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      原創(chuàng)大宋名妓李師師:被侮辱的女人
      ,困在青樓里

      最愛(ài)歷史 2023-09-16 21:03:12

      在趙家天子的一次宴會(huì)上

      ,有個(gè)嬪妃悄悄地問(wèn)宋徽宗趙佶:

      “她到底是個(gè)什么樣的姑娘

      ,能讓陛下如此喜歡
      ?”

      趙佶也不怕傷了在座妃子們的心:

      ,困在青樓里.png" />

      “即便讓她和你們穿上同樣的衣服,混在一起

      ,她也會(huì)和你們迥然有別
      。”

      他又接著解釋說(shuō):

      “她那種氣質(zhì)和韻味

      ,完全在容貌之外?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      中國(guó)歷史有一個(gè)怪現(xiàn)象:但凡是英明神武的皇帝

      ,史書就很少給他炒CP,幾乎不提他的紅顏知己
      ;但只要是把王朝搞砸或搞沒(méi)了的皇帝,史書就會(huì)有大量關(guān)于他的兩性私生活記錄
      ,這些皇帝的背后,都至少站著一個(gè)紅顏知己

      比如引發(fā)安史之亂的唐玄宗,背后站著楊貴妃

      ;被隋朝所滅的南朝陳后主
      ,背后站著張麗華
      ;被北宋所滅的南唐后主李煜
      ,背后站著大小周后……

      為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象

      簡(jiǎn)單說(shuō)

      ,這是古代男權(quán)社會(huì)“紅顏禍水論”的變形。

      皇帝建立大功業(yè)

      ,可以是他本人英武,也可以是底下的男性輔臣給力
      ,但不可以是后宮或外面的女人給了皇帝智慧(極個(gè)別除外)
      ;然而
      ,皇帝要是昏聵
      ,甚至亡國(guó)了,責(zé)任的分擔(dān)就主要不在皇帝本人
      ,而是奸臣弄權(quán),追根溯源則是女人干政
      ,蒙蔽圣心。紅顏知己
      ,就是紅顏禍水
      ,供背鍋和批判用的。

      這一次

      ,亡國(guó)之君趙佶的背后,站著一個(gè)叫李師師的女人

      ▲李師師 圖源/電視劇照

      01. 帝國(guó)倡優(yōu)那些站在“壞皇帝”身后的紅顏知己,通常都有合法身份

      ,不是皇后就是愛(ài)妃。

      但李師師不一樣,她是個(gè)妓女

      。史書把她的身份寫作“倡優(yōu)”“倡人”“小唱”,實(shí)際上就是官妓
      ,為皇家或朝廷提供歌舞娛樂(lè)服務(wù)。

      囿于身份限制,官修正史并無(wú)李師師的傳記

      。不過(guò)
      ,宋代的史料中
      ,關(guān)于宋徽宗(1082-1135)與李師師的來(lái)往,有不少的記載和渲染

      《宋史》載,宋徽宗即位十年后

      ,即從政和年間(1111-1118)開(kāi)始,就很喜歡微服出行
      ,設(shè)置“行幸局”,每次乘坐小轎子出行,僅帶數(shù)名貼身隨從(內(nèi)臣)
      。如果當(dāng)天宋徽宗出行
      ,底下人就說(shuō)是“有排當(dāng)”
      ;如果宋徽宗到第二天還未回宮
      ,則傳旨說(shuō)是調(diào)查民間疾苦去了
      ,停止上朝一天。

      表面理由說(shuō)得高大上

      ,不過(guò)
      ,朝廷中都知道
      ,皇帝微服出行
      ,其實(shí)就是出宮狎妓去了

      宋徽宗是個(gè)藝術(shù)天才

      ,不論文學(xué)、繪畫
      、書法
      、戲曲
      ,還是雜技
      、蹴鞠、馬球
      ,都是一流的大師
      。后來(lái)人評(píng)價(jià)他
      ,做什么都是好手
      ,就是不會(huì)做皇帝。

