鑲嵌藝術(shù)在中國工藝史上占著重要席位
,可追溯至夏朝(公元前2070-公元前1600年)及商朝(公元前1600-公元前1046年),其后在明朝(公元1368年-1644年)因一派新技法的興起而取得突破,利用多彩精美的材料,如半寶石、貝殼、象牙等,在漆板或木板上鑲嵌出一幅幅栩栩如生的畫面。鑲嵌技藝在明朝迅速發(fā)展,并在清朝達(dá)到頂峰。在日本
,鑲嵌珍珠母的工藝統(tǒng)稱為「螺鈿」。此技藝自八世紀(jì)從唐朝傳入奈良時期(710-794年)的日本后,開始逐漸發(fā)展。到了鎌倉時期(1185-1333年),螺鈿的應(yīng)用范圍更廣,工匠會運(yùn)用螺鈿來裝飾馬鞍;這種深受國民和工匠喜愛的藝術(shù)一直到江戶時期(1603-1868)也在不斷發(fā)展,其后更獲歐洲人青睞,螺鈿作品在歐洲市場廣受歡迎。中國和日本的鑲嵌藝術(shù)在技巧上大同小異
明末清初
正如下圖產(chǎn)于十九世紀(jì)的紫檀嵌百寶盒
,嵌件包括珊瑚、珍珠母、綠松石、孔雀石、青金石、瑪瑙和碧玉等珍貴原料。這個百寶盒明顯以「祝壽」為題,一方面有由松樹紫檀嵌百寶盒 中國十九世紀(jì)
紫檀
紫檀嵌百寶盒的盒蓋
除了上述寓意長壽的紫檀嵌百寶盒
黃花梨嵌百寶官皮箱 中國十八世紀(jì)
黃花梨
36x36x26公分
跟中國不同
以下的矢立在明治時期製造,主要用料為木
矢立 日本明治時期
木、珍珠母和象牙 19公分
下圖明治時期的螺鈿矢立以珍珠母作裝飾
,而且沒有拼砌出任何圖樣。雖然作品看似簡單,但其實(shí)對工匠的手藝要求也非常高。因?yàn)槊恳黄呢悮さ念伾c光澤都會隨著角度改變,所以在切割和鑲嵌時要配合著一定的方向和角度,才能突顯貝殼天然光澤所帶來的變幻美。矢立 日本明治時期
金、珍珠母、漆和銅 10公分
由上述可見
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