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    文武兼修
      ，蘇東坡習(xí)射
    
        
    
            大道知行
            2023-09-17 03:03:13
        
    

        
    
           
    01
    “為報(bào)傾城隨太守，親射虎
    ，看孫郎”
    ；“會(huì)挽雕弓如滿月
    ，西北望
    ，射天狼”
    。這是宋神宗熙寧八年（1075年），蘇軾在密州知州任上所作《江城子·密州出獵》中的詞句
    ，自信滿滿，豪氣沖天
    。這并非蘇太守的酒后狂言
    。他一生與山林風(fēng)月為友，詩文書畫做伴
    ，卻并非文弱書生。他專心學(xué)過射箭
    ，并且能射善射
    ，堪稱神射手。
    嘉祐六年（1061年）底
    ，二十四歲的蘇軾在進(jìn)士及第、制科“百年第一”后
    ，被派往陜西鳳翔擔(dān)任簽判
    。公務(wù)之余，他沒有沉浸在科場得志的贊譽(yù)里
    ，也沒有成天泡在故紙堆中，而是走出書房
    ，去學(xué)射箭
      。他寫詩告訴弟弟：“邇來又學(xué)射，力薄愁官笴”
      ，并特地加了一句小注
      ，“官箭十二把
      ，吾能十一把耳”。意思是
      ，近來學(xué)射箭
      ，雖然力不足射不遠(yuǎn)
      ，但是射得準(zhǔn)
      ，十二把箭能射中十一把。接到弟弟和詩《聞子瞻習(xí)射》后
      ，他意猶未盡
      ，寫下《次韻和子由聞?dòng)枭粕洹罚俅螐?qiáng)調(diào)自己“善射”而非僅僅“習(xí)射”
    ，“穿楊自笑非猿臂
    ，射隼長思逐馬軍”，自己臂力離彎弓射隼差一點(diǎn)
    ，但百步穿楊沒問題，自得中甚至有些自負(fù)
    。
    ，蘇東坡習(xí)射.png" />
    蘇軾學(xué)射，當(dāng)與其時(shí)北宋面臨的形勢有關(guān)
    。北宋“守內(nèi)虛外”，國家日漸“積弱”
    ，西北和北面烽煙四起
    ，朝廷屢戰(zhàn)屢敗，先是景德元年（1004年）澶淵之盟以歲幣與契丹成和
    ，慶歷元年（1041年）增加給契丹的歲輸金帛，三年后再以歲賜銀絹等名義與西夏成和
    ，而邊境卻并未得到完全的安寧
    。
    嘉祐六年，蘇軾向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《教戰(zhàn)守策》《定軍制策》
    ，提出“使士大夫尊武尚勇
    ，講習(xí)兵法”“使平民皆習(xí)于兵”
    ，減省朝廷禁兵
    ，訓(xùn)練郡縣土兵。剛到鳳翔
    ，他還想象自己以使臣身份出使西夏謀求政治解決，“近買貂裘堪出塞
    ，忽思乘傳問西琛”
    ，然而西夏侵?jǐn)_不斷，治平元年（1064年）秋
    ，“夏人出兵秦鳳
    、涇原
    ，抄熟戶
    ，擾邊塞弓箭手
    ，殺掠人畜以萬計(jì)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！眹以馕耆瑁傩毡豢硽?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，財(cái)物被掠奪
    ，使他對(duì)“廟謨雖不戰(zhàn)，虜意久欺天”更有深切感受
    。在給弟弟的信中，他義憤填膺
    ，以他人“千金買戰(zhàn)馬
    ，百寶妝刀環(huán)”抒自己胸臆，希望追隨前往
    ，“何時(shí)逐汝去，與虜試周旋”
    。報(bào)國情切
    ，由此可見。
    運(yùn)籌帷幄
    、馳騁疆場是蘇軾一直以來的愿望
    。在“頗好言兵”的父親蘇洵影響下
    ，蘇軾年幼時(shí)不僅熟讀五經(jīng)詩文
    ，也曾研讀兵書，一起讀書的弟弟在詩中稱他“舊讀兵書氣已振”“才高應(yīng)自敵三軍”可以為證
    。
    蘇軾在制科考試前撰寫的《孫武論》一文，在總結(jié)孫子兵法基礎(chǔ)上
    ，提出帶兵者要“廉靜而信”“使天下樂戰(zhàn)而不好戰(zhàn)”
    ，才是真正的善于用兵，尤其發(fā)人深省
    。
    到鳳翔后，他格外關(guān)注地理
    ，多次到斜峪關(guān)這個(gè)兵家必爭之地察看形勢，上書宰相韓琦
    ，指出鳳翔京兆兩地位置的重要性
    ，提請(qǐng)朝廷關(guān)注
    ，“此兩郡者
    ，陜西之囊槖
    。今使有變，則緣邊被兵之郡
    ，知戰(zhàn)守而已
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    蘇軾后來還擔(dān)任過兩三個(gè)月的兵部尚書
    ，最值得一提的是，他在與遼接界的定州擔(dān)任知州時(shí)
    ，抓邊防
    ，整軍紀(jì)，修營房
    ，嚴(yán)練兵
    ，上奏朝廷建議大力推行弓箭社，對(duì)“帶弓而鋤
    ，佩劍而樵”的百姓進(jìn)行有序組織
    ，以防止遼人犯境。
    02
    古人主張張弛并舉
    ，文武兼修
    。射箭，作為一項(xiàng)技能
    ，早在周朝
    ，就和禮
    、樂
    、御、書
    、數(shù)一起成為士人必須學(xué)習(xí)的六種技藝
    。射箭排在禮樂之后
    ，并具體分為白矢
    、參連、剡注
    、襄尺
    、井儀等五種射技，其重要性可見一斑
    。最早的學(xué)校如序
    、校等，其實(shí)也是習(xí)射的地方
    ，是通過學(xué)習(xí)射禮來提高人文修養(yǎng)的地方。
    “弦木為弧
    ，剡木為矢”“終日射侯
    ，不出正兮”“射則貫兮，四矢反兮”“君子無所爭
