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      拜師入道門，需要具備哪些條件
      
        
      
            道教五術
            2023-09-17 10:25:11
        
      

        
      
           
      現(xiàn)實生活中
      ，有很多朋友還是很向往遠離凡塵俗世的求仙修道的世界，甚至羨慕小說電視里面修道之人所擁有的各種酷炫的道法，但卻不知道學道應具備的智慧和條件
      。
      一、入道門，拜道師在道教，任何功法的傳授都必須是建立在師承的基礎上
      。所以，要想學習
      ，則必須要拜進道門
      ，并拜某位道長為師。
      那是不是所有人都能拜進山門呢
      ？不是
      ！道家?guī)熼T收徒不僅有要求，而且還是有著較高的要求
      ，除了外界廣泛傳播的收徒“收徒八規(guī)”和“道法十不傳”之外
      ，還得滿足我國道教協(xié)會頒發(fā)的《道教宮觀管理辦法》中的有關拜師收徒的相關要求，如果不滿足
      ，則不會允許拜入山門。
      ，需要具備哪些條件.png" />
      道心不堅
      、心性不純者是不允許拜入道門的。就算通過了入門的審核
        ，成功拜入了某位道長的門下
        ，也不會立即就傳授給你道法道術。所有弟子都要對其進行考察
        ，也就是聽其言
        、觀其行。其言行舉止經得住時間的考驗之后
        ，師父才有可能根據(jù)弟子的天賦的高低
        ，因材施教傳授不同的道法道術。
      二
        、學道應具備的智慧學道應具備的智慧道法和道術的學習
        ，其實是非常考驗人的聰明和智慧的
        ，也很講究機緣
        ，但更重要的是道心。就以孫悟空學道之路來舉例說明：當初孫悟空在花果山當山大王好好的
        ，突然看到老猴子死去
        。他才想去學道，目的很直接
        ，就是要去求長生
        。跋山涉水地去了菩提老祖的三星洞
        ，當了七八年的雜役小道士，也初心不改
      。菩提老祖給他好幾個道術方向讓他選擇學習
      ，他統(tǒng)統(tǒng)不選，還是堅定的要學習長生之道
      。菩提老祖生氣
      ，在他腦袋上敲三下，又關門離開
      。孫悟空頓悟
      ，后半夜三更時，從后門進去找?guī)煾覆帕暤谜嬲牡佬g
      。
      這段故事相信絕大多數(shù)人都從影視劇中看到過
      ，也耳熟能詳。但不知有沒有細思其中的關竅：為求長生之道而離開花果山
      、翻山越嶺
      、橫渡大海時，道心不改
      。在師父故意冷落試探考察他
      ，讓他當掃地雜役時，道心不改
      。師父故意拿出好幾個門類的道法讓他選擇時
      ，道心不改。最后在三個腦殼崩的機緣下
      ，師父終傳長生之道
      。但可惜的是孫悟空卻因習得道術之后，在眾師兄弟面前賣弄
      ，最終落得個被師父趕出山門的下場
      。
      所以，孫悟空學道的整個過程
      ，其實就包含了我們作為普通人學道
        ，所應具備的大智慧！這里所指的智慧
        ，可不是善于機巧鉆營
        、收獲名利的小聰明，而是堅持不懈
        、道心不改
        、潛心修行的大智慧。
      三、學道應具備的條件學道法要具備的條件其實有很多
        ，先人也總結得很好就是四個字：
      法
        、侶、財
        、地
        。
      解釋起來很簡單，法：即是要是正法
        。有正統(tǒng)道家傳承
        、正式拜師所學之法。
      侶：即是修行路上有伴侶
        。這里的侶
        ，指的是更廣義的有師父、師兄弟的指點護持
      。
      財：這個很好理解
      。即是修行也需要有一定條件的經濟支持。
      地：要有修行的場地
      。
      但是不是具備這四點
      ，就能修得好？又或者說
      ，不能滿足這四點要求
      ，就修行得不好？這都不能一概而論
      。
      首要一點，必須是修行的是正法
      。既是正法
      ，那么定有師父和同門師兄弟指點護持。有“法
      、侶”這兩點作為先決條件
      ，個人認為，就算后兩點不能完全具備
      ，造成影響的條件也不是太大
      。最終影響修行結果的是人的道心。
      再說財
      。理論上只需要有足夠支撐學道者本人修行時滿足衣食住行的經濟支持即可
      。至于財力有富裕，那自然是多多益善
      ，可以提供更好的修道條件
      。但那也僅僅只是外部客觀條件而已，真正起作用的，還是內在
      。不然
      ，古今修道之大成者，就不應該有那些自幼家境普通甚至貧寒
      ，還體弱多病之人了
      。而是集富貴于一身的帝王將相，最不濟也是富甲一方的商人
      ，畢竟他們中間也不乏崇尚道教修行之人
      ，也有切切實實進行修行的，但并不是每一位都取得與其所擁有財富相匹配的修行成就
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      ？梢姡柏敗辈⒉皇菍W道必要的條件
      。
      因為得遇真?zhèn)鞯男薜乐?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，無論智慧、福運
      、心性甚至專業(yè)技能都會得到提升
      ，自然慢慢會有財來。但需注意的就是
      ，持心要正
      ，切不可貪取留戀名利財帛。有道是：“道途有坎
      ，本是常事
      ，事不從心，莫生嗔怒
      ，但思大道慈悲
      ，賜以磨練之機?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br/>
