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    最厲害的風(fēng)水法器
    
        
    
            大道家園
            2023-07-12 06:56:50
        
    

        
    
           
    道教在舉行如祈請(qǐng)
      、度亡
      、甚至是羅天大醮等科儀時(shí)，都會(huì)用到的各種用具
      ，我們稱之為法器。道教認(rèn)為在開壇做法時(shí)法師運(yùn)用法器可以召神遣將，役使雷霆
      。下文就為大家介紹道教常見的十九種法器的文化內(nèi)涵。
    （1）鼓
    鼓是通神及辟邪之用及醒人振奮的傳訊工具
      。醮壇多用、扁平手鼓等法器
      。晨鐘暮鼓原道門之習(xí)
      ，藉以說(shuō)明時(shí)間來(lái)去匆匆
    ，也警惕人生應(yīng)當(dāng)日日振奮
    。
    《太上助國(guó)救民總真秘要》：“凡建醮道場(chǎng)行法事時(shí)
    ，必先鳴法鼓”
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？梢姽脑诘澜袒顒?dòng)中的重要性
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！盾髯印?lè)論篇》中言：“鼓其樂(lè)之君邪！”所以鼓似天
    。故而道教稱鼓為法器之王。
    道教所用的鼓分別為大鼓
    、殿鼓及手鼓三種。殿鼓是置大殿內(nèi)的中型鼓
    ，有豎在木架上或橫在木架上的，一般用于日常法事中
    。道教叢林有擊鼓聚眾上殿作日常功課的。一般講究的是三通鼓后開壇誦經(jīng)
    ，鼓的打法同大鼓技巧差不多，大殿主在燒香時(shí)還要敲燒香鼓。其實(shí)殿鼓多用于法事中
    ，鼓是道教壇場(chǎng)中的“法器之王”
    ，一般壇場(chǎng)上
    ，尤其是拜斗禮懺或放焰口
    ，執(zhí)鼓者多是請(qǐng)一些退下來(lái)的老高功或有經(jīng)驗(yàn)的老經(jīng)師擔(dān)任。所謂手鼓即手中拿著敲擊的鼓
    。有帶手柄的，也有不帶手柄的
    ，一般多用于在殿外出壇“轉(zhuǎn)天尊”、或者“上天地疏”
    、“祝將”、“祭孤”
    、“攝召”等道場(chǎng)
    。
    （2）鐘
    道教宮觀里的鐘一般分大鐘
    、報(bào)鐘
    、懺鐘、帝鐘四種
    。懺鐘、帝鐘用于道場(chǎng)中
    ，而大鐘與報(bào)鐘卻用于開靜止靜。
    《道藏》中《道書援神契》中將鐘磬合注：“古者祭樂(lè)有編鐘編磬
    。每架十六
    ，以應(yīng)有十二律及四宮清聲
    ，又有特懸鐘懸磬
    。特懸者
    ，獨(dú)懸也。今洞案金鐘玉磬
    ，又有大鐘等，皆本諸此
    。其大銅磬，本諸擊缶
    。周禮，鳧fú負(fù)氏為鐘
    ，磬氏為磬?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    帝鐘也稱三清法鈴、法令
    ，形如吊鐘，黃銅製
    。道教的法鈴有柄
    ，特點(diǎn)在柄端
    ，稱為劍
    ，呈「山」字形
    ，三根並列的突出尖刺象徵三清。帝鐘具降神利驅(qū)魔雙重作用
    。道士手握帝鐘搖動(dòng)，發(fā)出叮呤叮呤搖鐘的聲音
    ，齋醮科儀不可少的重要法器。
    （3）法尺
    長(zhǎng)約三十三厘米
    ，寬約二厘米
    ，厚約一厘米的木尺
    ，主要功能是去除不詳及逐鬼
    。法尺通常用在道教齋醮法事上
    ，形狀面刻有尺度、繪有吉祥圖案
    ，如葫蘆等。另外
    ，形狀四棱的天蓬尺是發(fā)揮天蓬神的辟邪力量的法器，他比法尺更有威力
    。古人認(rèn)為
    ，度量衡講究「規(guī)矩」及「合法」
    ，且具有驅(qū)魔的力量
    。尺則被廣泛利用在信仰活動(dòng)
    ，僅次斗
    。道士利工匠也以魯班尺、文公尺
    、丁蘭尺等作為計(jì)算兇禍福。
    《道書援神契》有云:“古者祓除不祥有桃枝
    ，后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其類也
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼f(shuō)的就是天蓬尺
      。
    （4）法繩
    也稱法鞭，俗稱法索
      。法繩是一條長(zhǎng)鞭
      ，木納刻有蛇頭或龍頭，其上栓有長(zhǎng)約一米的麻繩或綿繩
      ，構(gòu)成龍身龍尾或蛇身蛇尾
      。法繩多為法師驅(qū)逐惡靈、鞭撻惡靈及辟邪之用
    ，及傳旨時(shí)使
    ，至於道士施行法術(shù)時(shí)也使用法繩
    。
    （5）法劍
    道教的法劍
    ，又稱寶劍
    、神劍
    、神鋒、惠劍
    、靈劍、七星劍
    、青龍劍
