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    李鴻章喪師失地為何不引咎辭職 只因曾國藩對(duì)他講過一個(gè)小故事

    樣雨慕初 2023-09-17 10:32:08

    晚清甲午戰(zhàn)敗后

    ,李鴻章作為清朝談判代表來到日本,以挨了一槍為代價(jià),換回了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》
    。當(dāng)全國上下得知條約將臺(tái)灣
    、澎湖
    、遼東割讓給日本時(shí)
    ,群情洶涌
    ,到處指責(zé)和謾罵李鴻章的聲音

    當(dāng)時(shí)恭親王奕訢聲稱

    ,“合肥相國積毀銷骨”,是絲毫都不夸張的
    。當(dāng)時(shí)許多人認(rèn)為李鴻章是賣國漢奸
    ,要求清廷誅之以謝天下,這其中便有后來國學(xué)大師陳寅恪的父親陳三立

    《清史稿》李鴻章的本傳記載:“(李鴻章)馬關(guān)定約還

    ,論者未已,或勸之歸
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !边@些勸李鴻章退休或辭職的人中,還有他一手栽培提拔的袁世凱
    。但李鴻章卻說:“于國實(shí)有不能恝然之誼
    ,今事敗求退,更誰賴乎
    ?”即便被閑置成一無用之人
    ,也堅(jiān)決不肯辭職告退。

    無獨(dú)有偶

    ,在八國聯(lián)軍入侵
    ,兩宮西狩時(shí),時(shí)任兩廣總督的李鴻章被任命為全權(quán)大臣
    ,前往北京與列強(qiáng)談判
    。當(dāng)時(shí)張?jiān)獫?jì)勸他不要再趟這趟渾水
    ,再背上漢奸的罵名。但李鴻章還是不肯退避
    ,決然北上
    ,用自己的最后一段生命與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》,以巨額賠款達(dá)成了和解

    李鴻章無論面對(duì)多大的輿論壓力

    ,都堅(jiān)決不肯退讓的性格,據(jù)他自己聲稱
    ,是源于當(dāng)年在湘軍軍營時(shí)
    ,從曾國藩那里聽來的一個(gè)故事。這個(gè)富有教育意義的故事
    ,影響了他的終身

    李鴻章素以曾國藩的“門生長”自居,也非常敬重曾國藩

    ,開口必稱“我老師”
    。有一天,李鴻章和曾國藩的孫女婿吳永聊天
    ,對(duì)他提起了這個(gè)故事
    ,說:“我老師的秘傳心法,有十八條‘挺經(jīng)’
    ,這真是精通造化
    、守身用世的寶訣?div id="d48novz" class="flower left">
    !逼渲械谝粭l是這樣的:

    從前有個(gè)老翁

    ,請(qǐng)了貴客來家吃午飯,因此一大早就讓兒子到集市上去買菜
    。但直到晌午
    ,都不見兒子回來,老翁著急
    ,便親自到村口查看
    ,發(fā)現(xiàn)就在離家不遠(yuǎn)的水塍(水田田埂)之上
    ,挑著菜擔(dān)的兒子跟一個(gè)挑著貨擔(dān)的人互相僵持住
    ,誰也不肯讓誰。

    老翁見狀

    ,便上前談判說:“老哥
    ,我家中有客,待此具餐
    。請(qǐng)你往水田里稍避一步
    ,待他過來
    ,你老哥也可過去,豈不是兩便么
    ?”

    那人反問

    ,為何要我下水田,他卻下不得
    ?老翁解釋說
    ,自己兒子身材矮小,下水容易浸濕瓜果
    ,弄壞食物,而挑貨擔(dān)這人身材高大些
    ,下到水田貨擔(dān)也不會(huì)沾水

    那人還是不肯退讓,說:“你這擔(dān)內(nèi)

    ,不過是菜蔬果品
    ,就是浸濕,也還可將就用的
    ;我擔(dān)中都是京廣貴貨
    ,萬一著水,便是一文不值
    。這擔(dān)子身分不同
    ,安能叫我讓避?”

    老翁見說不過

    ,便挺身向前
    ,說干脆自己下水,先幫那人把貨擔(dān)頂在頭上
    ,等他空身岔過之后
    ,再將擔(dān)子交回給他。那人見老人真要下水
    ,便說也罷
    ,不用老丈如此費(fèi)事,我下水讓你便是

    故事講到最后

    ,老翁只“挺了一挺,一場爭競就此消解
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !边@就是“挺經(jīng)”開宗明義的第一條。

    曾國藩的孫女婿聽得津津有味

    ,連忙問:那后面的十七條呢

    李鴻章說:后面

    ?后面的不講了。你自己慢慢想吧

    如果曾國藩真有十八條“挺經(jīng)”心法的話

    ,也只流傳下來這一條,后面十七條算是全部失傳了
    。如今市面上出售的所謂曾國藩著《挺經(jīng)》
    ,只是后人托名附會(huì)的作品而已。

    當(dāng)時(shí)曾國藩的孫女婿沒聽到后面的十七條心法

    ,對(duì)這第一條仔細(xì)推敲
    ,認(rèn)為這個(gè)故事是想表達(dá)“大抵謂天下事在局外吶喊議論,總是無益
    ,必須躬自入局
    ,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    而李鴻章對(duì)“挺經(jīng)”的理解,顯然比吳永更深一個(gè)層次

    。在接受曾國藩“挺經(jīng)”的教誨之后
    ,遇事不僅挺身入局,而且是有進(jìn)無退

    曾國藩深諳盈虧之道

    ,因此在辦理天津教案之后,面對(duì)輿論壓力
    ,選擇了告老還鄉(xiāng)
    。但李鴻章對(duì)老師此舉并不認(rèn)同,認(rèn)為“受國大任
    ,死而后已”
    ,因此他自己是“自壯至老,未嘗一日言退
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨梢娎铠櫿聦?duì)這一“挺”字的堅(jiān)守,比之發(fā)明“挺經(jīng)”的曾國藩
    ,還有過之而無不及

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