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    羅素：如何避免愚蠢
    
        
    
            詩(shī)詞美文美句
            2023-09-18 07:59:01
        
    

        
    
           


    伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell
    ，1872年—1970年），英國(guó)哲學(xué)家
    、數(shù)學(xué)家
    、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家
    、文學(xué)家
    ，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人
    。
    如何避免愚蠢
    ？
    懷有各種各樣愚蠢的見(jiàn)識(shí)乃是人類的通病。要想避免這種通病
    ，并不需要超人的天才
    。下面提供的幾項(xiàng)簡(jiǎn)單原則
    ，雖然不能保證你不犯任何錯(cuò)誤
    ，卻可以保證你避免一些可笑的錯(cuò)誤。

    1.親自觀察
    如果一個(gè)問(wèn)題但憑觀察就可以解決的話
    ，就請(qǐng)您親自觀察一番
    。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少
    。
    這種錯(cuò)誤
    ，他本來(lái)是可以避免的，而且辦法很簡(jiǎn)單
      。他只消請(qǐng)他的夫人把嘴張開(kāi)親自數(shù)一數(shù)就行了
      。但他卻沒(méi)有這樣做
      ，原因是他自以為是
      。自以為知道而實(shí)際上自己并不知道；這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯(cuò)誤
    。我自己就以為刺猬好吃油蟲(chóng)
    ，理由無(wú)非是我聽(tīng)人這么講過(guò)
    ；但是如果我真的要?jiǎng)邮謩?dòng)腳寫一部介紹刺猬習(xí)性的著作，我就不應(yīng)該妄下斷語(yǔ)
    ，除非我親自看見(jiàn)一只刺猬享用這種并不可口的美餐
    。
    然而亞里士多德卻不夠謹(jǐn)慎
    。古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來(lái)頭頭是道
    ；但是他們當(dāng)中的誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得
    ，既然如此自己從未見(jiàn)過(guò)任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷
    。
    2. 檢查信念是不是有充足的證據(jù)
    許多事情不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)
    。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張
    ，也有一些辦法可以幫你認(rèn)識(shí)自己的偏見(jiàn)
    。如果你一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒，這就表明
    ，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分理由
    。
    如果某個(gè)人硬要說(shuō)2加2等于5
    ，或者說(shuō)冰島位于赤道
    ，你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地理也是這樣無(wú)知
    ，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見(jiàn)解
    。最激烈的爭(zhēng)論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問(wèn)題的爭(zhēng)論
    。迫害見(jiàn)于神學(xué)領(lǐng)域而不見(jiàn)于數(shù)學(xué)領(lǐng)域
    ，因?yàn)閿?shù)學(xué)問(wèn)題是知識(shí)問(wèn)題，而神學(xué)問(wèn)題則僅是見(jiàn)解問(wèn)題
      。所以
      ，不論什么時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的意見(jiàn)發(fā)起火來(lái)
      ，你就要小心，因?yàn)橐唤?jīng)檢查
      ，你大概就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，你的信念并沒(méi)有充分證據(jù)。
    3. 了解與你不同的觀點(diǎn)
      ，削弱你的偏見(jiàn)
    擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設(shè)法了解一下與你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法。我覺(jué)得這對(duì)削弱狹隘偏見(jiàn)的強(qiáng)烈程度很有好處
      。如果你無(wú)法外出旅行
      ，也要設(shè)法和一些持不同見(jiàn)解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見(jiàn)不同的報(bào)紙。如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥?lái)是瘋狂的
      、乖張的、甚至是可惡的
      ，那么你不應(yīng)該忘記在人家看來(lái)你也是這樣
      。雙方的這種看法可能都是對(duì)的，但不可能都是錯(cuò)的
      。這樣想一下
      ，應(yīng)該能夠慎重一些
      。

    4. 想象著與論敵辯論
    ，檢查自己的論據(jù)有些人富于心理想象力。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)
    ，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見(jiàn)的人進(jìn)行辯論
    。這同實(shí)地跟論敵進(jìn)行辯論比起來(lái)有一個(gè)(也只有一個(gè))有利條件
    ，那就是這種方法不受時(shí)間和空間的限制
    。圣雄甘地就對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾
    ，在他看來(lái)整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得
    。也許你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)真的遇見(jiàn)一位抱有這種見(jiàn)解的人，因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家里大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然
    。但是如果你確實(shí)想同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)
    ，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的論據(jù)
    。我自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對(duì)話而真的改變了原來(lái)的看法；即令沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)的看法
    ，也常常因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那么自以為是。
    5.經(jīng)常提醒自己：天外有天
    ，人外有人
    對(duì)于那些容易助長(zhǎng)你狂妄自大的意見(jiàn)尤宜提防
    ，不論男女都堅(jiān)信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)
    。如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩(shī)人和科學(xué)家都是男子
    ；而如果你是女性
    ，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來(lái)反唇機(jī)譏
    。這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就根本無(wú)法解決，但是
      ，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)
      ，不管我們屬于世界上哪個(gè)國(guó)家
      ，我們大家總是認(rèn)為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個(gè)民族都有自己特有的長(zhǎng)處和短處
      ，我們就把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以調(diào)整
      ，以便證明自己民族的長(zhǎng)處乃是真正重要的長(zhǎng)處，而其缺點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)則微不足道
      。在這個(gè)問(wèn)題上，一位明白事理的人也一定會(huì)承認(rèn)
      ，它沒(méi)有明顯正確的答案
      。由于我們無(wú)法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個(gè)人之作為人的自高自大的問(wèn)題就更加困難了
      。就我所知
    ，處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問(wèn)題的唯一方法就是
    ，要經(jīng)常提醒自己
    ，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲
    ，而且說(shuō)不定宇宙中其他地方還有一些生物
    ，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。
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    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
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    我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知
    ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
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    陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
    、楊玄感等最先起義
                
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    為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
    ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
    ，反正影響不到慈禧的榮華富貴
                
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    ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
    熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
    ，蜀漢主公劉備
    ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販，日子過(guò)得很清貧
    ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
    ，常說(shuō)自己是皇叔
    ，是中山靖王之后。那么
                
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