    、斬妖劍。
    七星劍
    ，長(zhǎng)約六十厘米
    ，有鐵製和桃木製兩種
    ，古代道士有佩劍的規(guī)定。鐵製綱劍劍身兩面各鑲有北斗七星圖案
    ，七星劍一般是兩把合一，可合起來(lái)使用
    ，稱為合劍；也可兩手各握一把
      ，稱雙劍
      。七星劍是斬殺惡靈的有力辟邪法器
      。至於桃木劍（桃劍）劍身畫有符咒
      ，多用來(lái)驅(qū)魔
      ，威力強(qiáng)大
      。
    《景震劍序》：夫陽(yáng)之精者，著名于景
      ，陰之氣者，發(fā)揮于震
      ，故以景震為名，式備精氣之義
      。是知貞質(zhì)相契，氣象攸通
      ，運(yùn)用之機(jī)，威靈有應(yīng)
      。據(jù)神代形之義，已睹于真規(guī)
    ，收鬼摧邪之理
    ，未聞?dòng)谄嬷?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。此所以劍面合陰?yáng)
    ，刻象法天地
    ，乾以魁罡為杪
    ，坤以雷電位鋒。而天罡所加
    ，何物不伏，雷電所怒
    ，何物不摧
    。佩之于身
    ，則有內(nèi)外之衛(wèi)，施之于物
    ，則隨人鬼之用矣
    。
    （6）筶
    也稱珓或教
    ，有以青銅製成或木製，不過(guò)通常是以竹根削成半月形
      ，涂成紅色的卜具。其長(zhǎng)度各異
      ，較合規(guī)格的長(zhǎng)約三厘米，寬約二厘米
      ，凸面有十五級(jí)橫線，據(jù)說(shuō)十二級(jí)代表十二時(shí)辰
      ，其他三級(jí)是三界
    。筶形如半月形
    ，后面凹
    ，平面有個(gè)小洞
    ，以便穿上紅繩
    。一條紅繩兩頭各穿一個(gè)，成為一雙
    ，紅繩上頭打個(gè)結(jié)。筶兩個(gè)一對(duì)
    ，平面為陽(yáng)，凸面為陰
    。在神靈前祈禱時(shí)
    ，將筶擲在地上
    。若一雙筶一陰一陽(yáng)，則是圣筶
    ，意思是神表示加納或肯定。若兩個(gè)平面則是笑筶
    ，表示冷笑，即無(wú)
    。但若兩個(gè)凸面是伏筶，表示神生氣
    ，即否定。筶是用於判定鬼神意向的最簡(jiǎn)單方法
    ，在所有的祭禮都經(jīng)常使，在儀式進(jìn)行
    ，可用筶不停占卜神意。
    （7）法印
    道教對(duì)刻法之質(zhì)料非常注重
    ，多是木刻
    ，但木質(zhì)刻要尋穴霹棗木為佳
    。青銅印也有不少人使用
    ，印上的字幾乎都是神仙稱號(hào)
    ；如「道
    、經(jīng)、師」
    ，總稱「三寶」
    ，即代「三清」的傳承?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！溉濉故堑澜套罡叩淖鹕?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，即是元始天尊、靈寶天尊
    、道德天尊的圣號(hào)
    ，其他的神仙各有各的仙號(hào)刻印及道法的印璽。
    （8）手爐
    源於古代灌獻(xiàn)禮所的用圭瓚
    。醮壇儀式的發(fā)爐
    ，即是道士執(zhí)手爐燃香
    ，以行祭儀。
    （9）龍角
    又稱靈角
    、號(hào)角等
    ，製造的材料包括牛角
    、錫角及鋁角三大類
    。角身刻有北斗七星和南斗六星
    、或刻日、月二字
    。龍角在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中作號(hào)角，如今是醮壇法器
    ，具有招神驅(qū)邪雙重作用
    。
    （10）令牌
    源於古代軍隊(duì)的虎符或稱雷令、五雷牌
    。此牌用棗木造
    ，以雷辟棗木刻令牌為佳
    。令牌的孤頂刻有「風(fēng)云雷電雨」
    ，平底刻有金
    、木、水
    、火
    、土五行
    。其正面刻有「雷霆號(hào)令」；左邊刻有角
    、亢、氐
    、房、心
    、尾、箕
    ；右邊刻有斗
    、牛
    、女
    、虛
    、危
    、室
    、壁
    ；背后刻有龍盤七星劍
    ，其意「總召萬(wàn)靈」
    ；兩側(cè)刻有奎
    、婁、胃
    、昂、畢
    、觜、參
    、井
    、鬼
    、柳
    、星
    、張、翌
      、軫，共為天上廿八宿的名稱
      。兩旁刻有「天聲天聲震動(dòng)雷震」及「霹靂一聲隨令降臨」。其形狀特徵是上圓下方
      ，象徵天地，是召集神靈的最神圣法器
      。
    （11）念珠
    葛仙翁在念經(jīng)時(shí)以念珠作為念圣號(hào)的計(jì)數(shù)之用，后來(lái)多作為護(hù)身法器佩戴
      。《北斗經(jīng)》云：“北辰垂象
      ，而眾星拱之
