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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
    

    


    
    
    
        
    風(fēng)水高人看墳秘本
    
        
    
            大道家園
            2023-07-12 09:53:56
        
    

        
    
           
    地師看墳先認(rèn)尸 男女之墳不難知 
    男墳草根帶白樸 女墳草根只帶泥
    男墳草根直到底 女墳草根曲漂泥 
    老死墳頭生硬草 少死墳頭生嫩枝
    墳生曲藤有縊滇 墳上帶花多淫亂 
    墳中端正是官府 墳樹歪斜是賊人
    墳上樹遮不生草 此墳定是牢獄人 
    樹木歪時(shí)是枉死 向左便是倒逆墳
    向右便是傷亡鬼 吊死疾病決然真 
    墳拽左足是仆人 若拽右足是婢墳
    紅黑白棺如何識 教君細(xì)看草和泥 
    紅棺蓬頭黑蓬腳 白棺原是遍身稀
    如無棺木當(dāng)何樣 草亂麻絲土黑灰 
    隔山望見一林墳 逐一從頭說與君
    墳上黑的是祖墳 只有此墳旺子孫 
    一冢黃墳發(fā)大財(cái) 白墳先富后頭貧
    一冢半黃墳不好 兒孫走了沒些形 
    一冢半青墳可看 前面平時(shí)后頗興
    一冢白墳是孤寡 看是那個(gè)有兒孫 
    草頭向東是男墳 草頭向西女墳塋
    東草西無男獨(dú)旺 西草東無女獨(dú)榮 
    前草后無是不發(fā) 后草前無俊頭興
    墳上青草無不富 草色赤枯有不貧 
    墳前拜臺不生草 埋了墳時(shí)便死人
    不死人時(shí)打官事 或損牲財(cái)或害病 
    墳頭搭連在外居 墳上黃土病瘟疫
    墳出蟲蟻病顛急 墳上 穿病腫痢 
    墳上濕緊沒棺材 墳上草死窮到底
    墳頭塌消子孫稀 墳上無草絕家資 
    墳前若有藤纏繞 家中口舌定可知
    發(fā)個(gè)饅頭粘米撒 此墳定發(fā)子孫宜 
    墳頭凹下知家敗 墳?zāi)_崩潰子孫悲
    墳如灰堆牛糞色 定知滿棺水泡尸 
    墳前若見蟲推蛋 遍身土涂似入醬
    拔起草根如藥臭 棺內(nèi)蛇蟲不忍提 
    爛泥滋色君休怪 沒眼泥鰍傍水泥
    惟有富貴墳頭上 草色端莊秀且齊 
    春愛青兮夏愛綠 秋愛草子結(jié)成枝
    冬來黃似金子色 此墳定發(fā)子孫興 
    春忌黃兮夏忌黑 秋來不嘉見嫩枝
    冬時(shí)若見青與綠 家敗人亡禍連猗
    圖片
    地師墳前先識山 看龍看脈看朝山
    認(rèn)水認(rèn)龍并認(rèn)穴 隔土三尺有何難 
    一要來龍結(jié)穴真 二要朝山卻有情
    三要城廓含六秀 四要龍虎擺得勻 
    四者缺一不成局 說與時(shí)師仔細(xì)評
    青龍環(huán)抱卻不高 兒孫代代出英豪 
    白虎青龍一般齊 兒孫代代著錦衣
    墳前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 
    定主水根穿透底 兒孫退盡好田牛
    有龍無虎水不灣 定知青苔塞滿棺 
    須認(rèn)單提休用意 中子離鄉(xiāng)遠(yuǎn)出去
    有虎無龍總不關(guān) 此墳骨上起花斑 
    長房定知離鄉(xiāng)絕 墓中亡人哭皇天
    當(dāng)面朝山高過墳 此墳一定少子孫 
    葬人好知家中絕 翻棺倒槨水淹深
    朝山若見羊蹄形 斷他忤逆亂人倫 
    亡人日夜哀聲慟 仵逆風(fēng)聲處處聞
    墳前若見塘塘連 亡人日夜受熬煎 
    骨爛頭歪翻棺板 寡婦空房世代傳
    前有坑塘后坑塘 亡人在內(nèi)口難張 
    遍身骨骸連泥污 子孫定主少年亡
    墳前深坑最難當(dāng) 亡人棺內(nèi)鼠蛇藏 
    骨子不全腳顛倒 女人淫亂投外郎
    墳前側(cè)面并探頭 白虎擔(dān)釣水夾洲 
    山山走去不回顧 亡人顛倒腳翻頭
    做賊無休家中破 日為軍賊夜偷牛 
    墳前不可水反身 源頭無水欠財(cái)星
    亡人土泥滿棺濕 定主兒孫代代貧 
    墳前切忌水淋頭 亡人墳內(nèi)有泥鰍
    板爛土崩骨如粉 定知黃腫絕根愀 
    墳前左射長難當(dāng) 右射二子定離鄉(xiāng)
    中間射來三子絕 出門盜賊并瘟癀 
    且知遍身根穿透 已成齏粉堆蜣螂
    仙人看墳有其機(jī) 羅經(jīng)照定死人尸 
    破軍臨位被藤纏 纏樹定在貼南邊
    金局西光水局疫 投河自縊入黃泉 
    水至東朝黑蟻聚 南繞必定動(dòng)瘟疫
    西至穿腰并背膊 北至朽爛作泥團(tuán) 
    文曲之星水至墳 亡人自在濕泥中
    申子辰年中子死 長子長孫俱見兇　
    子孫長見綿疾苦 駝腰啞子出其中
    廉貞白蟻入棺材 吃盡亡人之骨骸　
    土好堂聚砂又明 三因外護(hù)遠(yuǎn)來的
    仔細(xì)看山兼看水 斷人禍福靈如鬼　
    千經(jīng)萬卷盡通妙 熟讀此經(jīng)功能到
     
