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    【武宣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)·歷史文化】一塔似筆
    ，暢寫(xiě)英豪文章
    
        
    
            武宣百事通
            2023-09-17 14:42:07
        
    

        
    
           
    概要在廣西大瑤山南麓的百崖大峽谷正前方10公里處原來(lái)有一座武宣文筆寶塔，查閱《武宣縣志》記載史實(shí)確鑿
    。問(wèn)起附近的老者
    ，大多能滔滔不絕地描繪出高大雄偉的塔姿以及它留給后人的文化寶藏。特別是塔建成后武宣英豪杰士頻出
    ，令人自豪之余激人上進(jìn)更為世人津津樂(lè)道
    。如今，蔚為壯觀的寶塔僅剩下一人高的荒涼土坡
    ，四周是荒草掩蓋
    。睹物思情，惋惜之余令人唏噓不已
    。那么
    ，塔建于何時(shí)，歷史上有過(guò)什么作用？毀于何時(shí)何因
    ？為什么時(shí)過(guò)境遷還會(huì)給人帶來(lái)一種強(qiáng)烈的追溯前源，砥礪前行的鞭策
    ？
    雄偉的寶塔靚影（恢復(fù)效果圖）
    建塔之謎今難解
    武宣文筆寶塔
    ，座落于武宣東南隅
    ，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)莫嶺與三里鎮(zhèn)塔腳交界處，雄鎮(zhèn)于東鄉(xiāng)河三江壩水口
    。
    據(jù)1810年搬到踏腳屯下游李村的三里鎮(zhèn)退休干部林德獻(xiàn)回憶
    ，寶塔建于清道光乙酉年（1825年）
    ，由東鄉(xiāng)出名的將軍世家陳家
    、劉家、刁家倡議集資興建
    。
    人們不禁要問(wèn)
    ，建這個(gè)塔的原因是什么？
    直瀉而下的東鄉(xiāng)河左邊是文筆寶塔所在地塔腳屯
    ，右邊是武宣至桂平的省道
    一種說(shuō)法是鎮(zhèn)水補(bǔ)財(cái)。民諺說(shuō)道：“東鄉(xiāng)三里吃白米
    ，黃茆二塘扯牛腸”
    。說(shuō)的是東鄉(xiāng)三里這一帶是桂中肥沃的糧倉(cāng)，指的是東鄉(xiāng)這個(gè)天然的旱不干
    、水不澇的聚寶盆地
    。但是來(lái)自北
    、東北
    、正東、南四條河流匯集成東鄉(xiāng)江在三江壩迂回后
    ，從高往低順勢(shì)直下
    。水為財(cái)運(yùn)，毫無(wú)遮攔地直泄而出有家財(cái)外流之意
    。建塔后，洶涌澎湃的流水呈戛然而止之勢(shì)
    ，對(duì)東鄉(xiāng)秀麗的山水依依眷戀
    ，欲去還回，高大的寶塔起到了鎮(zhèn)水的作用
    。再說(shuō)
    ，東鄉(xiāng)有馬嶺、馬臺(tái)
    、河馬
    、馬道、馬嶺排“五馬”
    ，建寶塔也有攔住這放蕩不羈的寶馬不外奔逃之意
    。由此
    ，我們不得不嘆服當(dāng)年風(fēng)水大師的這一非凡杰作
    ！
    寶塔的灰沙基腳猶存
    東鄉(xiāng)三里一帶是桂中肥沃的糧倉(cāng)，圖為東鄉(xiāng)盆地
    時(shí)任武宣知縣張鳴鳳曾經(jīng)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)稱(chēng)贊寶塔：“萬(wàn)丈文峰凌北斗
    ，千年砥柱鎖中流”
    。用“萬(wàn)丈”來(lái)形容寶塔之高，一個(gè)“凌”字把文筆寶塔直逼北斗星
    ，寫(xiě)出了寶塔巍峨的氣勢(shì)。中流砥柱迎著澎湃大浪
    ，橫鎖蒼龍顯出傲然的英華 
    。意思是指寶塔昂然屹立在急流中,暗隱堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的一域在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起到支柱作用。
    《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版）記載的東鄉(xiāng)江1
    第二種說(shuō)法是點(diǎn)綴山河風(fēng)光
    ，彌補(bǔ)風(fēng)水的不足
    。從地勢(shì)看
    ，東鄉(xiāng)是北高南低
    。建了寶塔來(lái)增加高度，彌補(bǔ)了東鄉(xiāng)南部位置偏低的遺憾
    ，增加了視線的高度
    。從東鄉(xiāng)往武宣（舊縣地址）看，文筆寶塔正在中軸線上
    ；從處理山水的均衡來(lái)看，高聳的寶塔與雙髻山
    、白面山
    、龍殿山、馬嶺
    、金龍山遙相呼應(yīng)
    ，可見(jiàn)先人當(dāng)初建塔選址時(shí)，“精察地理
    ，力補(bǔ)天工”
    ，確保大自然的青山綠水和建筑的和協(xié)統(tǒng)一。現(xiàn)在看來(lái)
    ，不失為建筑學(xué)深謀遠(yuǎn)慮的大家典范
    。
    《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版）記載的東鄉(xiāng)江2
    第三種說(shuō)法是倡導(dǎo)淳樸文明和諧的民風(fēng)民俗。在縣城南部
    ，有一座建于明宣德六年（1431年）的文廟
    ，前擁黔江水
    ，背靠高立山；遙望文筆峰
    ，穩(wěn)坐五臺(tái)丘
    。受此文風(fēng)影響，習(xí)武出身的前輩們?cè)诮▽毸r(shí)
    ，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入塔上，并取名為文筆寶塔