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼栽趽苻D(zhuǎn)念珠的時(shí)候
    ，頭珠是不可以越過(guò)去的
    ，以北辰不動(dòng)故也
    。所以在轉(zhuǎn)到頭珠的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)?shù)艮D(zhuǎn)過(guò)來(lái)往回繼續(xù)撥
    ，此乃周天循環(huán)之意也
    。
    《玉樞經(jīng)》云：“北辰之上，上有三臺(tái)……疊為三級(jí)
    ，以覆斗魁”是也，三臺(tái)下有一個(gè)中國(guó)結(jié)，結(jié)下綴六顆小珠
    ，代表南斗六星
    ，加上頭珠
    ，則為北斗七星
    。（有的珠子結(jié)下綴八顆珠
      ，加頭珠則為九星）所以一串念珠，涵蓋了道教的宇宙觀和諸多天文概念
      ，足見道教義理之精微。道教念珠有十二顆
      、二十四顆、二十八顆
      、三十二顆
      、三十六顆、八十一顆等等的區(qū)別
      。十二顆代表十二雷門
      ，二十四顆代表二十四氣
      ，二十八顆代表二十八星宿
      ，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之?dāng)?shù)
      ，八十一顆代表老君八十一化
      ，也代表九九純陽(yáng)之氣。
    《太上三元流珠經(jīng)》云：“受之用白真珠
      ，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚
    ，應(yīng)星宿之度
    ，日月所會(huì)之期
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇帧短疰i流珠引》云“：晝夜斗轉(zhuǎn)
    ，周天無(wú)窮，如水流之不絕
    ，星圓如珠，故曰流珠也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇纱丝梢姷澜痰哪钪?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，最早被稱之為“流珠”。
    《上清黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“若得三宮存玄丹
    ，太一流珠安昆侖，重重樓閣十二環(huán)
    ，自高自下皆真人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇纱丝芍澜痰哪钪樵谠缙?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，尤其在上清宗的修持中
      ，主要是內(nèi)煉和充當(dāng)法信之用
      。
    《翠虛吟》云：“八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數(shù)呼吸
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄兜婪〞?huì)元卷一七七·元素元輝府玉冊(cè)》亦云：“凡出神
    ，先當(dāng)煉氣習(xí)定
    ，既氣住為神
    。平坐面旺方
    ，以手胗系鞋文脈，四動(dòng)為一息
    。擎念珠，每一息掐一珠
    ，各量人平常出入
    ，漸漸加之
    ，不要大段費(fèi)力
    ，恐不便
    。”
    （12）木魚
    其形圓如魚
    ，故稱木鼓，醮壇誦經(jīng)敲打之用
    。木魚分大小兩種
    ，大木魚置於桌左側(cè)，與鐘磬相對(duì)
    ，小木魚在法事中握在手中敲打。
    《道藏》記載：“衢州建觀穿地得一魚
    ，可長(zhǎng)三尺，其狀似鐵 
    ，微帶紫碧色，又如青石
    ，光瑩雕雋
    ，殆非人功所能也
    ，叩之甚響
    ，其魚亦不能名，遣使進(jìn)貢
    ，帝（唐明皇李隆基）令宣示百僚，亦不能辨
    。帝乃呼為瑞魚磬，仍令懸于太微宮
    ，非講經(jīng)設(shè)齋不得擊之
    。于是諸宮觀競(jìng)以木石模之，以代集眾
    。”由此可見木魚最早源于唐朝
    ，爾后被佛教引用。
    （13）水盂
    在道教儀式中用於盛圣水容器
    ，俗稱凈水碗
    ，黃銅製或竹製品
    。水盂的口稍窄
    ，形如矮胖壺
    ，也有呈大口的如茶碗形
    。醮壇法事
    ，道士左手端水盂，右手持小柳枝或帶葉小花枝
    ，其浸入圣水中后，在道場(chǎng)上到處灑遍凈壇
    。由於道教所有的儀式特別注重清潔，所以凈壇的水盂也是主要法器
    。
    （14）凈板
    原義是奉三清的敕旨
    ，是用來(lái)發(fā)施號(hào)令的法器
    。凈板小而硬的長(zhǎng)方形木塊
    ，分為三層，底平面
    ，最上的一層最小而微隆起
    ，方便手持
    。凈板與過(guò)去法官所用的驚堂木或講評(píng)書人使用的醒木相同。在奉行儀式過(guò)程中奉旨始終放在桌上 
