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    若無(wú)善行支撐，修行只是空談
    ！
    
        
    
            三官?gòu)R
            2023-09-17 11:59:25
        
    

        
    
           
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    其實(shí)
    ，很久以前就想就此話題啰唆幾句，只不過(guò)
    ，當(dāng)時(shí)自認(rèn)為機(jī)緣未到
    ，因而恐有空談之嫌。修行數(shù)年之后
    ，親歷很多艱難坎坷
    ，也親證了不少人的吉兇禍福，且廣結(jié)四海道友之時(shí)
    ，亦論及善行與修行之類的話題
    ，故而想贅言幾句。因才思已竭
    ，無(wú)法用華言美辭點(diǎn)綴
    ，平鋪直敘或許更能對(duì)普羅大眾有所裨益。
    在很多人眼中
    ，所謂修行
    ，估計(jì)就是穿上道袍列隊(duì)祖師面前誦經(jīng)禮懺，以清靜無(wú)為為務(wù)
    ，遠(yuǎn)離俗世凡塵
    ，在晨鐘暮鼓中悠閑自在、了此殘生
    。對(duì)很多人而言
    ，所謂的修行人可能是那種手持桃木劍、起壇作法降妖除魔之類的道士
    ，因此
    ，若入道修行
    ，就一定能得到道門真?zhèn)鞫罎?jì)天下、普度眾生
    。這也是我最初對(duì)修行的看法
    。
    常有朋友跟我聊起修行方面的話題
    。也有人會(huì)打電話求助
    ，說(shuō)因打坐練功走火入魔的；也有說(shuō)因苦練功法
    、為人驅(qū)邪治病
    ，最后落了一身毛病的；也有人說(shuō)自從修行之后經(jīng)濟(jì)狀況不見好轉(zhuǎn)
    、家庭關(guān)系越來(lái)越差的
    ；也有未經(jīng)開光裝藏就將佛像神像請(qǐng)回家里供奉而屢遭不順、噩夢(mèng)連連的
    ；更有曾經(jīng)的道友替人抓鬼消災(zāi)而最后在半路上車禍身亡的
    。如此，不勝枚舉
    。
    試問(wèn)：什么才算真正的修行呢
    ？
    2
    家?guī)熢?jīng)說(shuō)過(guò)：大凡入道學(xué)法者，必先行善積德為主
      ，否則擅用道法為人解災(zāi)
      ，則必有三損：損福、損壽
      、損人丁
      。
    損福者，折損自身福報(bào)
      ，即貧窮
    ，我們看街上那些以算命卜卦或幫人做法事的人就知道。
    損壽自不必說(shuō)
    ，即折壽
    。壽算的折損是神不知鬼不覺的，當(dāng)然也有先兆
    ，比如開始慢慢見到鬼魂
    ，夢(mèng)中有惡鬼來(lái)纏、索命之類
    。
    再者
    ，即損人丁，可能是損自身，比如眼瞎
    、耳聾
    、四肢殘疾、突染怪病
    ，或者損家人
    ，如父母早喪、無(wú)子或子孫零落窮苦赤貧之類
    ，不可不慎
    。
    因而，如若真心入道修行
    ，則須將培養(yǎng)自身功德放在首位
    ，不過(guò)，既已入道修行
    ，就不能只顧及自身
    ，而應(yīng)該心懷慈悲，普度有緣
    。如此
      ，才能慢慢積累福報(bào)。很多時(shí)候
      ，道士為人解災(zāi)做法往往以自身的福報(bào)作為抵押，即為人承受因果冤孽
      ，否則
      ，解災(zāi)就是空談。若在道觀中出家之人
      ，終日供奉祖師爺
      ，不謀善信之財(cái)，所有功德均用作觀中開支
      ，則大部分冤孽不需由自己承擔(dān)
      。但若在紅塵之中修行則不然，因而
      ，我們更需謹(jǐn)慎
      ，需要以德為基，否則道法的反噬力將大得出乎意料
      。
    我一位老朋友
      ，今年43歲，聽聞其即將結(jié)婚
      ，我心中甚是高興
      。多年前他告訴我說(shuō)：“我一生坎坷，都那么大歲數(shù)了不僅生活艱難而且還找不到對(duì)象
      ，看來(lái)你說(shuō)的不錯(cuò)
      ，我可能真是孤寡命
      。”我告訴他說(shuō)：“你父親是看陰宅的
      ，看了那么多年
      ，折損了太多福報(bào)。你不妨找個(gè)師父皈依修行
    ，并盡可能日行一善
    。”他說(shuō)：“我連吃飯都成問(wèn)題
    ，怎么有多余的錢去幫助別人呢
    ？”我說(shuō)：“條件不成熟的話，就從事一份可以度人的工作
    ，比如在醫(yī)院工作救死扶傷
    、慈善機(jī)構(gòu)之類，以補(bǔ)上所缺損的功德
