這是解州關(guān)帝廟景區(qū)外景。
9月12日
，講解員正在向小朋友們介紹解州關(guān)帝廟歷史。李成晉攝
帝廟一部忠義文化的歷史教科書.png)
中國歷史上有兩位圣人
，文圣人是孔子，武圣人是關(guān)羽
。關(guān)羽作為東漢末年蜀國名將
，敗走麥城被孫權(quán)斬于臨沮之后，頭枕洛陽
，身臥當(dāng)陽
，魂歸故里。山西解州作為關(guān)羽的故鄉(xiāng)
，解州關(guān)帝廟就是關(guān)羽
，民間尊為關(guān)公的魂歸之處
。
解州關(guān)帝廟，一部寫滿關(guān)公忠義仁勇的教科書
，展示出彪炳日月的浩然之氣
。
初秋時節(jié)，記者來到解州關(guān)帝廟參觀游覽
，深切感受了關(guān)公忠義文化的博大精深
。這個始創(chuàng)于隋開皇九年（公元589年）的關(guān)帝廟，距今已有1400余年的歷史
。整座廟宇布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏
，因規(guī)模最大
、建制最高、保存最全
、歷史最悠久而號稱“關(guān)廟之祖”“武廟之冠”
。
在建筑規(guī)格上，解州關(guān)帝廟布局為我國古建筑最高等級的帝宮式建筑群
，具有皇家宮闕所獨有的端門
、雉門、午門
、文經(jīng)門
、武緯門、東西華門
、東西便門等門廡
，雖然體量較小，但位置門額皆與帝宮類似
。這些建筑盡顯關(guān)公的帝王身份
。
來解州關(guān)帝廟，不僅要游覽古柏蒼郁
、殿宇巍峨的“關(guān)圣文化建筑群”
，更要讀懂關(guān)公忠義文化，以尋找根植人們心中的千古偶像
。午門內(nèi)兩邊墻體上的壁畫
，留住了游客腳步。桃園三結(jié)義
、溫酒斬華雄
、千里走單騎等一幅幅壁畫，把關(guān)公“忠義仁勇”精神淋漓盡致地體現(xiàn)出來
。尤其是桃園三結(jié)義中的“上報國家
，下安黎庶”誓愿
，成為關(guān)公一生忠誠履行的責(zé)任和信念。不論順境逆境
，從未動搖過忠誠二字
。
“精忠貫日月，大義薄云天”
，“忠義二字
，團結(jié)了中華兒女；春秋一書
，代表著民族精神”……關(guān)帝廟內(nèi)有很多這樣的對聯(lián)
，都體現(xiàn)了人們對關(guān)公忠義精神的高度贊譽。專門從福建到解州關(guān)帝廟的游客施朝暉禁不住地感嘆：“百聞不如一見
，解州關(guān)帝廟的精美建筑和忠義文化都深深震撼了我
！”
關(guān)帝廟御園里珍藏的《風(fēng)雨竹》碑刻，盡顯關(guān)公的儒將風(fēng)范
。他把“不謝東君意
，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡
，終久不凋零”的詩詞
，巧妙地藏進了竹葉中，借物詠志
，表達忠義氣節(jié)
。一部《風(fēng)雨竹》打動無數(shù)后人。在關(guān)帝廟
，《風(fēng)雨竹》扇面
、碑帖等文創(chuàng)作品，成為游客青睞的伴手禮
。
春秋樓
，是關(guān)帝廟內(nèi)最高的建筑，采用懸梁倒柱的方式
，使廊柱看上去懸浮在空中
，精美絕倫。因樓內(nèi)有關(guān)羽夜讀《春秋》像而得名
。關(guān)帝廟文保所所長衛(wèi)龍說
，《三國志》里多處記載關(guān)羽對儒家經(jīng)典尤其是《春秋》手不釋卷，關(guān)羽忠義思想的建立
，以及在其一生中對忠義思想的堅定
，就是接受儒學(xué)熏陶和教育的結(jié)果。作為“忠義仁勇”的化身
，他受到了上至帝王將相
、下到黎民百姓的推崇和敬仰
。千百年來不斷被歷代皇帝敕封，由侯而王
、由帝而圣
，并被儒、釋
、道共同尊崇
，終成中國人頂禮膜拜的“尊神”。
行走在解州關(guān)帝廟
，這里的每一個建筑
、每一棵樹木，每一件器物
，處處展示著關(guān)公忠義文化內(nèi)涵
。導(dǎo)游王小楠為記者解讀道：關(guān)羽言行如一不事二主肝膽相照，此為忠
；兩肋插刀義薄云天扶正祛邪，此為義
；以誠待人一諾千金信用為重
，此為信；擅用計謀巧以用兵
，此為智
；心系百姓善待下屬有福同享，此為仁
；所向披靡勇往直前“過五關(guān)斬六將”
，此為勇！雖然曹操厚待關(guān)羽
，封侯賜金
，但關(guān)羽始終不為所動，依然選擇忠于先主
，忠于漢室
，絕不變節(jié)。他的“忠”同社會主義核心價值觀中的“愛國”相一致
，他所忠于的是國家
，是民族，是一種愛國精神
。他的“義”
，同社會主義核心價值觀中的“誠信”相一致，有情有義
，誠信待人
，既是一種俠義
，更是一種大義。我們今天弘揚關(guān)公精神
，也是在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
，更是在踐行社會主義核心價值觀。
關(guān)公形象恒久地樹立在中華兒女的心中
。如今
，關(guān)帝廟早已松柏森森，關(guān)公作為一株凝有“忠義仁勇”的精神巨柏
，卻仍以其芬芳的松香長留在我們心中
；關(guān)公文化作為傳統(tǒng)文化的一種深厚積淀，早已凝結(jié)在華夏歷史與文明的骨髓中
，流淌在華夏兒女的血脈里
。
山西日報記者李寧波
編輯：王嘉媛
校對：何玉梅
2020解州關(guān)帝廟旅游攻略門票優(yōu)惠-購票指南
疫情的危機之下，很多人也都想去廟宇中進行祈福求拜
，希望新的一年可以順利
。據(jù)悉解州關(guān)帝廟景區(qū)已于日前進行開放，在開放的一周以內(nèi)更是實行了10元票價優(yōu)惠
，但是為了防止人員過多
，景區(qū)內(nèi)還是將采用一定的管制措施。
解州關(guān)帝廟景區(qū)恢復(fù)開放
經(jīng)過前期充分準(zhǔn)備
，在嚴(yán)格把好疫情防控關(guān)的基礎(chǔ)上
，解州關(guān)帝廟景區(qū)于3月1日起恢復(fù)開放。自開放之日起一周內(nèi)(3月1日至3月7日)