    ，是供道壇道士使用的法器
    ，以拍桌威嚇惡靈。
    （15）拂塵
    又稱塵拂
    、拂子、塵尾
    ，是一種于手柄前端附上獸毛（如馬尾
    、麈尾）或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用
    。在道教文化中
    ，拂塵是道士常用的器物，一些武術(shù)流派更視拂塵為一種武器
    。俗話說(shuō)：“手拿拂塵不是凡人”
    ，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意
      ，也是道門中人們外出云游隨身攜帶之物
    。拂塵也是漢傳佛教法器
    ，象征掃去煩惱
    。
    （16）圭簡(jiǎn)
    也稱朝簡(jiǎn)
    、笏或手板
    ，其長(zhǎng)約五十厘米
    ，寬五厘米
    ，厚約五毫米
    ，稍彎
    ，上端略窄，用漆涂飾
    。古代大臣進(jìn)宮朝覲，要持笏謁先帝王
    。如今道教齋醮時(shí)也用圭簡(jiǎn)，法師兩手相合
    ，恭執(zhí)圭簡(jiǎn)於胸前
    ，以謁見三清
    、玉帝等神靈。
    （17）如意
    如意常有象征吉祥的靈芝紋
    ，卷云紋，心形紋等
    。道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象
      。如意一般為玉
      、木
      、骨制成
      。形狀略曲如心字
      ，有三點(diǎn)：首尾兩端作云形或芝形，中央一點(diǎn)圓形
      。象征道化三清之意，又喻一心尊三寶
      ，即道寶
      、經(jīng)寶、師寶
      。
    《天皇至道太清玉冊(cè)》稱如意為“黃帝所制，戰(zhàn)蚩尤之兵器也
      。后世改為骨朵，天真執(zhí)之
      ，以戰(zhàn)群魔?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄渡锨褰?jīng)》：“天尊手持如意
    ，宣說(shuō)玉樞寶經(jīng)
    。”道教方丈在宣說(shuō)經(jīng)教或其他隆重科儀中
    ，亦手持之。
    （18）法旗
    道教用的令旗
    ，一般為三角形，旗面黃色
    ，周圍鑲以齒狀紅邊或白邊，上有一條黃色紅邊的飄帶
    。旗上書有“敕召萬(wàn)神”四字，也有書寫一個(gè)隸書“令”字的
    。
    令旗在道教文化中
    ，有著極重要的地位
    ，通常被視作道士具有“昊天上帝”授權(quán)的象征
    ，其本身也具有一定的“神力”
    。令旗有敕召萬(wàn)圣赴壇場(chǎng)的功能
      ，也有驅(qū)邪招魂和發(fā)陰兵的功能
      。也可用于重大的神靈慶典活動(dòng)中
      ，迎接諸神的降臨。
    令旗有東南西北 中五方令旗
      。東方的是青色令旗，南方的是紅色令旗
      ，西方的是白色令旗
      ，北方的是黑色令 旗
      ，中央的是黃色令旗。在設(shè)壇時(shí)
      ，神像經(jīng)開光點(diǎn)像后，有神靈降臨
      。令旗可把眾多的天兵天將
    ，陰兵陰將 招在壇前聽用
    。令旗可招東南西北中五方的兵馬，在揮動(dòng)令旗時(shí)念招兵催神咒
    ，五方兵馬迅 速招在壇前聽候調(diào)令。
    （19）八卦鏡
    八卦鏡其化煞
    、擋煞、缺血的功效是非常好的
    。
    在風(fēng)水局中八卦鏡的使用頻率更高
    ，而它也是道教的重要法器之一，八卦鏡其化煞
    、擋煞、缺血的功效是非常的好
    ，這種道教法器
    ，使用得當(dāng)能夠化險(xiǎn)為夷，但是要是使用不當(dāng)張冠李戴
    ，便會(huì)適得其反
    。八卦鏡分凹鏡和凸鏡還有陰陽(yáng)鏡，三種功效都不同。凸鏡鎮(zhèn)宅化煞
    ，凹鏡吸財(cái)納福
    ，陰陽(yáng)鏡調(diào)節(jié)風(fēng)水
    ，所以我們家居使用選擇的時(shí)候功效一定要弄清楚。
    掛八卦鏡有三點(diǎn)要留意：
    1
    、早上辰時(shí)
    ，七點(diǎn)到九點(diǎn)之時(shí)誠(chéng)敬懸掛，懸掛后要盡可能的多行善舉
    ，這樣就會(huì)把法物的功效發(fā)揮到最大
    ！記住切切不能為非作歹
    ；否則八卦鏡就會(huì)對(duì)惡人之家起反作用
    ！
    2、反射出去的方向不可正對(duì)任何神像
    ，以免對(duì)神明大不敬損福。
    3
    、任何八卦鏡如果想有效果
    ，必須要開光，祭煉
    ，不要聽信佛教說(shuō)的不需要開光一說(shuō)
    ，開光本來(lái)就是道教的名詞
    ，后被佛教所引用
    ，八卦鏡是正統(tǒng)中國(guó)道教的產(chǎn)物，必須要找到明白的師傅
    ，幫你開光祭煉
    ，或者過(guò)香火
    ，增加法力
    。
     
