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    修道百問(1):修道與修德的關(guān)系

    陰陽和氣 2023-09-17 11:18:07

    祖師曰:“人身難得今已得

    ,大道難明今已明。此身不向今生度
    ,更向何處度此身?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br/>

    修道與修德

    問:修煉強(qiáng)調(diào)修德,認(rèn)為“無德不養(yǎng)道”

    ,試問修煉和修德有何關(guān)系?

    答:中華傳統(tǒng)道家學(xué)說認(rèn)為,人的先天真性

    ,本與太虛同體
    ,清靜潔白
    ,空洞虛無
    。下生之后,產(chǎn)生種種后天妄心
    ,如云遮月,蒙蔽真性
    ,造成修道障礙
    ,念想難除
    ,妨害道修

    修德的目的

    ,從靜修的角度來講
    ,是要培養(yǎng)個(gè)人謙虛
    、柔和
    、忘我
    、不爭的坦蕩胸懷
    ,凈化心靈
    ,去妄歸
    。真
    ,再去下功
    ,則入靜易而進(jìn)功深,所謂:“德正則心安
    ,心安則炁順?div id="m50uktp" class="box-center"> !毕喾矗魺o修德之熔煉
    ,則心神不清,性地不純
    ,如此心態(tài)
    ,去做修煉功夫,無異沙地造廈
    。所以修煉強(qiáng)調(diào)修德
    ,乃與個(gè)人的修功息息相關(guān)
    ,有德就有道,無德即失道
    ,道以德為基
    ,德高道更高。

    從社會意義上來說

    ,提倡修德
    ,使人與人之間形成團(tuán)結(jié)、互助
    、真誠
    、和睦的關(guān)系
    ,有益于社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和生活環(huán)境的安定
    。道家修德
    ,進(jìn)一步還要求推誠萬物
    ,“昆蟲草木猶不可傷”
    ,提倡以好生之德
    ,保護(hù)自然環(huán)境
    。因此中華修煉所提倡的修德
    ,并不局限于狹隘的個(gè)人修煉
    ,這種廣義的道德觀
    ,體現(xiàn)了真實(shí)的道德價(jià)值
    ,既有社會價(jià)值
    ,又有個(gè)人價(jià)值
    ,個(gè)人修德有益于社會,利濟(jì)他人就是升華自己
    。《老子》云:“圣人不積
    ,既以為人己愈有
    ,既以與人己愈多
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !背鍪赖男拚嬷畬W(xué),與人世的為人之道
    ,“獨(dú)善其身”與“兼善天下”,二者并不抵觸
    ,而是互補(bǔ)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一

    明白了修德

    ,大道就在眼前
    ,人人可為
    ,所謂“百姓日用而不知”

    ---摘自《道家修煉學(xué)百問》

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