      他的后宮美女如云

      ,但他并不滿足于此。一個(gè)主要原因
      ,可能是受當(dāng)時(shí)士大夫狎妓風(fēng)氣的影響
      ,認(rèn)為外面的女子比宮中的嬪妃更有韻味

      受到宋徽宗寵幸的藝妓,不止李師師一人

      。史書中留下名字的
      ,還有趙元奴
      王仲端等名妓
      ,都曾是宋徽宗的心頭好。據(jù)說(shuō)
      ,靖康之變后,被俘的宋徽宗思念趙元奴
      ,曾命人偷偷帶了趙元奴到駐地相見(jiàn)

      這些名妓

      ,都曾得到宋徽宗的賞賜。

      史載

      ,宋欽宗繼位后,國(guó)難當(dāng)頭
      ,朝廷曾以巨額財(cái)富向金兵求和,為此必須搜刮民財(cái)
      。宋欽宗下了一道圣旨
      ,但凡此前得到宋徽宗賞賜金帶之人
      ,務(wù)必如數(shù)納官,不許隱瞞
      ,否則后果自負(fù)。這道圣旨頒布之后
      ,就有官員奏報(bào)
      ,李師師
      、趙元奴
      、王仲端等倡優(yōu),曾得到宋徽宗的重賞
      ,她們的金帶必須上繳不可

      時(shí)為太上皇的宋徽宗曾給予李師師等妓女的賞賜

      ,被拿出來(lái)公開(kāi)討論
      ,可見(jiàn)他的那些風(fēng)流事兒在當(dāng)時(shí)并不是什么秘密。

      ▲李師師 圖源/電視劇照

      02. 半個(gè)王朝風(fēng)流有人說(shuō)

      ,李師師的床上
      ,躺著半個(gè)王朝的風(fēng)流

      因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,除了皇帝的寵幸,她與北宋詞壇婉約派的幾大代表人物

      ,均有來(lái)往的痕跡

      根據(jù)記載

      ,李師師色藝雙絕
      ,不僅艷壓群芳
      ,琴棋歌舞也位列頭籌
      。她還有相當(dāng)高的文學(xué)和審美品味,一般俗客
      ,難入其法眼。這使得她成為當(dāng)時(shí)帝都文化圈的一個(gè)共同話題

      最早為李師師寫詞的是風(fēng)流詞人張先(990-1078),就是那位年老納妾而被調(diào)侃為“一樹(shù)梨花壓海棠”的老詞人

      。據(jù)說(shuō)他為李師師專門創(chuàng)作了一個(gè)詞牌
      ,叫《師師令》:

      香鈿寶珥

      。拂菱花如水
      。學(xué)妝皆道稱時(shí)宜,粉色有
      、天然春意
      。蜀彩衣長(zhǎng)勝未起
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?v亂云垂地。

      都城池苑夸桃李

      。問(wèn)東風(fēng)何似
      。不須回扇障清歌,唇一點(diǎn)
      、小于珠子。正是殘英和月墜
      。寄此情千里。

      后來(lái)

      ,北宋名相晏殊的兒子晏幾道(1038-1110)——一個(gè)典型的官二代,如今被稱為“宋朝版賈寶玉”的婉約詞人
      ,也為李師師寫過(guò)一闕《生查子》:

      遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng),細(xì)柳腰肢裊

      。妝罷立春風(fēng)
      ,一笑千金少

      歸去鳳城時(shí)

      ,說(shuō)與青樓道。遍看潁川花
      ,不似師師好。

      而作為蘇門四學(xué)士之首

      秦觀(1049-1100)亦給李師師寫過(guò)詞
      ,而且寫得相當(dāng)纏綿,讓人懷疑他們之間是否有過(guò)什么緋聞:

      年時(shí)今夜見(jiàn)師師

      。雙頰酒紅滋
      。疏簾半卷微燈外
      ,露華上、煙裊涼飔
      。簪髻亂拋,偎人不起
      ,彈淚唱新詞。

      佳期

      。誰(shuí)料久參差
      。愁緒暗縈絲
      。想應(yīng)妙舞清歌罷
      ,又還對(duì)
      、秋色嗟咨
      。惟有畫樓,當(dāng)時(shí)明月
      ,兩處照相思。