    

          
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    適合掛葫蘆的黃道吉日(什么時(shí)辰掛葫蘆好 家里掛葫蘆的作用有哪些)
    
                        
    適合掛葫蘆的黃道吉日風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好風(fēng)水葫蘆做為風(fēng)水物品
    ，所以掛放風(fēng)水葫蘆有很多需要注意的問(wèn)題，很多人會(huì)問(wèn)風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨
    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨相信有一些人會(huì)在家里養(yǎng)植一些花花草草
    ，或者是養(yǎng)魚。這些事情不僅僅可以修身養(yǎng)性還能為我們帶來(lái)好運(yùn)
    。有些人會(huì)選擇養(yǎng)茉莉花
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
    
                        
    在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法
    ，因?yàn)橛械臉涫欠浅＜臉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，它可以帶?lái)一些好的風(fēng)水
    。但是有的書不僅不可以帶來(lái)好的效果，還會(huì)招惹來(lái)一些煞氣
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金難買
    
                        
    西南缺乏分析
    ，千金難買黃金很難買到西南缺乏，這意味著如果西南角缺乏角
    ，代表吉利風(fēng)水，因?yàn)槲髂辖谴黻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，缺乏角代表缺乏陰
    ，所以等于消除壞事，此時(shí)房子開始陽(yáng)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    
                        
     推薦一：朱砂手鐲朱砂自古以來(lái)就是辟邪的代表。在古代
    ，大師們通常使用朱砂畫符
    。朱砂的顏色像血，可以防止邪靈入侵
    。朱砂色澤鮮艷，穩(wěn)定性好
    。朱砂雖然有毒
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會(huì)經(jīng)常聽到誰(shuí)說(shuō)自己是什么命格的人呢
    ，或者是五行缺少什么
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國(guó)
    ，每個(gè)家庭都有一張餐桌
    ，聚集著家庭成員，象征著家庭衣食無(wú)憂
      、安居樂(lè)業(yè)的特點(diǎn)
      ，表明家庭成員充滿活力。如果你打開餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
    ，通過(guò)放置這些飾品來(lái)調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)
    ，從而達(dá)到吉祥



  
    
    
    
        
    
            
    
                風(fēng)水熱門文章
                100+
            
    
            
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
    
                        
    太易先生有限收徒聲明
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
    
                        
    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)? style=
                   
                    
    
                        
    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)?/div>
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
                   
                    
    
                        
    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
    
                    
    
                    
              
 
                 
                
                     
                    臥室床尾千萬(wàn)別亂對(duì)<div   id=！這5樣?xùn)|西，碰一樣壞一樣風(fēng)水" onerror="nofind(this)">