。一面中央凸起長(zhǎng)方形欄，欄內(nèi)涂金陽文行書“文彩雙鴛央”五字；欄外左側(cè)近邊緣處陽文楷書“方于魯制”名款
，右側(cè)陽文“畫一星”三字。另一面雕雙鴛鴦
，紅
、綠、金三色彩羽
，立于江岸礁石上
，頭尾交錯(cuò)
，相互凝視
。墨之側(cè)邊，鐫陽文楷書“大國(guó)香”三字
。
此墨收錄于《方氏墨譜》第二卷《國(guó)華》第五十四款，為方于魯傳世彩墨
，墨模雕刻精致
，墨質(zhì)堅(jiān)瑩，是方于魯墨品中的典型之作
。
明初
，墨上有施金彩者
，但不多見
。萬歷時(shí)期，墨上施金錯(cuò)彩之風(fēng)開始盛行
，反映了當(dāng)時(shí)崇尚豪華的社會(huì)風(fēng)氣
。
五、隋唐五代時(shí)期
隋唐兩代書畫名家輩出
，經(jīng)典書畫作品不勝枚舉，書畫藝術(shù)的進(jìn)步對(duì)墨的質(zhì)量提出了新的要求
，這促使制墨工藝有了新的發(fā)展。再加之唐代文風(fēng)鼎盛
，著書之風(fēng)極盛
，古籍和佛經(jīng)被大量抄寫，印刷術(shù)的發(fā)明以及對(duì)前人圖書的點(diǎn)校
、刊印
，這些活動(dòng)使得對(duì)墨的需求大增，從而使專門以制墨為業(yè)的“墨工”大量出現(xiàn)
，以前文人自做自用的格局被打破
。在這樣的背景下，經(jīng)過了魏晉南北朝的發(fā)展完善
，制墨業(yè)在唐代開始進(jìn)入鼎盛期。
在唐代
，松煙墨的制作工藝進(jìn)一步提高
，還出現(xiàn)了分別以雌黃和朱砂為主料的黃墨和朱墨，多用于文稿的修改和點(diǎn)校
，并且論墨專著開始出現(xiàn)。模具取代手工搗杵是制墨工藝的又一大進(jìn)步
，制出的墨更加堅(jiān)實(shí)耐用
，且出現(xiàn)了各種形制。這一時(shí)期
，墨錠上也開始出現(xiàn)文字圖案
，更加美觀
。當(dāng)時(shí)
，易州和潞州是唐代的兩大制墨中心，直到唐末
，因北方戰(zhàn)亂
，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次大規(guī)模的人口南遷
，易州希氏居家遷往歙州
，因歙州松樹優(yōu)質(zhì)且名墨工聚集，故而取代易州成為制墨中心
。
唐末五代時(shí)的希超、希廷珪父子是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的墨工
，從此二人始，墨的制作進(jìn)入原料
、工藝并重時(shí)期
。因南唐后主李煜的喜愛，希廷珪被賜國(guó)姓
，更名李廷珪
，自此，“李墨”名揚(yáng)天下
，至北宋宣和年間已是“黃金可得李氏之墨不可得”
，而此時(shí)距李廷珪離世不過百年。據(jù)宋詡的《竹嶼山房雜部》記載
，李廷珪所制之墨為油煙墨，相比南北朝
，此時(shí)的做法更加完善
，說明了油煙墨制法在魏晉到唐末之間取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。
▌?dòng)扑膸?kù)文閣詩墨
，套墨5錠，形狀各異
。
中央為一圓形十二辰墨
，直徑7.6厘米，厚1.6厘米
。正面中心描金圓圈內(nèi)為螭紋
，紋飾中央篆書“御制”二字
，圈外一周楷書十二地支名
，再外環(huán)以楷書乾隆帝御制七言詩。背面雕十二生肖
。
上邊為一磬形墨
，長(zhǎng)15.6厘米
，寬4.9厘米
，厚1.9厘米。正面楷書御題文淵閣詩
。背面鐫刻文淵閣圖景