    如何看祖墳風(fēng)水 祖墳風(fēng)水介紹
    1
      、在群山之中有一山獨(dú)高
      ，山前有水庫
      ，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山
      ，可在主峰下安穴，向口對準(zhǔn)水庫或湖泊
      ，此地多出將帥之才
      。

     2
    、群山主峰下有一鉗口形窩地
    ，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸
    ，在窩地中下穴，窩口對準(zhǔn)月口
    ，這種地富甲千里
    。如月外有高地或村莊
    ，群山相對
    ，出文武貴人，月外如沒有高地村莊
    ，都是洼地只富不貴。

     3
    、墳?zāi)棺湓谒纳匠?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，后邊主山高大
    ，山坡朝陽處有一高地
    ，高地上長出鉗形窩地
    ，在100米至300米內(nèi)有河流通過
    。河流外有群山相對
    ，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形
    ，距墳300米左右
    ，站在穴地感覺不到有風(fēng)，此墳地出將相之才
    。

     4、一條山脈從北向南運(yùn)行
    ，成扭腰形
    ，前大后小，呈龍出海之勢
    ，在山的左方
    ，蛟龍的腰部長出一個(gè)土包，土包的正東方又有圓山一座
    ，相距100米至300米
    ，東方之水從圓山的右方向南流去
    ，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g
    ，迎著東方的太陽
    ，此地出文貴。
    祖墳風(fēng)水怎么看 如何看祖墳風(fēng)水
    判斷祖墳風(fēng)水好壞如下：
    如果遇到像墳地周圍是類似于三面環(huán)山一面傍水的環(huán)境的話
    ，那么這個(gè)祖墳地址的風(fēng)水是差不到哪里去的
    。
    因?yàn)閷τ趬灥囟裕姝h(huán)山且一面傍水的結(jié)構(gòu)
    ，非常容易讓這塊祖墳風(fēng)水變化成保護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水之地。所以在選擇祖墳地址的時(shí)候
    ，如果看到有三面環(huán)山加上一面傍水的地理環(huán)境
    ，那么這個(gè)位置的風(fēng)水不會(huì)太差
    。
    如何看墳地風(fēng)水12十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)
    看墓地風(fēng)水頗多講究
    ，不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了。其實(shí)陰宅墓地風(fēng)水布局的好
    ，對后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長久的。也許后人子孫能謀善斷
    ，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難長久的
    。

    陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？蔀楹蟠訉O帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失
    ，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)
    ，陰宅風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果
    ，更關(guān)乎子孫的福祉
    。

    天地遼闊
    ，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢
    ？陰宅山水主要講究擇地安葬之道?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！对峤?jīng)》說：（葬都
    ，乘生氣也）
    ，意思是說立墳安葬
    ，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無形無象
    ，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？

    龍真
    ，穴的
    ，砂環(huán)
    ，水抱
    。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗
    ，天下山水雖然處處不同
    ，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈
    。土中生氣雖無形象可尋
    ，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)
    ，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的
    。

    龍真穴便真，龍假穴便假
    ，龍為穴的根本
    ，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
    可以這樣說
    ，龍是因，而穴是果
    ，尋龍是為了占穴
    ，而點(diǎn)穴必須尋龍
    。

    穴的
    ，是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動(dòng)的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的
    ，因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢各有不同，有些是砂環(huán)水抱
    ，關(guān)系周密
    ，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴
    ，但有些卻是砂飛水走，毫無關(guān)系
    ，使生氣散遺
    ，自然不會(huì)結(jié)吉穴
    。
    因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬
    。必須要看穴地附近的砂水
    ，看看到底是人砂環(huán)水抱
    ，還是砂飛水走
    。

    砂環(huán)。砂
    ，是指穴地附近的山
    ，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散
    ，經(jīng)曰：氣
    ，乘風(fēng)則散
      。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件
      。

    水抱
      。水，是指穴地附近的溪澗
      ，河流甚至海洋
      ，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處
      ，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散
      ，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散
      ，界為則止
    。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件
    。

    風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱
    ，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散
    ，兩者將為吉穴的條件
    ，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上
    。藏風(fēng)次之
    。

    總括來說，找尋吉穴的程序
    。是首先入山尋龍
    ，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈
    。然后循著這山脈地走勢
    。找尋其止息之處，因?yàn)樯矫}止息之處
    。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在
    。

    但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢
    ，倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴
    。但倘若是砂飛水走
    。即表示該處的生氣無法凝聚結(jié)集，所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的
    。

    找到生氣凝聚的落脈之處后
      ，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫
      ，所謂差之毫厘，繆以千里
      ，故點(diǎn)穴不可不慎
      ，否則很可能前功盡廢
      。能在廣闊的山野中得真穴
      ，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴
      ，整個(gè)過程的成敗得失全系于此。
    

          
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