      再說地
      。狹義上的理解，就是修行所在的洞天福地
      。也就是絕大多數(shù)文學作品和影視劇里所描寫的那些山清水秀
      、遠離世俗、靈氣充裕的地方
      ，在那里開山建洞
      、避世修行。自古在名山大川里也有先賢修建各種宗教的修行場地
      。那在此修行好不好呢
      ，自然是好的
      。可為啥修行到小有成就時
      ，都會讓弟子下山去歷練呢
      。因為：紅塵煉心！只要心中有正法
      、修行有正念
      、同修有正師正友，到哪兒都是洞天福地
      ！不管是財也好
      、地也好。都是外在客觀條件
      ，不可否認的確有幫助修行的益處
      。但真正能夠道心堅固、不為世間外物迷惑本心的修練方式
      ，也只有是不斷克服困難
      、經歷磨難的修行之路。
      所以
      ，綜上所述
      ，學習道法道術首先要尋得正法、其次要與一群有正知正念的同道中人為師為友
      。至于是否有“財”
      ，不必貪求。至于是否有“地”
      ，吾身安處
      ，即是福地。
      最后要說的是：只要是誠心向道
      ，并初心不移者
      ，自會有機緣覓得明師正法。但如果是持心不正
      ，或三心二意
      、或知難而退者
      ，就算遇到明師正法
      ，也沒有這個機緣。有道是：“天雨雖寬
      ，不潤無根之草
      ；道法雖廣，只度有心之人
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
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      李自成進北京時
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領新生的大順軍進入北京城
      ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱，在順軍攻入紫禁城之前
      ，前往煤山自縊殉國
      ，唯一陪著他殉國的，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
                ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
        ，也沒加入八路軍
        ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導讀：1955年，解放軍第一次實行軍銜制
        ，當時一共有55人被授予上將軍銜
        ，是除10大元帥，10大將之外
        ，軍銜最高的將領
      。在這55位開國上將中，有一人的資歷最為特殊
      ，他不僅沒有參加過紅軍
                
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      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審，當庭表示后悔
      
                        
      6月29日
      ，據(jù)路透社報道
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農賣大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
      ，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走，景色不錯
      ，初升的太陽照著河水
      ，照著樹林，也照著一座院落
      。我走進的院落竟然是一處“青年點”
      ，還有一個小展覽館。展覽是有關知青的
        ，是一段特殊記憶的日子
                
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      同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
        ，正是心中有番大作為的好年紀
        ，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
        ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況
        ，他知道這條路難走，大概沒想到這條路如此難走
                
                  ，原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應
        ，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人
        ，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
        ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物，對于教育有著卓越的貢獻
        。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
        ，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱。時至今日
        ，中國的姓氏何止百姓之多
        ，實際上已逾5000之數(shù)。不僅如此
                
                ，第1個僅有17人
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
        ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