。右側(cè)面陽文楷書“文淵閣墨”
。
左邊一長(zhǎng)方云頭形墨
，長(zhǎng)13.8厘米，寬6.2厘米
，厚1.9厘米
。正面楷書御題文津閣詩
。背面鐫刻文津閣圖景
。右側(cè)面陽文楷書“文津閣墨”
。
右邊一牛舌形墨，長(zhǎng)13厘米
，寬5.8厘米，厚1.9厘米
。正面楷書御題文源閣詩
。背面鐫刻文源閣圖景。右側(cè)面陽文楷書“文源閣墨”
。
下邊一扇形墨
，長(zhǎng)15厘米
，寬4.9厘米
，厚1.9厘米。正面楷書御題文溯閣詩
。背面鐫刻文溯閣圖景
。右側(cè)面陽文楷書“文溯閣墨”
。
后四錠墨正面的御題詩后均有“臣彭元瑞敬書”字樣
，墨左側(cè)面均有陽文“大清乾隆年制”六字款。
此套墨色黝黑
，墨質(zhì)細(xì)膩
，其正面御題詩均為描金小楷
，背面所雕亭臺(tái)樓閣畫面紋路清晰
。
乾隆三十七年（1772年），乾隆帝下令編纂四庫(kù)全書
。乾隆四十七年（1782年）第一部書成
，存于紫禁城內(nèi)的文淵閣
。同年又抄成三份
，分別存于熱河的文津閣、圓明園內(nèi)的文源閣
、沈陽的文溯閣
。墨上所題“四閣”，即四庫(kù)全書貯存之所。
六、宋元時(shí)期
制墨工藝在宋代迎來了真正的巔峰期
。安徽
、河南、河北
、山西等地的制墨業(yè)都十分繁榮，尤其是安徽的徽州
，經(jīng)過唐末
、五代、北宋的發(fā)展
，到宋代晚期
，徽墨已經(jīng)名揚(yáng)天下
，成為了墨中上品
。這一時(shí)期墨工對(duì)于制墨方法已經(jīng)有了系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識(shí)
，對(duì)于加工的每個(gè)環(huán)節(jié)都非常講究
，并且留下了許多文獻(xiàn)材料
。墨工的地位在宋代大大提高
，這一時(shí)期關(guān)于墨工的文獻(xiàn)記載也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。
盡管當(dāng)時(shí)很多墨工都松
、油兼制
，但在北宋松煙墨仍然是主流
。這一時(shí)期墨工已經(jīng)根據(jù)制墨需要對(duì)松樹進(jìn)行了等級(jí)劃分
，并且對(duì)膠的使用也逐漸成熟。宋代雖然流傳有大量關(guān)于制墨的文獻(xiàn)
，但其中關(guān)于油煙墨的記載仍舊非常簡(jiǎn)單
，但是當(dāng)松煙墨的產(chǎn)量因?yàn)閮?yōu)質(zhì)松樹的減少等因素受到限制
，油煙墨便得到了充分發(fā)展
。到了南宋基本形成了松、油并存的局面
。這時(shí)的墨工也曾嘗試將松
、油兩種制作工藝混合制墨，但未成主流
。
在制墨工藝成熟的基礎(chǔ)上
，受到文人賞墨、藏墨風(fēng)氣的影響
，宋代的墨在外觀上也有了很大改觀
，此時(shí)的宋墨不但“墨香”“墨色如漆”，造型上也極具藝術(shù)氣息
，并且出現(xiàn)了專供鑒賞
、收藏的觀賞墨。元代制墨的突出特點(diǎn)是墨模雕刻技術(shù)
，墨的造型更加多元，除此之外
，元代制墨主要沿襲了宋代工藝
。元代的《墨史》中記載：“松煙之法久絕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝磥碓鷷r(shí)松煙墨已基本被油煙墨所取代
。
▌汪節(jié)庵名花十友墨
，長(zhǎng)10.7厘米
，寬4.4厘米，厚1厘米
。
墨十錠一組
，嵌裝黑漆描金盒中。盒面中央隸書“名花十友”
