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    首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    太干凈的家富不了

    大道家園 2023-07-12 08:44:59

    在農(nóng)村

    ,有一些老人傳下來(lái)的話,讓現(xiàn)在的年輕人覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的
    ,與平時(shí)老人對(duì)年輕人的教育和要求
    ,好像是自相矛盾?div id="m50uktp" class="box-center"> !凹依锾蓛舨痪圬?cái)”就是這樣一句老話

    過(guò)去農(nóng)村
    ,一個(gè)村莊里
    ,哪家的庭院和室內(nèi)越整潔越干凈,就越被認(rèn)為是很勤勞很講究的人家
    ,讓人看起來(lái)心里就很舒暢
    ,家里的人也就越受到村里人的尊重,喜歡來(lái)串門的人也就越多
    。而家里的庭院和室內(nèi)太邋遢,就越被認(rèn)為是懶惰人家
    ,就越讓人瞧不起
    ,村里人都不想踏入這種人家的門。
    有一些上年紀(jì)的人
    ,還把家里是否干凈的問(wèn)題“上綱上線”,認(rèn)為是一種家教的問(wèn)題
    ,家教比較嚴(yán)的家庭
    ,家里的庭院和室內(nèi)就收拾得干干凈凈,東西也擺放得整齊有序
    ;家教不好的家庭
    ,也稱“失教”的家庭
    ,庭院和室內(nèi)又臟又亂
    ,像牛欄豬圈一樣。
    那為什么老話又說(shuō)“家里太干凈不聚財(cái)”
    ?難道家里太干凈反倒不好
    ,是不是那些平時(shí)不愛(ài)講衛(wèi)生的人家,編出這種話來(lái)
    ,為自己辯護(hù)呢?
    在農(nóng)村生活過(guò)的人都知道
    ,過(guò)去,老一輩的人
    ,雖然文化不高
    ,有的甚至斗大的字不識(shí)一筐
    ,但是
    ,由于村里人勞作閑暇時(shí),人們喜歡聚在一起
    ,談天說(shuō)地
    ,久而久之,有的人就練就一副伶牙俐齒
    ,而有的人話雖不多
    ,但講起話來(lái)非常幽默有趣
    ,有的人講話非常有分寸。他們之中有的人往往會(huì)說(shuō)會(huì)道
    ,靈活乖巧而善于應(yīng)變
    ,可以把口頭語(yǔ)言的藝術(shù)魅力,發(fā)揮得淋漓盡致

    比如說(shuō),在農(nóng)村,很多人都喜歡用“雙關(guān)”語(yǔ)
    ,或者“多關(guān)”語(yǔ)
    ,也就是一句話里包含了兩層或者多層意思。有時(shí)候
    ,一些人講一句話出來(lái),讓聽(tīng)到的人要想半天
    ,才能判斷出說(shuō)話人的真實(shí)意思。農(nóng)村人又把這種含有多層意思的話
    ,稱為“話里有話”

    本文要說(shuō)的“家里太干凈不聚財(cái)”這句老話
    ,也同樣如此
    ,在過(guò)去農(nóng)村
    ,“太干凈”不是指家里的衛(wèi)生打掃是否很干凈
    ,含有多層意思,說(shuō)起來(lái)還真的與家里的衛(wèi)生關(guān)系不大
    ,而是另有深意

    1
    、家里的家具
    、工具和農(nóng)具會(huì)使家里顯得不太干凈
    一戶農(nóng)村家庭
    ,如果家里沒(méi)有什么家具
    ,家里空蕩蕩的,農(nóng)村人通常說(shuō)
    ,這種人的家里很“干凈”,指家里沒(méi)有什么東西

    農(nóng)村老話說(shuō):“人窮有三擔(dān)”。意思是再窮的人家
    ,家里的日常生活用品清理出來(lái)
    ,至少也能夠讓人挑三擔(dān),比喻家里生活用的物品多
    。家里的這些物品
    ,得用東西來(lái)裝
    ,那就是箱子、柜子
    、糧食倉(cāng)庫(kù)和器皿等
    ,可以分類保存起來(lái)。比如說(shuō),家里人換季的衣服和被褥
    ,穿和用的季節(jié)就拿出來(lái)
    ,不穿了和不用了就收起來(lái)。如果沒(méi)有家具收藏和保管
    ,成堆放在一起
    ,或者東放一件,西放一件
    ,既容易丟失,也容易讓老鼠打窩
    ,把衣服和被褥啃爛
    ,便容易變霉,造成不必要的損失
    。糧食也一樣,如果沒(méi)有糧倉(cāng)和器皿保管
    ,也會(huì)讓老鼠、鳥(niǎo)雀吃掉一部分
    ,還有可能壞掉一部分