    ，必也射乎”……《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》中大量關(guān)于君子射箭的描述
    ，無不是當(dāng)時(shí)普及射箭的記載
    。不過
    ，秦代收繳銷毀民間武器，漢代獨(dú)尊儒術(shù)
    ，長期以來入學(xué)
    、教學(xué)
    、考試
    、選拔多以儒家經(jīng)典為主，宋代察覺弊端
    ，將武學(xué)列入國子監(jiān)必修科目
    ，教育家胡瑗“分齋教學(xué)”
    ，將“兵戰(zhàn)”納入教學(xué)內(nèi)容
      ，文武兼修的傳統(tǒng)才慢慢得以恢復(fù)。
    蘇軾在《次韻和子由聞?dòng)枭粕洹芬辉娭姓f“共怪書生能破的
      ，也如驍將解論文”
      ，對(duì)同僚關(guān)于自己善射的贊嘆和驚奇發(fā)出感慨
      ，指出無論書生還是將軍都應(yīng)當(dāng)文武兼修
      。這其實(shí)也是對(duì)宋朝開國以來重文輕武的善意批評(píng)，是他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和報(bào)國情懷使然
      。
    遺憾的是
      ，與其從政才能一樣
      ，蘇軾的文韜武略并沒有得到充分施展
      。他一生沒有帶兵上過戰(zhàn)場
    ，對(duì)兵法的研習(xí)只能落在紙上，精湛的射技我們也只能在密州出獵時(shí)才得以略窺一斑
    。不過
    ，從學(xué)射這件小事
    ，我們看到的同樣是極具仁者情懷的蘇軾。
    他開始學(xué)射
    ，心里想的是靶子
    ，眼睛盯的是靶子
    ，結(jié)果十支僥幸能中一支
    。后來“反求諸身”，方知關(guān)鍵不是靶子
    ，而是動(dòng)作
    ，“四肢百體，皆有法焉”
    ，“手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩”
    ，使手法
    、步法乃至于射箭有關(guān)的肢體動(dòng)作都合乎規(guī)矩，這樣一段時(shí)間后
    ，姿勢到位，自然力量用足
    ，準(zhǔn)心不失
    ，射箭水平大幅提升。這正是他前詩中“官箭十二把
      ，吾能十一把耳”的訣竅所在
      。
    萬事萬物皆有仁的意涵
      。仁者
      ，人也。仁不僅是解決人與他人關(guān)系的方法和途徑
      ，推而廣之
      ，也是處理人與社會(huì)
      、國家
      ，甚至與草木蟲魚等世間一切關(guān)系的方法和途徑
      。
    要達(dá)到仁的境界，為仁而仁無異緣木求魚
      ，只有在放下欲念、破除執(zhí)念
      、端正自身
      、去除瑕疵的過程中才能逐步喚回良知接近光明，換言之
      ，其最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的著力點(diǎn)不在他處
      ，而在處理好人與自身的關(guān)系
      。蘇軾從射箭中體悟到的“害于仁者盡
      ，則仁不可勝用矣”，是對(duì)孔子“克己復(fù)禮”
      、孟子“仁者如射”的真切領(lǐng)悟
      。
    “一不如禮
    ，在我者甚微
    ，而民有不得其死者矣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！比首之?dāng)頭
    ，為政利民，這個(gè)學(xué)射心得
    ，伴隨蘇軾走過四十多年的從政生涯，歷盡劫難
    ，始終未變
    。這一點(diǎn)，正是蘇軾魅力的內(nèi)核所在
    。
    ◎本文原載于《文摘報(bào)》（作者趙建國），圖源網(wǎng)絡(luò)
    ，圖文版權(quán)歸原作者所有
    。
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    原創(chuàng)他沒參加過紅軍
    ，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國上將軍銜
    
                            
                
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    ，第1個(gè)僅有17人
    ，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
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    。不僅如此
                
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    劉備為何要傍上中山靖王
    ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
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    ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
    ，日子過得很清貧
    ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑，常說自己是皇叔
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      。那么，假設(shè)劉備確實(shí)是漢室宗親
                
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