      遺憾的是

      ,這些詞人與李師師的具體交往,究竟處到什么程度,抑或只是公開(kāi)場(chǎng)合的“逢場(chǎng)作戲”
      ,由于詞本身的隱晦性
      ,我們不得而知
      。只能說(shuō),作為一代名妓
      ,李師師能讓當(dāng)時(shí)一流的詞人為她留下如此纏綿的詞句,確實(shí)是個(gè)不一般的女子

      數(shù)千年歷史大浪淘沙

      ,能留下名字的
      ,絕非等閑之輩

      ▲李師師 圖源/電視劇照

      真正有細(xì)節(jié)可追究的李師師故事,是宋人記載下來(lái)的一段“三角戀”

      據(jù)南宋人張端義

      、周密等人記載
      ,在宋徽宗微服臨幸李師師的那段日子里
      ,當(dāng)時(shí)的婉約詞大師、音樂(lè)天才周邦彥(1057-1121)作為“第三者”插足其間

      有一次

      ,周邦彥和李師師正聊得興起
      ,宋徽宗突然駕到
      。周邦彥只好躲到床下,知道宋徽宗給李師師帶來(lái)江南進(jìn)貢的新橙
      ,又聽(tīng)到兩人的謔語(yǔ)情話,于是當(dāng)場(chǎng)構(gòu)思了一闕《少年游》
      ,把他偷聽(tīng)到的內(nèi)容都寫出來(lái):

      并刀如水

      ,吳鹽勝雪,纖手破新橙
      。錦幄初溫,獸煙不斷
      ,相對(duì)坐調(diào)笙。

      低聲問(wèn)向誰(shuí)行宿

      ,城上已三更。馬滑霜濃
      ,不如休去
      ,直是少人行。

      問(wèn)題是

      ,周邦彥還把這闕詞教給李師師去唱,而李師師竟然在宋徽宗下次光臨的時(shí)候唱給他聽(tīng)
      。宋徽宗一聽(tīng)不對(duì)勁
      ,這情景咋這么熟悉
      ,像是我干的
      ,遂問(wèn)李師師:“誰(shuí)作的詞
      ?”

      李師師毫不隱瞞:“周邦彥

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      宋徽宗大怒,事后找了個(gè)借口將周邦彥貶出帝都

      數(shù)日后

      ,宋徽宗又去李師師處“調(diào)查民生疾苦”
      ,卻被告知李師師送周邦彥去了。等到很晚
      ,李師師才回來(lái)
      。宋徽宗又大怒,李師師如實(shí)以告

      宋徽宗問(wèn),那個(gè)周邦彥臨走可有詞作留下

      李師師答,有一闕《蘭陵王》

      宋徽宗:唱一遍看。

      李師師:容臣妾奉一杯

      ,歌此詞為官家(指宋徽宗)壽

      柳陰直。煙里絲絲弄碧

      。隋堤上、曾見(jiàn)幾番
      ,拂水飄綿送行色
      。登臨望故國(guó)。誰(shuí)識(shí)
      。京華倦客。長(zhǎng)亭路
      ,年去歲來(lái),應(yīng)折柔條過(guò)千尺

      閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦

      ,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快
      ,半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛
      。望人在天北

      凄惻

      。恨堆積
      。漸別浦縈回
      ,津堠岑寂
      。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極
      。念月榭攜手,露橋聞笛
      。沉思前事,似夢(mèng)里
      ,淚暗滴

      ——周邦彥《蘭陵王·柳》

      聽(tīng)完,宋徽宗轉(zhuǎn)怒為喜

      。在文藝上
      ,他是個(gè)惜才之人
      ,知道周邦彥能寫出如此經(jīng)典的詞作
      ,遂決定讓他官?gòu)?fù)原職,后又任命他提舉大晟府(皇家最高音樂(lè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人)

      不過(guò)

