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      古代30多位書法家討論好字的標準，結(jié)果出奇的一致
      ，就這3點！
      
        
      
            北蘭亭
            2023-09-16 11:50:28
        
      

        
      
           
      書法精髓--筋骨血肉
      。
      書若人然，須備筋骨血肉
      ，血濃骨老
      ，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸
      ，可謂美矣
      。——近代.康有為《廣藝舟雙楫》
      康有為書法
      ，結(jié)果出奇的一致
      ，就這3點.png" />
      作字如人，然筋骨血肉
      ，精神氣脈
      ，八者備而后可為人，闋其一行尸耳
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?王淑《論書滕語》
      書必有神，氣
      ，骨
      ，血，肉
      ，五者闋一
      ，不成為書也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼?蘇軾《論書》
      蘇軾《黃州寒食帖》局部
      初學之際
      ，宜先筋骨，筋骨不立
      ，肉何所附
      。——唐.徐浩《論書)
      徐浩《不空和尚碑》局部
      風神者
      ，骨中帶肉也
      。老勁者，肉中帶骨也
      。有志臨池者
      ，當以慧眼區(qū)別之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?朱和羹《臨池心解》
      先儀骨體
      ，復盡精神，有膚有血
      ，有力有筋......
      。絲來線去，脈絡分明
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稌鴮W詳說》
      骨即存矣，而遒潤加之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?孫過庭《書譜》
      孫過庭《書譜》局部
      凡作書，無論何體
      ，必須筋骨血肉備具
      ，筋者鋒之所為，骨者毫之所為
      ，血者水之所為
      ，肉者墨之所為，鋒為筆之情
      ，水為墨之髓
      。——清.包世臣《安吳論書》
      包世臣書法
      以筋骨立形
      ，以神情潤色
        。——唐張懷灌《文字論》
      字之骨
        ，大指下節(jié)骨是也;字之筋
      ，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也
      。字生于墨
      ，墨生于水，水者
      ，字之血也
      。——元.陳繹曾《翰林要訣》
      人之于書
      ，得心應手
      ，千形萬狀，不過曰中和
      ，曰肥
      ，曰瘦而已
      。若而書也，修短合度
      ，輕重協(xié)衡
      ，陰陽得宜，剛?cè)峄?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?項穆《書法雅言》
      肥字須要有骨，瘦字須要有肉......
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼?黃庭堅
      黃庭堅書法
      骨體筋而植立，筋附骨而縈旋
      ，骨有修短
      ，筋有肥細，二者未始相離
      ，作用因而分屬
      筋骨不生于筆
      ，而筆能損之益之;血肉不生于墨，而墨能增之減之
      。肉托毫穎而腴
      ，筋籍墨沉而潤。腴則多媚
        ，潤則多姿
        。——清.笪重光《書筏》
      夫馬筋多肉少為上
        ，肉多筋少為下
        ，書亦如之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?張懷灌《評書藥石論》
      書有筋骨血肉
        ，前人論之備矣，抑更有說焉?蓋分而為四
        ，合則一焉
        。分而言之，則筋出臂腕
        ，臂腕須旋
        ，旋則筋生;骨出于指，指尖不實
        ，則骨骼難成;血為水墨
        ，水墨須調(diào);肉是筆毫，筆虛圓健
        。血能華色
        ，內(nèi)則姿態(tài)出焉;然血肉生于筋骨
        ，筋骨不立，則血肉不能自榮
        。故書以筋骨為先
        。——清.朱履貞《學書捷要》
      故其始學得其粗
      ，未得其精;太緩者滯而無筋
      ，太急者病而無骨;損毫側(cè)管
      ，則飩慢而多肉;豎筆直鋒
      ，則干枯而露骨?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?馮武《指意》
      今吾臨古人之書
      ，殊不學其形勢，惟在求其骨力
      ，而形勢自生耳
      。吾之所為，皆先作意
      ，是以果能成也
      。——唐.李世民《筆法訣》
      李世民《溫泉銘》
      柔和則綽約呈姿
      ，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......
      。——唐.張懷灌《評書藥石論》
      鷹隼之彩而翰飛戾天者
      ，骨勁而氣猛也;虺翟備色而翱翱百步者
      ，肉豐而力沉也。若藻曜而高翔
      ，書之鳳凰矣
      。——宋.朱文長《續(xù)書斷》
      骨豐肉潤
      ，入妙通靈
      。——清.馮武《書法正傳》
      拘則乏勢
      ，放又少則
      ，純骨無媚，純?nèi)鉄o力
        ，少墨浮澀
        ，多墨笨鈍?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！何涞邸队执鹫摗?/p>
      蓋有骨必有肉
        ，有實必有虛
        。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?盛大士《溪山臥浮錄》
      書法趨骨力剛健，最忌野
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?梁獻《學書論》
      筆格遒勁，亦是渾厚有力
        ，非出筋露骨
        ，令人見面刺目?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?華琳《南宗訣秘》
      善筆力者多骨
      ，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣
      ，無力無筋者病
      。——晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
      使盡氣力
      ，至于沉盡入骨
      ，筆乃能和。和則不剛不柔
      ，變化斯出
      。故知和者，沉勁之至非縱逸之謂
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?王淑《論書滕語》
      瘦而露骨，肥而露肉
      ，不以為佳;瘦不露骨
      ，肥不露肉，乃為上也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?項穆《書法雅言》
      畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢
      ，放又少則;純骨無媚
      ，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀
      ，多墨笨飩
      ，比并皆然?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！捬堋洞鹛针[居論書》
      世人但以怒張為筋骨
      ，不知不怒張自有筋骨焉
      。——北宋.米芾《海岳明言》
      米芾書法
      書之要
      ，統(tǒng)于“骨氣”二字
      。骨氣而曰洞達者，中透為洞
      ，邊透為達