    還有家里的一些工具
    ,平時(shí)不常用
    ,但又必須得有,免得要用的時(shí)候
    ,找別人去借,這些東西都是一個(gè)家庭必備的物件
    。比如,石磨(手磨)
    、蒸籠
    、天鍋、鋸子等
    。如果這些東西不保管好,很容易丟失
    ,或者損壞。
    生活在農(nóng)村
    ,農(nóng)具是農(nóng)民的“吃飯碗”,就像農(nóng)村從事手藝的人
    ,有專用的工具一樣
    。因此
    ,一個(gè)農(nóng)村家庭必須要置辦必要的農(nóng)具
    ,才能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果當(dāng)農(nóng)民
    ,家里連農(nóng)具都沒(méi)有
    ,那可是真“干凈”了

    如果一個(gè)農(nóng)村家庭這些東西都沒(méi)有
    ,就是“家里太干凈”,家里人拿什么去創(chuàng)造財(cái)富呢
    ?也就因?yàn)槿绱耍藗冋J(rèn)為這種人家“不聚財(cái)”

    所謂“聚財(cái)”,指積聚財(cái)貨
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!柏?cái)”不僅僅指“錢”
    ,是錢和物資的總稱。家里的房屋
    、家具
    、工具和農(nóng)具,包括衣服
    、被褥
    、糧食等
    ,都是農(nóng)村家庭的財(cái)產(chǎn)。善于經(jīng)營(yíng)
    、保管
    、使用這些財(cái)產(chǎn),并從中獲得更多的收益
    ,就是“聚財(cái)”
    ,不善于經(jīng)營(yíng)
    、保管、使用這些財(cái)產(chǎn),反而無(wú)端損失這種財(cái)產(chǎn)
    ,就是“財(cái)散”或“財(cái)敗”
    。而一些游手好閑的人,既不置辦工具和農(nóng)具
    ,也不使用工具和農(nóng)具
    ,哪有財(cái)可聚

    現(xiàn)在農(nóng)村,很多人建新房子的時(shí)候
    ,對(duì)倉(cāng)庫(kù)
    、雜物間的設(shè)計(jì)很重視
    ,對(duì)家具置辦精挑細(xì)選
    ,對(duì)必要的農(nóng)具(大型農(nóng)具除外)購(gòu)置盡量現(xiàn)代化,也就是這個(gè)原因
    。一個(gè)農(nóng)村家庭
    ,既要通過(guò)勞動(dòng)獲得收入,又要把獲得的收入妥善保管和反復(fù)利用
    ,做到勤儉持家
    ,日子才會(huì)過(guò)得好。
    2
    、家里的柴火或秸稈會(huì)使家里不太干凈
    過(guò)去農(nóng)村
    ,柴火和秸稈是燒火做飯的主要燃料。那時(shí)農(nóng)村有一種有趣的現(xiàn)象
    ,男子娶妻時(shí),經(jīng)媒人介紹后
    ,女方要派人到男方家里去看看
    ,俗稱“看人家”或“相人家”。主要是看男方家庭的情況
    ,包括男方家庭在村里的口碑
    、男方在村里人當(dāng)中的口碑。女方代表到男方家后
    ,除了看“門前草”
    、“房頂瓦”、“缸里水”
    、“圈里豬”等外
    ,還要進(jìn)廚房看看
    ,主要是看廚房里的柴火是不是夠燒
    ,是不是既有陳柴,也有新柴

    過(guò)去
    ,很多地方的農(nóng)村“看人家”的人都是女人(要嫁的女子不在內(nèi)),農(nóng)村女人最關(guān)心的是廚房,這是她們的最熟悉的地方
    ,也是女子嫁過(guò)來(lái)之后
    ,要使用的地方。按照一些農(nóng)村人的說(shuō)法
    ,看廚房
    ,主要是看廚房是否“有財(cái)”或“聚財(cái)”。實(shí)際上
    ,就是看廚房里的柴火是否充足

    俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”
    。過(guò)去農(nóng)村,即使家里有米有菜
    ,有酒有肉
    ,如果家里沒(méi)有柴火煮飯,再能干的婦女也照樣做不出飯來(lái)
    。農(nóng)村習(xí)慣,男主外
    ,女主內(nèi)
    ,飯菜做得好不好,主要看婦女的手巧不巧
    ,家里有沒(méi)有柴火可燒
    ,主要是看男人是否勤勞?div id="d48novz" class="flower left">
    !翱慈思摇钡娜丝磸N房,看的不是家里的生活怎么樣
    ,而是看家里的男子是勤勞還是懶惰

    因此,在過(guò)去的農(nóng)村
    ,如果一個(gè)家庭的院子內(nèi)沒(méi)有堆放柴火
    ,院子是顯得比較“干凈”,但是
    ,這“干凈”只能說(shuō)明家里人不太勤勞
    ,勤勞可以致富
    ,可以聚財(cái)。不勤勞的人
    ,天上不會(huì)掉餡餅
    ,自然家里就難以致富
    ,也難以聚財(cái)
    。相反,如果家里的男人勤勞
    ,家里就會(huì)堆滿柴火
    ,女人不愁家里沒(méi)柴火燒

    3、家里作物的收獲季節(jié)會(huì)使家里顯得不太干凈
    在農(nóng)村
    ,每當(dāng)遇到某種農(nóng)作物收獲的季節(jié)
    ,就要把收獲往家里搬運(yùn)和擺放。這樣就會(huì)讓家里的衛(wèi)生顯得不太干凈

    比如
    ,稻谷收回家后
    ,要曬干后才可放到糧倉(cāng)里去,否則就會(huì)霉變或長(zhǎng)出芽來(lái)
    ,麥子
    、玉米也同樣于此,因此
    ,這些糧食在家里到處擺放
    ,直到曬干后收入糧倉(cāng),這種局面才有所好轉(zhuǎn)。家里擺放糧食時(shí)
    ,或者曬糧食時(shí)
    ,糧食內(nèi)的灰塵到處飛
    ,即便是對(duì)衛(wèi)生特別講究的人家
    ,也很難保持干凈

    再比如
    ,到了挖紅薯的季節(jié),要把挖好的紅薯及藤蔓都要收回家

    紅薯藤切好后
    ,曬干
    ,用來(lái)做豬飼料
    。而所挖的紅薯,是從土里取出來(lái)的
    ,紅薯大多帶有一些細(xì)土。紅薯要讓風(fēng)吹干水分后才能收藏
    。挖紅薯的時(shí)候,北方比南方要好一些
    ,因降水少
    ,挖出來(lái)后就放在地里,等水分曬干后拿回家
    ,放進(jìn)地窖里收藏。南方雨水多
    ,挖紅薯要搶收,否則下雨
    ,容易爛在土里

    挖好后,不管紅薯上面有多少泥巴
    ,都得挑回家
    。種土豆和其他作物情況也類似
    。這樣
    ,家里這段時(shí)間肯定不太干凈。
    還有
    ,長(zhǎng)江流域產(chǎn)油茶和桐油
    ,是過(guò)去這一帶農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)作物。當(dāng)這兩種果實(shí)成熟的季節(jié)
    ,要將果實(shí)采摘回家
    。油茶還好一點(diǎn)
    ,在家里放一段時(shí)間,果實(shí)就會(huì)自動(dòng)裂開(kāi)口子
    ,去外皮較容易
    ,但擺放占的地方比較多
    。桐油樹(shù)的果實(shí)就不一樣
    ,皮厚難剝
    ,人們?yōu)榱耸」な×?div id="d48novz" class="flower left">
    ,常常在堂屋?nèi)和院子里,將桐油樹(shù)果實(shí)攤在地上
    ,讓人平時(shí)走路時(shí)來(lái)回踩踏,直到把里面的籽粒踩出來(lái)
    。舊時(shí)
    ,農(nóng)村把這種去皮方式叫“蹲籽”
    。如此
    ,庭院和屋內(nèi)就顯得比較臟亂