      ,關(guān)于李師師的這些逸聞,近代以來(lái)有王國(guó)維等人從年齡的角度分析
      ,認(rèn)為并非史實(shí)

      在上述為李師師寫詞的詞人中

      ,張先死于1078年
      ,如此時(shí)李師師已出道
      ,則她至少應(yīng)為1060年代生人
      。也就是說(shuō)
      ,李師師比1082年出生的宋徽宗大概大了20歲
      。宋徽宗自政和年間(1111-1118)開(kāi)始“微服出行”,此時(shí)他30歲左右
      ,而李師師至少接近50歲
      。由于史書沒(méi)有說(shuō)宋徽宗像曹操一樣喜人妻
      ,也沒(méi)說(shuō)他像后來(lái)的明憲宗一樣有戀母情結(jié),所以學(xué)者們從常理判斷
      ,宋徽宗寵幸媽媽輩的李師師是不可能的。

      但是

      ,宋徽宗與李師師的交往
      ,在正史中卻能找到確鑿的蛛絲馬跡,怎能輕易否定呢?

      因此

      ,這段歷史迄今是一個(gè)學(xué)術(shù)公案。一種比較合理的解釋是
      ,北宋可能存在兩個(gè)藝名為“師師”的名妓:

      一個(gè)是張先

      、晏幾道、秦觀等人迷戀并為她作詞的“師師”
      ,大約生于1060年代
      ,姓什么不詳;另一個(gè)則是宋徽宗迷戀的李師師
      ,大約生于1090年代
      ,比宋徽宗小10多歲

      ▲《聽(tīng)琴圖》局部

      ,據(jù)說(shuō)彈琴者即為宋徽宗自畫像

      03. 被侮辱與被損害的由于李師師與宋徽宗的特殊關(guān)系

      ,在靖康之變后
      ,她的遭遇得到了特別的關(guān)注——李師師的命運(yùn)
      ,變成了一個(gè)王朝覆滅的象征

      據(jù)一些史料記載

      ,金兵二次圍攻北宋帝都汴京前
      ,李師師僥幸逃離
      ,一路南下
      ,流落到浙江
      、湖湘地區(qū)。她的家財(cái)早已被朝廷籍沒(méi)
      ,一無(wú)所有
      ,重操舊業(yè)為生

      時(shí)人張邦基《墨莊漫錄》說(shuō)

      ,李師師流落于浙中
      ,“士大夫猶邀之以聽(tīng)其歌
      ,然憔悴無(wú)復(fù)向來(lái)之態(tài)矣”

      與李師師同時(shí)代的理學(xué)家劉子翚[huī]

      ,在北宋滅亡后寫詩(shī)緬懷逝去的朝代
      ,其中一首專門寫到李師師:

      輦轂繁華事可傷,師師重老過(guò)湖湘

      縷衣檀板無(wú)顏色

      ,一曲當(dāng)時(shí)動(dòng)帝王

      當(dāng)年憑借歌喉感動(dòng)帝王的李師師,如今漂泊在南方

      ,垂垂老矣
      ,卻還繼續(xù)她的歌舞生涯
      ,聊度余生
      。而整個(gè)時(shí)代的士大夫
      ,在北宋滅亡后流寓南方
      ,他們何嘗不是從李師師的落魄中照見(jiàn)了自己的影子?

      有一種說(shuō)法

      ,李師師后來(lái)隱居尼姑庵
      ,僅有青燈黃卷相伴。同為女性的著名詞人李清照
      ,時(shí)常去拜訪她
      ,流傳至今的名作《聲聲慢》——“尋尋覓覓
      ,冷冷清清
      ,凄凄慘慘戚戚”,便是二人的凄苦寫照

      然而

      ,在那個(gè)家國(guó)淪喪的年代,李師師和李清照已經(jīng)算是幸運(yùn)的了

      靖康之變后,汴京淪陷

      ,大批女性包括皇室及朝廷高官女眷
      ,均被擄入金兵大營(yíng)