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    2013年，他借在村委會(huì)工作之機(jī)
    ，為村里修通了道路
    。但因村委會(huì)里收入微薄，于是終于從村委會(huì)辭職
    ，到鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作
    ，并從零開始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，決心后半生將救死扶傷
    ，且每次看到病危的病人都極力搶救
    。今年春節(jié)回家，他硬請(qǐng)我去他家吃飯
    ，只見他滿面紅光
    ，完全不像一個(gè)倒霉了半輩子的人。當(dāng)他再次跟我分享感受時(shí)
    ，我說(shuō)：“你做了這么多善事
    ，看來(lái)你的姻緣將到，而且在今年之內(nèi)有機(jī)會(huì)如愿以償
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！惫黄淙唬驹碌?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，他將走入婚姻的殿堂
      。
    3有人說(shuō)：我很善良，沒有害人之心就可以了。然而
      ，生來(lái)就惡的人是很少
      ，大多數(shù)人都是善良的。善良與否與宗教式的修行無(wú)關(guān)
      ，那是做人的基本底線
      ，是幾千年來(lái)所形成的社會(huì)倫理觀念。只不過(guò)
      ，有善心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
      ，還需要付諸行動(dòng)，更不要以為入道修行了就能得到諸天神仙保佑
    ，更不要以為每天焚香磕頭祈福就能獲得無(wú)邊無(wú)量的福報(bào)
    。福報(bào)的積累來(lái)源于生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善行和對(duì)自己進(jìn)行宗教式的約束。
    因此
    ，大凡修行
    ，須以積德累功為主。焚香磕頭是為了清凈身心
    ，使自己虔誠(chéng)
    、不生妄心，真正能為我們消災(zāi)免難的
    ，未必是我們磕的那幾個(gè)頭
    ，而是每天的善行。
    一位道友說(shuō)：鬼最怕四種人：一者
    ，德行高善之人
    ；二者，有道德的宗教修行人
    ；三者，道士
    ，因?yàn)槠溆蟹ㄐg(shù)傳承
    ；四者，陽(yáng)氣旺盛之人
    。只不過(guò)
    ，很多人將重心放在了第四種上，卻忽略了前三種的修為
    。當(dāng)陽(yáng)氣轉(zhuǎn)衰
    ，很多問(wèn)題便接踵而至。這是后話
    ，容日后再論
    。
    總之，大凡修行，心善固然是好的
    ，生來(lái)就惡的人本身就很少
    。只不過(guò)，任何善心都要落實(shí)到行動(dòng)
    ，如此才能將每一次善行轉(zhuǎn)化為福報(bào)
    ，然后才能福澤綿綿。慈悲無(wú)量
    ！
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    ，如何由呼吸功快速啟動(dòng)胎息！" rel="prev">
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    ，如何由呼吸功快···    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    ，第1個(gè)僅有17人
    ，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
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    陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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    為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
    ，在清末
    ，維新派與守舊派相爭(zhēng)，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
    ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
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    、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)