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    不輕易傳道，對學道者再三考驗才傳道
    ，這是對他人生命的負責！
    
        
    
            三官廟
            2023-09-18 12:30:55
        
    

        
    
           
    1
    我以前鼓勵親友學道
    、修道，現(xiàn)在
    ，不僅不會鼓勵朋友修道，而且最怕親友學道
    。修道者出現(xiàn)心理、精神障礙的人太多了
    ，我見怕了，不學道還好
    ，能過普通人的日子，一學道
    ，反而不正常了。
    自名“悔過居士”
    ，就是懺悔過去勸人修道的過失。也許有人會說
    ，勸人學道
    、修道是好事
    ，有功德呀
    。
    我要說，如果你的親友因修道出現(xiàn)了精神的
    、心理的障礙，這不僅不是好事
    ，而且是大壞事；不僅沒有任何功德可言
    ，而且是缺德的事
    。
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    古人不輕易傳道，不輕易引導人學道
    ，對學道者再三考驗才傳道，這是對他人生命的負責
    。
    我見過不少在社會上稱大師的傳功者、傳法者
    、傳道者
    ，門下弟子成為精神病患者的事情并不少見
    ，那些大師一點不內(nèi)疚，人模人樣地
      ，他不知道岀偏者家人的內(nèi)心多么痛苦。
    嚴新先生說
      ，自己還是學生，沒資格帶弟子
      。
    我見過不少所謂傳道者
      ，水平有限
    ，修證
    ，談不上，最多是讀了些道經(jīng)丹書
    ，就敢傳道稱師，廣收門徒以斂財
    。
    有點道行的人，最好不要拿道學謀生
    ，最好把修道當作謀生之外安頓心靈的過程，否則
    ，道沒修成不說，誤人不淺
    ，更可怕的是，自己造罪還不知
    。
    首先是欺天罔圣的罪，其次是誤人子弟的罪
    ，這個罪不見得由人間法官來定，冥冥中自有因果
    。
    還有一種人，以修道者自居
      ，越修煉，越?jīng)]能力
      ，越?jīng)]智慧
      ，連起碼的生存問題解決不了
      ，可他們心懷“普度眾生”的大愿，實際上在逃避生活
      ，逃避責任，整天陷入幻想之中
      ，不少人是“啃老族”
      ，有些人成了無業(yè)游民。
    為什么不找個工作養(yǎng)活自己呢
      ？
    2修道的人，眼高手低
      ，看不起普通人的普通工作，認為從事那些普通工作是浪費生命
      。
    整天瞎混，無所事事
      ，就不是浪費生命？
    就我研究多年的南派來說
    ，張伯端是小小幕僚
    ，一邊當幕僚
    ，一邊修道
    ；
    石杏林是個中醫(yī)大夫，一邊給人看病
    ，一邊修道
    ，后來
    ，他當了個裁縫，八十多歲時還在干裁縫活
    ，直到遇見薛道光，把道傳下去
    ，才徹底隱居了；
    四祖陳楠是個箍桶匠
    。
    這些歷史上有名的仙人都能干在現(xiàn)在看來很一般或很不體面的活
    ，今天的學道者為何不找份活好好養(yǎng)活自己
    ，養(yǎng)活父母
    ，為什么要做“啃老族”？盡孝道是修仙的基礎
      ，你不僅不盡孝，還啃老
      ，有何功德？
    我見過的青年人
      、中年人，因修道而無能的太多了
      ，他們也不是出家人，反正好道
      、修道，修來修去
    ，成了低能兒。讓人看了寒心
    ，這是我不再講道家經(jīng)典，不再到社會上傳播道學的一個重要原因
    。我在反省道學中的糟粕。
    但凡來向我問道
    、求道的人
    ，我總要說
    ，好好工作，在做好本職工作的基礎上修道
    ；
    其次，處理好家庭關系如夫妻關系
    、父子關系等等，都要越來越好；
    第三點
    ，防危慮險，想到修道中的氣脈的
    、心理的、精神的偏差
    ，提前預防。
    第四點
    ，經(jīng)典為師
    ，不要上江湖丹士的當
    ；
    第五點
    ，做好事以種善根
    ，讀好書以種慧根
    ，不論是否成道
    ，生生世世都有用
    。
    31953年
    ，74歲的愛因斯坦給印度的一位單身漢回了一封信。
    這位單身漢告訴愛因斯坦
    ，他想研究數(shù)學和物理學
    ，只是
    ，自己知識有限
    ，身無分文
    ，問愛因斯坦
    ，怎么辦？
    愛因斯坦回信說：“你要繼續(xù)從事物理學研究的熱情給我很深的印象
    。然而
    ，我必須坦率地說，我決不贊成您的態(tài)度
    。
    我們的衣食住行都是因為有別人的工作，對于這些
    ，我們必須誠心誠意地給予回報，不是以滿足自己愿望的工作來回報
    ，而是要以如人們通常說的服務于他們來回報。
    否則的話
    ，不管我們的生活需求多么小，我們也是寄生蟲
    。在您的國家更是如此，那里正是經(jīng)濟起步的奮斗時期
    ，急需受過教育的人努力工作。這只是事情的一方面
    。
    另一方面
    ，您有多方面的本領
    ，可以自由選擇做什么。在科學研究的過程中
    ，獲得有價值的成果的機會，哪怕是對于非常有天賦的人來說
    ，也是很小的
    。所以
    ，極有可能是這樣：當您最富有創(chuàng)造性的年華過去后，您會感到沮喪
    。
    出路只有一條：把您大部分時間用于干些實事，例如當教師
    ，或從事其他適合于您的工作
    ，用余下來的時間從事研究，這樣
    ，您無論如何也能過上正常人的寧靜生活，哪怕得不到繆斯女神的特殊關懷也不要緊
    。”
    我很喜歡這封信
    ，完全可以看作是對修道人說的。
    首先要回報父母
    、社會，要工作
    ；
    其次，修道大成的機會比科學家取得重大成果的機會還小
    ，要在工作的同時修道
    ，兩不耽誤
    ，工作本身不是修道的障礙，障礙在人心
    ；
    其三，即便不能成道
    ，也能過上“正常人的寧靜生活”
    ，這才是最重要的
    。
    愛因斯坦最初寫出影響世界、改變?nèi)祟惿畹恼撐臅r
    ，還是個專利局的小職員
    ，他用業(yè)余研究
    、寫作
    ，并沒有妨礙他成為20世紀最偉大的物理學家
    。
    同樣，你一邊工作
    ，一邊修道，也不會妨礙你成為人類的精神導師
      ，但千萬別成為“神經(jīng)道士”。
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