，景區(qū)門票價格按10元優(yōu)惠政策執(zhí)行
。
根據(jù)國家文旅部《旅游景區(qū)恢復(fù)開放疫情防控措施指南》和山西省文旅廳《山西省低風(fēng)險區(qū)域旅游景區(qū)開放新冠肺炎疫情防控工作指南》的文件精神，2月28日
，鹽湖區(qū)文旅局景區(qū)復(fù)工領(lǐng)導(dǎo)組對關(guān)帝廟景區(qū)的疫情防控工作及景區(qū)疫后恢復(fù)開放準(zhǔn)備事宜進行了全面檢查
，確認(rèn)該景區(qū)基本符合開放條件，經(jīng)鹽湖區(qū)人民政府研究同意
，準(zhǔn)予關(guān)帝廟景區(qū)開放
。
優(yōu)惠政策
1、了滿足游客信眾來關(guān)帝廟祈福的愿望
，也向同疫情做斗爭的白衣天使致敬
，關(guān)帝廟景區(qū)出臺了一系列優(yōu)惠政策。從3月1日起至2020年的12月31日
，對全國的醫(yī)護工作者實行免票的政策
，醫(yī)護人員持本人身份證和醫(yī)師資格證或者護士資格證，就能夠在入口辦理免票手續(xù)，隨行直系人員
、親屬可享受半價優(yōu)惠;
2
、從3月1日開園起，為期一周內(nèi)
，全國的游客享受門票價格十元優(yōu)惠
。
疫情防控
恢復(fù)開放之后，關(guān)帝廟景區(qū)將對客流量進行管控
，采取最大承載量30%的限流措施
，每小時售票限購100張，并安排游客間隔性進入
。同時
，疫情解除前暫不接待團隊游客。在疫情防控期間
，為減少因現(xiàn)金交易造成的接觸
，景區(qū)積極推行無接觸支付措施。
景區(qū)簡介
解州關(guān)帝廟是全國現(xiàn)存關(guān)帝廟宇中最大的一座
，作為關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地
，有著“武廟之冠”的盛譽。關(guān)羽
，字云長
，解州人，三國時期蜀漢名將
，一生以忠義仁勇著稱，死后被歷代帝王不斷追封
，祠廟遍及全國
。
景點分布
解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，是一座始建于隋初的宮殿式建筑
，歷經(jīng)修葺擴建
，現(xiàn)存建筑面積為18576平方米。解州關(guān)帝廟建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分
，主廟又分前朝后宮
，從端門開始，由南向北
，雉門
、午門、御書樓
、崇寧殿
、春秋樓等依次排列，兩邊石牌樓、木牌坊
、鐘鼓樓
、刀樓、印樓
、東西廊房
，左右對稱，主次分明
，布局嚴(yán)謹(jǐn)
。房屋四周圍設(shè)宮墻，青磚紅垣
，飛檐斗拱
，門坊巍峨，雕梁畫棟
，殿堂樓閣
，鱗次櫛比，富麗堂皇
。碑碣題匾歷數(shù)
，古柏虬參天
，氣勢肅穆，蔚為壯觀。
山西解州關(guān)帝廟的構(gòu)造是怎樣的？
解州古稱解梁
，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)
，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟
，俗稱解州關(guān)帝廟
，系全國重點文物保護單位。
解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)
，關(guān)帝廟興建的歷史頗早
。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際
，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建
。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化
、圣化和神化的浪潮不斷高漲
，又對解州關(guān)帝廟進行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴建
。清朝末葉
，該廟曾數(shù)次失火
，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建
。中華人民共和國成立之后
，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視。不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護
，而且一再撥款
，對這座廟宇進行維護修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌
。廟以東西向街道為界
，分南北兩大部分，總占地面積約66600余平方米
。街南稱結(jié)義園
，由結(jié)義坊、君子亭
、三義閣
、蓮花池、假山等建筑組成
。殘存高2米的結(jié)義碑1通
，白描陰刻人物，桃花吐艷
，竹枝扶疏
，構(gòu)思奇巧，刻技頗高
，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的
。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬朵
，頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣
。街北是正廟，座北朝南
，仿宮殿式布局
，占地面積18570平方米
，橫線上分中
、東、西三院
，中院是主體
，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁
，端門
、雉門、午門、山海鐘靈坊
、御書樓和崇寧殿
。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊
、“精忠貫日”坊
、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊
、春秋樓為中心
，左右有刀樓、印樓對稱而立
。東院有崇圣祠
、三清殿、祝公祠
、葆元宮
、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮
、永壽宮
、余慶宮、歆圣宮
、道正司
、匯善司和西花園以及前庭的”萬代瞻仰”坊、”威震華夏”坊
。全廟共有殿宇百余間
，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)
。殿閣嵯峨
，氣勢雄偉；屋宇高低參差
，前后有序
；牌樓高高聳立，斗拱密密排列
，建筑間既自成格局
，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體
。庭院間古柏參天
，藤蘿滿樹，草坪如氈
，花香迷人
，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息
。
義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎
，武官下馬”的端門
，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門
，中門是專供帝王進出的門
，叫“雉門”，東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的
，西側(cè)的是“武緯門”
，是甲胄之士通行的。雉門為黃色玻璃瓦頂
，雞吻脊獸雕刻精美
，門樓上嵌豎匾，書金字“關(guān)帝廟”三字
。雉門后部的臺階上是戲臺
，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑
，前后石雕圍欄佑護
。內(nèi)有周倉、廖化像
，下是橫匾“全部春秋”
，與上、下場門的“演古”
、“證今”相映成趣
。御書樓原名八卦樓，清乾隆年間為紀(jì)念康熙御書改名御書樓
。樓北有分列兩側(cè)的碑亭
、鐘亭。亭內(nèi)豎有清雍正年間碩果親王題詞的玉碑一通
。懸有清代順治年間鑄造的銅鐘一口
。
前行有午門，是一座面闊五間
，單檐廡殿頂
、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿
。欄板正反兩面浮雕各類圖案
、人物144幅
，洋洋大觀
，頗有童趣
。廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像
，軒昂威武
。北面左右兩側(cè)，彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷
，起于桃園三結(jié)義
，止于水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節(jié)
，在全國關(guān)廟壁畫中都按此進行
，據(jù)說這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺，終于造成蜀國的覆滅而隱去的
。穿過午門
，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書樓
，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿
。
主殿崇寧殿堪稱關(guān)帝廟之心臟。周圍筑以回廊
，26根石柱上蟠龍飛舞
。殿中塑有關(guān)公帝王裝坐像。北宋崇寧三年（1104）
，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”
，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏
，郁郁蔥蔥
，配以石華表一對，焚表塔兩座
，鐵旗桿一雙
，月臺寬敞，勾欄曲折
，使入頓生敬佩之感
。殿面闊七間，進深六間
，重檐歇山式琉璃殿頂
，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗
。殿周回廊置雕龍石柱26根
，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張
，活靈活現(xiàn)
。下施欄桿石柱52根
。砌欄板50塊，刻浮雕200方
，蔚為壯觀
。大殿明間懸橫匾”神勇”二字，清乾隆帝手書
。檐下有“萬世人極”匾
，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把
，重300斤
，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙
，以示威嚴(yán)
。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧，內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像
，勇猛剛毅
，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟
，儀仗倚列
，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂
，猙獰怒目
，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概
。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方
，更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。歷代名人贊頌關(guān)羽的題匾
，諸如“神勇”
、“義炳乾坤”、“大義參天”
、“萬極人世”
、“氣肅千秋”等書法題匾，一方面反映了關(guān)羽在帝王以及大臣心目中的地位
，同時也反映了關(guān)羽的性格以及他在歷史上所處的境遇
，同時，也作為書法珍品流傳后世
。
穿崇寧殿而出
，入后宮南門，就進入寢宮，過花圃
，有“氣肅千秋”坊
，是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓
，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側(cè)是刀樓
，里面列青龍偃月刀模型
。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑
。院里植有翠竹一片
，風(fēng)動影搖，珊珊可愛
。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻
，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡
，經(jīng)久不凋零
。多謝東君意，丹青獨留名”
。傳說出自關(guān)羽的手筆
。
后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓
，掩映在參天古樹和名花異卉之間
，巍然屹立，大氣磅礴
。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像
，故名?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》
，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間
，現(xiàn)存建筑為清同治九年（1870）重修的
。寬七間，進深六間
，二層三檐歇山式建筑
，高33米。上下兩層皆施回廊
，四周勾欄相依
，可供憑欄遠(yuǎn)眺。檐下木雕龍鳳
、流云
、花卉
、人物、走獸等圖案
，雕工精湛
，剔透有致。樓頂彩色琉璃履蓋
，光澤奪目
。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級
，可供上下
。第一層上，有木制隔扇108面
，圖案古樸
，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西108個縣
。世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致
，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上
，垂柱懸空
，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給入以懸空之感謂之一絕
；進入二層樓
，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像
，閣子板壁上
，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕
；據(jù)說樓當(dāng)項
，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕
。
關(guān)帝廟
，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關(guān)帝的場所
。如今經(jīng)過多次修葺
、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌
。
關(guān)羽是一位忠心耿耿的人，關(guān)羽忠義的故事是什么？
關(guān)羽（?－220）本字長生
，后改字云長，河?xùn)|解（今山西運城）人
。東漢末年名將
，劉備起兵時，關(guān)羽跟隨劉備
，忠心不二
，深受劉備信任。劉備
、諸葛亮等入蜀
，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州
，劉備奪取漢中后
，關(guān)羽乘勢北伐曹魏，曾水淹七軍
、擒于禁
、斬龐德、威震華夏
，嚇得曹操差點遷都躲避
，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害
。關(guān)羽去世后
，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”
；歷代朝廷多有褒封
，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”
，與“文圣” 孔子齊名
。《三國演義》尊其為“五虎上將”之首
，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”
。
追隨劉備，深受信任
早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡
。中平元年（184年）
，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽與張飛同在其中
。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后
，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，任關(guān)羽
、張飛為別部司馬
，分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟
，常一起同床而睡
，當(dāng)劉備坐下時，關(guān)
、張二人更不辭辛勞隨身守護
。 興平元年（194年），曹操攻打陶謙
，欲奪取徐州
，陶謙求救于劉備，劉備和關(guān)羽率千余人前往救援
，曹操兵退后
，在陶謙等人的再三相讓下，劉備領(lǐng)徐州牧