      金兵最開(kāi)始以和談為名

      ,要求北宋君臣源源不斷地送出女性
      。國(guó)亡在即
      ,北宋君臣瘋狂地出賣女人,第一批被送入金營(yíng)的是平民女子
      ,金人選了其中三千名處女
      ,其他的退回來(lái)。

      靖康二年(1127年)二月初六

      ,宋徽宗
      、宋欽宗二帝被廢
      。宋朝給金人許諾
      ,無(wú)論什么女子皆可獻(xiàn)出。初七
      ,宋徽宗“率妻妾
      、子?jì)D、婿女
      、奴婢絡(luò)繹而出
      ,我兵監(jiān)押轎車之中
      ,抵甕城
      ,令內(nèi)侍指認(rèn)點(diǎn)驗(yàn),后宮以下
      ,騎卒背負(fù)疾馳”

      這些女性被擄入金營(yíng),跟帝國(guó)男性一起成為“戰(zhàn)俘”

      ,隨著金兵北還。史載
      ,北還途中,女俘時(shí)常遭到性暴力
      “避雨虜兵帳中者
      ,多嬲斃”。到達(dá)金朝境內(nèi)
      ,所有女俘被公開(kāi)展示身體
      、集體猥褻
      。除二帝二后外
      ,宋俘不論男女“均露上體
      ,披羊裘”。

      一些女性不堪侮辱和性侵

      ,決絕自殺
      。與之對(duì)照的是
      ,當(dāng)時(shí)為北宋殉死的士大夫并不多
      。后來(lái)有人感慨說(shuō)
      ,如果北宋的公卿將相能像這些烈女一樣守貞
      ,“則豈有賣降覆國(guó)之禍哉”?

      但幸存的士大夫逃離到南方后,成為南宋氣脈的發(fā)端

      ,他們首先開(kāi)始大力推行和灌輸貞婦烈女的思想。當(dāng)男人無(wú)法保護(hù)女性的時(shí)候
      ,他們不會(huì)自責(zé),只會(huì)質(zhì)問(wèn)那些被侮辱而茍活的女性:你們?yōu)槭裁床蛔詺⒁匀懝?jié)

      ▲靖康之變中被侮辱的女性 圖源/電視劇照

      而僥幸逃離汴京

      、免于被金兵俘虜?shù)睦顜煄煟氵^(guò)了肉體的侮辱
      ,卻沒(méi)能逃過(guò)精神的侮辱

      一鍋“紅顏禍水”猛烈澆灌在她頭上

      南宋人筆記記載

      ,宋徽宗在位時(shí)
      ,很信任道士林靈素,一次召入禁中
      ,賜座閑聊
      。不一會(huì)兒
      ,林靈素突然起身下拜說(shuō):“玉清真人來(lái)了
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      !惫?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,宋徽宗的皇后經(jīng)過(guò)
      。又一會(huì)兒,林靈素又起身再拜:“神霄某夫人來(lái)了
      。”果然
      ,宋徽宗的貴妃經(jīng)過(guò)。

      過(guò)了一會(huì)兒

      ,林靈素喃喃自語(yǔ):“這會(huì)兒怎么有妖媚氣呢
      ?”話剛說(shuō)完
      ,是李師師來(lái)了。林靈素怒目瞪視
      ,抄起火爐就要去燒李師師,邊追邊說(shuō):“若殺此人
      ,其尸無(wú)狐尾者
      ,臣甘罔上之誅?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/strong>燒死這個(gè)女人
      ,如果她的尸體沒(méi)有現(xiàn)出狐貍尾巴,我甘愿以欺君之罪伏誅
      。宋徽宗“笑而不從”

      南宋人講的這個(gè)故事,很明顯把李師師當(dāng)成狐媚禍國(guó)的狐貍精

      。隱含的意思則是
      ,宋徽宗被李師師蠱惑了才導(dǎo)致亡國(guó)

      一直到南宋末年,李師師不知道已經(jīng)死去了多少年

      ,文人士大夫還在詩(shī)詞里罵她是北宋的禍害
      。詩(shī)人方回寫過(guò)這樣一首詩(shī):