    。引導(dǎo)大家尊重教育師祖——孔子
    ，重視教育，崇尚文化
    。祈愿武宣世世代代涌現(xiàn)大批文人才俊
    ，報(bào)效國(guó)家。希望寶塔成為培育學(xué)風(fēng)
    ，教化子弟努力學(xué)習(xí)，多出文人學(xué)士的激勵(lì)物
      。
    《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版）記載的東鄉(xiāng)文筆寶塔
    第四種說(shuō)法是鎮(zhèn)邪惡之祈愿的“風(fēng)水塔”
      。據(jù)說(shuō)每當(dāng)太陽(yáng)升起，那塔身長(zhǎng)長(zhǎng)的影子就就像一條驅(qū)趕邪惡的長(zhǎng)鞭深含中華民族文化底韻
      。那鞭高高揚(yáng)起
      ，寓意并以文筆塔鎮(zhèn)妖壓怪祛邪惡
      。倡導(dǎo)人們積德行善
    ，教化開(kāi)導(dǎo)一方民眾，建立文明淳樸
    、團(tuán)結(jié)和諧的民風(fēng)民俗
    。
    東鄉(xiāng)萬(wàn)畝良田
    村場(chǎng)后面高凸的坡地即為寶塔遺址
    第五種說(shuō)法是建一座振興地方文化藝術(shù)的標(biāo)志和象征性建筑。東鄉(xiāng)以眾多的莊園聞名于世
    ，但是在建寶塔之前卻沒(méi)有一個(gè)廣聚群賢
    ，囊括武宣之最的建筑。文筆寶塔建成后
    ，高九層
    ，寓天數(shù)九。高十多丈
    ，即30多米，相當(dāng)于10層高的樓房
    。形狀六角形
    ，象征六合、六順之意
    。寓意著穩(wěn)定
    ，美觀。暗示人在社會(huì)上不可以象圓那樣圓滑
    ，也不能象正方形，三角形那樣有棱角
    。只有做一個(gè)六邊形的螺母
    ，堅(jiān)守自己的崗位，平凡的付出才有意義
    。所以
    ，文筆寶塔位居武宣之東南，科舉多為入榜
      ，名豪杰士風(fēng)起云涌。這座遠(yuǎn)在十多公里外就能闖進(jìn)眼簾的寶塔突兀挺拔
      ，狀若文筆
      ，氣勢(shì)雄偉，與環(huán)繞四周的群山遙相呼應(yīng)
      。在引人矚目仰望時(shí)
      ，情不自禁置身于仙境中。文筆寶塔確實(shí)成了威震一方
      、遠(yuǎn)近聞名的武宣地標(biāo)。
    清澈的東鄉(xiāng)河
    如今
      ，時(shí)過(guò)境遷
      ，寶塔無(wú)存
      。——不管是哪一種說(shuō)法
      ，那些風(fēng)云人物和驚天事件都已經(jīng)像謎一樣淹沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中……
    悲哀還是遺憾？——我輩等著后人去揭謎底吧
      ！
    滔滔流水三江壩
    陳德仁 圖文 
    作者簡(jiǎn)介 陳德仁
      ，廣西武宣縣人?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！豆鹬腥?qǐng)?bào)》首席特約記者
      ，主攻散文與報(bào)告文學(xué)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特約研究員
      ，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。來(lái)賓市作家協(xié)會(huì)理事
    ，武宣縣作家協(xié)會(huì)主席。多年來(lái)發(fā)表小說(shuō)
    、散文
    、報(bào)告（民間）文學(xué)、調(diào)研報(bào)告160多篇
    。
    未完待續(xù)
    ，敬請(qǐng)關(guān)注廣西武宣文筆寶塔覓跡第二集：秀塔神奇人文盛
    。本文為原創(chuàng)
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    ，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
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    ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱(chēng)。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
    ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此
                
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    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
    ，在清末，維新派與守舊派相爭(zhēng)
    ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
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    ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
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    ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
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