，飾云龍紋。
墨面各雕名花一種并加題識(shí)
，分別為桂花“仙友”
、菊花“佳友”、梅花“清友”
、蓮花“浮友”、海棠花“名友”
、酴釄“韻友”
、茉莉花“雅友”、沈丁花“殊友”
、薝蔔“禪友”
、芍藥“艷友”
。墨背面均題“名花十友”
，涵真、草、隸
、篆四體書法
。墨左側(cè)面陽文楷書“汪節(jié)庵仿制”
。
墨上花卉的表現(xiàn)，運(yùn)用陽線與淺浮雕相結(jié)合的形式
，展現(xiàn)出花卉的俏麗
，描金又增其華貴。
名花十友墨于明代已出現(xiàn)
，見于《方氏墨譜》
。《方氏墨譜》引：“昔宋曾瑞伯以十花為十公友
，謂桂仙友……薝蔔禪友，各為之詞
。張敏叔又以十二花為十二客
，各賦以詩。余囙（俗“因”字）戲輯為諸墨
，一曰名花十友，一曰名花十二客
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！蓖艄?jié)庵此墨雖襲用前人題材，制作中卻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嶄新的墨藝風(fēng)格
。
七、明清時(shí)期
明代油煙墨的制作經(jīng)前代發(fā)展已經(jīng)較為成熟
，選材更加廣泛
，桐油、芝麻油
、動(dòng)物油等均被用作油煙墨制作
。制墨理論在這一時(shí)期也更為完備，出現(xiàn)了對(duì)墨鑒賞
、評(píng)論的相關(guān)著作，這同時(shí)標(biāo)志著“墨”作為文化元素已經(jīng)形成了相對(duì)完成的文化體系
。
形重于質(zhì)是明代制墨最突出的特點(diǎn)
。明代制墨對(duì)其藝術(shù)性的追求甚至超過了實(shí)用性，外觀的重要性被大大強(qiáng)化，形制也極為豐富
，紋飾也日趨復(fù)雜美觀，一些制作精良
、美觀的墨也真正成為了文人把玩
、觀賞的藝術(shù)品。后世曾有人指出這種做法實(shí)為“舍本逐末”
。
清代制墨業(yè)更加繁榮
，油煙墨的制作達(dá)到鼎盛
，選材較明代更為廣泛
。徽州作為制墨業(yè)的中心也達(dá)到了極盛
，曹素功
、胡開文、汪近圣
、汪節(jié)庵四大家為其中翹楚。清代末年
，在現(xiàn)代科技被引入中國(guó)后
，謝崧岱融合傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造了墨汁，墨汁省去研磨之力
，更加方便易用
，客觀上有利于大幅作品的創(chuàng)作
。雖然墨汁無法表現(xiàn)出傳統(tǒng)墨塊那樣豐富的層次
，但是憑借其使用便利的優(yōu)勢(shì)成為了普通大眾的主要選擇。
▌描金彩漆天保九如御墨
，清乾隆
，徑11.2厘米，厚1.7厘米
。
御墨體輕，為圓形葵瓣式松煙墨
。墨面刻飾松柏樹木
，遠(yuǎn)山近水，日月同升
，描金彩繪
，點(diǎn)染生輝。墨背面題銘填金楷書“御墨”
，其下為“乾隆丁巳年制”
，且有“天保九如”印識(shí)
。“天?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！背鲎浴对姟ば⊙拧?div id="jfovm50" class="index-wrap">，為祝福君主之詩
。“九如”即如山
，如陵
，如阜，如崗
，如川之方至，如月之恒
，如日之升
，如松柏之茂，如南山之壽
。這些均為臣下的頌祝之辭
。
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