      世變茫茫不可期,珊瑚作婢搗黃糜

      八千里有假附子,二十年無(wú)生荔枝

      司馬夢(mèng)迷蘇小小,屏山詩(shī)痛李師師

      只應(yīng)骨朽心猶在

      ,倒海難湔萬(wàn)古悲。

      詩(shī)里面的典故提到了北齊后主高緯的寵妃馮淑妃

      ,唐玄宗寵愛(ài)的楊貴妃
      ,以及南朝名妓蘇小小。方回將李師師與這些紅顏女子放在一起
      ,表達(dá)了一種強(qiáng)烈的批判這些“紅顏禍水”的態(tài)度

      其中

      ,“司馬夢(mèng)迷蘇小小”說(shuō)的是
      ,傳說(shuō)蘇小小死后芳魂不散,北宋有個(gè)叫司馬槱[yǒu]的書生夢(mèng)見(jiàn)了蘇小小
      ,從此念念不忘
      。數(shù)年后到杭州任職,上司秦觀告訴他
      ,蘇小小墓就在西泠
      ,為何不去憑吊呢
      ?司馬槱找到蘇小小墓
      ,拜祭后,當(dāng)夜
      ,就夢(mèng)到與蘇小小“同寢”
      。但此后整個(gè)人昏昏沉沉,過(guò)了三年
      ,死在杭州
      ,人們把他葬在蘇小小墓的旁邊。

      “屏山詩(shī)痛李師師”一句中

      ,“屏山”指的是我上面提到的理學(xué)家劉子翚。劉子翚被稱為“屏山先生”
      ,他在北宋滅亡后寫了一組詩(shī)追憶逝去的王朝
      ,其中就有描寫宋徽宗安于享樂(lè)、耽于聲色的場(chǎng)景

      司馬槱迷戀蘇小小的美色

      ,最后死于非命;宋徽宗沉溺李師師的姿色
      ,最后將國(guó)家毀了。這就是詩(shī)人對(duì)李師師深惡痛絕的原因

      諷刺的是

      ,這個(gè)寫詩(shī)諷刺李師師的方回,在他50歲的時(shí)候恰逢元朝攻滅南宋
      ,他作為嚴(yán)州(今浙江建德)知府,一開(kāi)始作態(tài)要死守
      ,等到元兵一來(lái)
      ,立馬望風(fēng)投降,一直茍活到了1305年

      ▲李師師 圖源/電視劇照

      04. 被塑造的烈女李師師流落南方之后

      ,隨著年老色衰
      ,關(guān)于她的真實(shí)經(jīng)歷的記載
      ,就越來(lái)越少了。我們不知道她晚年過(guò)得有多慘
      ,死于哪一年
      ,是怎么死的

      但大量的信息空白

      ,不妨礙歷史對(duì)她的苛求——或責(zé)罵,或美化

      在相傳作于南宋的《李師師外傳》(實(shí)際上應(yīng)是明末清初的偽作)中

      ,李師師被寫成了一個(gè)寧死不被異族侮辱的殉國(guó)烈女:

      金兵攻破汴京

      ,其統(tǒng)帥點(diǎn)名索要李師師
      ,賣國(guó)賊張邦昌抓到李師師并將她獻(xiàn)了出去。李師師破口大罵:

      “吾以賤妓

      ,蒙皇帝眷
      ,寧一死無(wú)他志。若輩高爵厚祿
      ,朝廷何負(fù)于汝,乃事事為斬滅宗社計(jì)
      ,今又北面事丑虜
      ,冀得一當(dāng),為呈身之地,吾豈作若輩羔雁贄耶
      ?”