      。洞達則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病
      。
      字有果敢之力
      ，骨也;有含忍之力，筋也
      。用骨得骨
      ，故取指實;用筋得筋
      ，故取腕懸
      。——清.劉熙載《藝概》
      字要骨骼
      ，肉須裹筋
      ，筋須藏肉，貼乃秀潤生
      ，布置穩(wěn)不俗
      ，險不怪，老不枯
      ，潤不肥
      。變態(tài)貴形不貴苦，苦生怒
      ，怒生怪
      。貴形不貴作，作入畫
      ，畫入俗
      ，皆字病也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼?米芾《海岳明言》
      凡人物之生也
      ，必柔而潤，其死也
      ，必硬而燥
      ，草木亦然。柔潤則肥瘦皆圓
      ，硬燥則長短皆扁
      。是故曲直在性情
      ，而達于形質(zhì)。圓扁在形質(zhì)
      ，而本于性情
      。——清.包世臣《安吳論書》
      唐太宗曰：吾少時觀陣
      ，即知強弱
      。今臨古人書，不學其形勢
      ，惟求其骨力
      ，及得其骨力，而形勢自生耳
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?梁章鉅《學字》
      學書如學拳。學拳者身法
      ，步法
      ，手法，扭筋對骨
      ，出手起腳
      ，必極筋所能至。使之內(nèi)氣通而外勁出
      ，予所以謂臨摹古貼
      ，筆畫地步，必比古貼長過半
      ，乃能盡其勢而轉(zhuǎn)其意者也
      。至學拳已成，真氣氧足
      ，其骨節(jié)節(jié)可轉(zhuǎn)
      ，其筋條條皆直，雖對強敵
      ，可以一指之于分寸之間若無事者
      。書家自運之道，亦如是矣
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?包世臣《安吳論書》
      人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?笪重光《書筏》
      字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局
      ，以氣為主
      。——清.包世臣《安吳論書》
      大要以筆老為貴
      ，少有失誤
      ，亦可輝映。所貴乎濃纖間出
      ，血脈相連
      ，筋骨老健，風神灑落
      ，姿態(tài)備具
      ，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度
      ，草有草之態(tài)度
      ，必須博習，可以兼通
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?姜夔《續(xù)書譜》
      夫運者，先運其心
      ，次運其身
      ，運一身之力，盡歸臂腕
      ，堅如屈鐵，注全力于指尖
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?朱履貞《學書捷要》
      質(zhì)直者，則徑挺不遒
      ，剛很者
      ，又掘強無潤;矜斂者，過于剽迫;狐疑者
      ，溺于滯澀;遲重者
      ，終于拙鈍;輕鎖者，染于俗吏
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?孫過庭《書譜》
      書家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也
      。然一味蒼辣
      ，又是因藥發(fā)病，要使秀處如鐵，嫩處如金
        ，方為用筆之妙
        。——清.吳德旋《初月樓論書隨筆》
      書要兼?zhèn)潢庩柖?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。大凡沉著屈郁
        ，陰?奇拔豪達，陽也
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?劉熙載《藝概》
      剛勁忌野，清勁忌薄
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?梁獻《評書貼》
      論書者曰蒼，雄
      ，秀
      ，余謂更當益一“深”字。凡蒼而涉于老禿
      ，雄而失于粗疏
      ，秀而入于輕靡者，不深故也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?劉熙載《藝概》
      所謂老者，結(jié)構(gòu)精密
      ，體裁高古
      ，巖曲聳峰，旌旗列陣是也
      。所謂少者
      ，氣體充和，標格雅秀
      ，百般滋味
      ，千種風流是也。老而不少雖古拙峻偉
      ，而鮮豐貌秀麗之容
      。少而不老，雖婉暢纖妍
      ，而乏沉重典實之意
      。
      老乃書之筋力，少則書之資顏
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?項穆《書法雅言》
      徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫
        ，媚若銀鉤
        ，麗則倚糜而清遒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?歐陽詢《用筆論》
      蓋用筆之難
        ，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂
        ，乃大力人通身是力
        ，倒輒能起?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?董其昌《畫禪室隨筆》
      左氏敘事
        ，紛者整之，孤者輔之
        ，板者活之
        ，直者婉之，俗者雅之
        ，枯者腴之;剪裁運化之方
        ，斯為大備?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?劉熙載《藝概》
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      ，湯和都要聽他指揮" rel="prev">
                                            原創(chuàng)創(chuàng)建了武昌的楚王朱楨是一位名將
      ，···      
                                              
      
      
      
      
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
        ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導讀：1955年
        ，解放軍第一次實行軍銜制，當時一共有55人被授予上將軍銜
        ，是除10大元帥
 
                
            ，歷史留下了誰的記憶.png" alt="游覽青年點：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況，他知道這條路難走
      ，大概沒想到這條路如此難走
                
                ，原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末，維新派與守舊派相爭
      ，先進科技的引進逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
      、咸豐
      、慈禧面前來勢洶洶的列強，不平等條約簽了一個又一個
                
                ，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應該都知道
      ，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個賣草鞋的小販，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >