引言:張良這一生能入世,也能出世
本是貴族?眾所周知,楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期,劉邦的軍事集團(tuán)大多都是社會(huì)底層人士
張良乃韓國(guó)國(guó)相世家
,張良3年不吃五谷,5年足不出戶
面對(duì)如此毀滅性的巨變
也許是秦始皇的陽壽未盡
在被通緝的這十余年間,張良不僅苦讀兵書
在亂世中,張良機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)了劉邦
不過讀書人都有個(gè)毛病,對(duì)于自己的故國(guó)都比較忠誠(chéng)
然而讓張良沒想到的是
在和楚軍對(duì)抗期間
,身為劉邦的智囊的張良,能夠看清人和局勢(shì),向劉邦推舉韓信、英布、彭越三人,此三人在手,項(xiàng)羽必?cái)o疑。劉邦取勝后,張良跟著昔日的知己,今日的皇帝重回關(guān)中,定都長(zhǎng)安。雖然張良最后沒有成為韓國(guó)國(guó)相
,卻成了漢朝的留候,也算是功成名就了。畫風(fēng)突變?功成名就之后
,正常來說擺在張良面前的有兩條路可走。第一就是繼續(xù)扶持劉邦繼續(xù)壯大漢朝
第二就是防止“走狗烹”
但張良顯然選擇了第三條路
所謂“辟谷”就是修煉的一種方式,最早始于先秦時(shí)期
為此張良整整五年足不出戶,此后更是三年不吃五谷
,也斷絕與朝廷官員交往。或許這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)人看來張良已經(jīng)瘋魔,然而后來的歷史演變卻無不顯示出張良的高深,張良換來了子孫后代兩千多年的平安。原來雖然張良修煉成仙的心態(tài)已經(jīng)到了著魔的地步
,但這也變相的讓他遠(yuǎn)離了世俗爭(zhēng)斗,也讓他成為了劉邦集團(tuán)內(nèi)少有可以功成身退的人。而張良最后一件參與的朝政事務(wù)
,是太子劉盈的廢立問題。呂后在張良的指示提點(diǎn)下,成功請(qǐng)來“商山四皓”,才保住劉盈太子之位。身為劉盈繼位的功臣,張良卻還是延續(xù)自己修道無為的作風(fēng)
,婉拒呂后高官厚祿的邀約,跟隨赤松子游離四方,于山水之間修道無為。或許張良自己也沒有想到,由于張良的修道
,他的后世子孫也大多與修道結(jié)緣,他的第八世更是在龍虎山創(chuàng)立道教。與外來的佛教不同,道家作為本土教派,一直延續(xù)到現(xiàn)今?div id="4qifd00" class="flower right">小結(jié)當(dāng)國(guó)仇家恨得報(bào)后,他急流勇退
張良?xì)v經(jīng)了人世悲苦
參考資料:《史記》
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