      罵完

      ,她拔下頭上金簪,“自刺其喉
      ,不死
      ,折而吞之,乃死”

      相傳

      ,早已被俘虜?shù)乃位兆诼?tīng)聞李師師的壯舉,寫詩(shī)大贊不已:

      苦雨凄風(fēng)嘆楚囚

      ,香消玉碎動(dòng)人愁

      紅顏竟為奴顏恥,千古青樓第一流

      這當(dāng)然是小說(shuō)家言

      ,不足為信。但男人們無(wú)視李師師只是亂世中一個(gè)流落的青樓弱女子
      ,硬要把她塑造成一個(gè)忠君的貞婦烈女
      ,無(wú)非是想通過(guò)大眾文學(xué)的形式給許許多多的帝國(guó)女人們樹(shù)立一個(gè)榜樣:女人
      ,就要為國(guó)
      、為君、為夫守貞
      。這種觀念
      ,完全符合宋明理學(xué)對(duì)于女性道德的規(guī)訓(xùn)。

      到了明末清初

      ,青樓中出了一些誓死不降清兵的名妓
      ,比爺們爺們多了。像柳如是
      、李香君
      、葛嫩等秦淮名妓,一個(gè)比一個(gè)剛烈
      ,當(dāng)男性士大夫變節(jié)
      、嫌水太冷的時(shí)候,她們?nèi)詧?jiān)守忠貞大義
      ,寧死不屈

      從某種程度上說(shuō),那些被虛構(gòu)出來(lái)的李師師抗金自殺事跡

      ,這時(shí)候變成了歷史的真實(shí)
      。這說(shuō)明,宋明理學(xué)對(duì)女性的道德洗禮取得了成功

      可是

      ,連妓女——傳統(tǒng)社會(huì)中被侮辱與被損害最厲害的群體,都擔(dān)當(dāng)起家國(guó)情懷
      、舍得以命相拼的時(shí)候
      ,男性士大夫卻一個(gè)個(gè)蛻變成了精致的利己主義者
      。他們中的很多人,依然躲在對(duì)于自己最有利的地方
      ,然后拿著道德大棒
      ,要求女人們往前沖。

      男人無(wú)能

      ,卻要求女人雄起
      。這是宋明以后男權(quán)社會(huì)的道德常態(tài)。

      ▲柳如是是明末清初抗清名妓的代表 圖源/電影劇照

      說(shuō)回李師師

      正如生前無(wú)法掌控自己的命運(yùn),死后她更加無(wú)法掌控歷史對(duì)她的風(fēng)評(píng)

      當(dāng)男人們需要有東西為帝國(guó)淪亡負(fù)責(zé)時(shí)

      ,她就是那只蠱惑了帝王的狐貍精。

      當(dāng)男人們需要一個(gè)榜樣做給所有的女人看時(shí)

      ,她就是那個(gè)吞金自殺的烈女子

      作為宋代最沒(méi)有社會(huì)地位的群體中的一員,李師師生前死后背負(fù)了太多沉重的意義:

      她要為士人的風(fēng)雅負(fù)責(zé)

      ,她要為皇帝的昏庸負(fù)責(zé)
      ,她要為女人的茍活負(fù)責(zé),她要為男人的懦弱負(fù)責(zé)
      ,她要為世俗的趣味負(fù)責(zé),她要為歷史的恥辱負(fù)責(zé)……

      和平年代

      ,這個(gè)被侮辱的女人
      ,困在青樓里。

      國(guó)破家亡

      ,這個(gè)被損害的女人
      ,困在亂世里。

      生前死后

      ,這個(gè)沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的女人
      ,困在歷史的執(zhí)念里……

      沒(méi)有人可憐她。

      也沒(méi)有人意識(shí)到

      ,她只是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中
      ,一朵雨打的浮萍而已。

      參考文獻(xiàn):

      [宋]張端義:《貴耳集》

      ,中州古籍出版社
      ,2005年

      [元]脫脫:《宋史》,中華書局

      ,1985年

      [明]施耐庵

      、羅貫中:《水滸傳》
      ,人民文學(xué)出版社
      ,2010年

      唐圭璋:《全宋詞》,上海古籍出版社

      ,2008年

      程郁:《何謂“靖康恥”——“靖康之難”性暴力對(duì)宋代社會(huì)性別觀的影響》

      ,《史林》
      ,2020年第1期

      力高才:《李師師事跡考辨》

      ,《大同高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》
      ,1999年第4期

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