    在農(nóng)村人看來(lái)
    ,因這些原因致使家里不太干凈,是一種收獲中的喜悅
    ,是為家里聚財(cái)
    。相反,如果到了收獲的季節(jié)
    ,家里什么收獲也沒(méi)有
    ,干干凈凈,那就意味著家里沒(méi)有財(cái)富
    ,不是好事。
    4、家里六畜多會(huì)使家里顯得不太干凈
    過(guò)去農(nóng)村
    ,家里敬祖宗的時(shí)候
    ,老人總喜歡講一句話:“希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登
    ,六畜興旺
    !”六畜指豬、牛
    、羊
    、馬
    、雞、狗
    ,也是各種家畜
    、家禽的代稱。
    傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭
    ,家里都要喂養(yǎng)家畜、家禽
    ,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
    ,也是家庭經(jīng)濟(jì)的來(lái)源之一
    。既可以拿到集市去賣錢
    ,補(bǔ)貼家用
    ,也可以用來(lái)改善家庭生活,提高家里的生活品質(zhì)
    ,還可以積蓄農(nóng)家肥
    ,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
    ,使作物增產(chǎn)
    。過(guò)去農(nóng)村家庭養(yǎng)家畜家禽
    ,往往能夠解決一個(gè)家庭多方面的大問(wèn)題。
    喂養(yǎng)家畜
    、家禽有一個(gè)最大的缺點(diǎn),就是家里不太衛(wèi)生
    。家畜的欄圈常常發(fā)出臭氣
    ,使庭院有一股臭味,尤其是到了熱天
    ,這種臭味更難聞
    ;放養(yǎng)的家禽拉屎不講規(guī)則
    ,不定時(shí)間,走到哪里拉到哪里
    。即便家里人時(shí)時(shí)打掃
    ,也打掃不干凈。
    古代農(nóng)村住宅中有“五虛五實(shí)”之說(shuō)
    ,古人認(rèn)為:“宅有五虛令人貧耗
    ,五實(shí)則令人富貴”,其中有第四實(shí)為“宅小六畜多”
    。對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō),六畜多說(shuō)明家庭很豐足也很和諧
    ,多養(yǎng)家禽家畜
    ,也是家里“聚財(cái)”的一種氣象。相反
    ,如果家里很少養(yǎng)養(yǎng)家禽家畜
    ,或者為了保持家里的整潔,家里是干凈了
    ,但是
    ,家里也就少了增收的財(cái)路

    5
    、這句話被農(nóng)村“家居風(fēng)水”所借用
    舊時(shí)農(nóng)村,由于民間風(fēng)水流行
    ,人們不免也受到風(fēng)水觀念的影響
    。因此,過(guò)去農(nóng)村人便將“家里太干凈不聚財(cái)”這句話
    ,與風(fēng)水聯(lián)系起來(lái),并將這種事情神秘化了
    。準(zhǔn)確地說(shuō)
    ,應(yīng)該是風(fēng)水方面借用了這句話。
    一些人認(rèn)為
    ,如果從風(fēng)水的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,家里的地面要是過(guò)于干凈的話
    ,是不利于家里積聚財(cái)富。他們的理由是
    ,家里一定要擺放大大小小的家具,不能空蕩蕩的
    。如此,所謂的“財(cái)氣”由屋外進(jìn)入屋內(nèi)之后
    ,就可以依附在這些家具上面
    。假如一戶人家
    ,屋內(nèi)沒(méi)有擺放家具
    ,室內(nèi)空空的
    ,“財(cái)氣”就沒(méi)有可依附的物件了
    ,家里的“財(cái)氣”無(wú)法留住,進(jìn)了門也會(huì)溜走
    。如此
    ,家里就不會(huì)“聚財(cái)”。
    對(duì)照前面四個(gè)方面的說(shuō)法
    ,此種說(shuō)法當(dāng)然是牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)
    ,沒(méi)有任何道理可言
    ,也就不足為信了。
    以上這些說(shuō)法
    ,是對(duì)農(nóng)耕時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)村家庭而言的
    ,符合當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活背景?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)在農(nóng)村,人們的生產(chǎn)方式改變了,住房條件改善了
    ,生活條件也改善了
    ,人們的生活方式也有了很大的改善,對(duì)家里衛(wèi)生的要求也高了
    ,當(dāng)然不能拿過(guò)去的農(nóng)村相比了
    。畢竟時(shí)代不同了,人們的觀念也就不同了

    然而,如果現(xiàn)在農(nóng)村還有人喜歡過(guò)這種傳統(tǒng)家庭生活
    ,我個(gè)人認(rèn)為,我們還是要尊重他們個(gè)人的意愿和選擇
    ,不能什么事情都搞一刀切
    ,也算是給農(nóng)村留一些傳統(tǒng)的煙火氣吧。

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