<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化

    上古薦書丨《利瑪竇——紫禁城里的耶穌會士》

    上海古籍出版社 2023-09-18 15:38:35

    AUT

    新書推薦

    《利瑪竇——紫禁城里的耶穌會士》

    [美]夏伯嘉 著

    ;向紅艷 李春圓 譯 董少新 校

    定價:95元

    01

    # 內(nèi)容簡介

    本書是首部全面使用中西文相關(guān)文獻(xiàn)的利瑪竇傳記,講述了利瑪竇溝通反宗教改革時期天主教歐洲與明代中國的不平凡的一生

    。作者追述了利瑪竇在意大利中部城市馬切拉塔的童年時光
    ,在羅馬接受教育的學(xué)生時代
    ,在葡屬印度地區(qū)的逗留,以及在大明帝國內(nèi)自我發(fā)現(xiàn)與文化遭遇的漫長經(jīng)歷

    02

    # 編輯推薦

    利瑪竇是中西文化交流史上最著名的傳教士之一

    。本書作者掌握多種語言,這使他在利瑪竇傳記的寫作上有得天獨厚的優(yōu)勢
    ,并最終寫出了這部杰出的著作

    03

    # 作者簡介

    夏伯嘉(R.PO-CHIA HSIA),美國賓夕法尼亞州立大學(xué)Edwin Erle Sparks講座教授

    ,中國臺灣“中研院”院士
    。出生于香港,先后求學(xué)于香港
    、英國
    、德國和美國,是近代早期歐洲史和中西文化交流史領(lǐng)域的著名學(xué)者
    。已出版專著和編著十余部
    ,其中多部作品被譯成中文、日文
    、意大利文
    、西班牙文、德文
    、葡萄牙文
    、土耳其文和捷克文
    ,多個國家授予其學(xué)術(shù)榮譽。

    04

    #目錄

    中譯本序

    致謝

    插圖

    地圖

    縮略語

    序言

    第一章 馬切拉塔和羅馬

    第二章 葡萄牙海洋

    第三章 澳門

    第四章 肇慶

    第五章 羅明堅

    第六章 韶州

    第七章 南昌

    第八章 南京

    第九章 北京

    第十章 《天主實義》

    第十一章 奠定基石

    第十二章 畸人

    結(jié)語

    附錄:指控羅明堅通奸行為之判詞

    參考文獻(xiàn)

    05

    # 序言

    在生命的盡頭

    ,利瑪竇擊敗了他的敵人

    1611年11月1日,這位意大利傳教士被他的同伴們葬在大明王朝的首都北京城外

    。葬禮在一座新建成的小教堂舉行
    ,坐落于一個被充公的莊園,莊園過去屬于一位曾經(jīng)地位顯赫但當(dāng)時已經(jīng)失寵的宮廷太監(jiān)
    。莊園一度被用作佛教寺廟
    ,現(xiàn)在被皇帝賜作利瑪竇墓地,又轉(zhuǎn)而成為天主教教堂
    ,并被整飾一新
    ,祝為圣地,以備葬禮之需
    。成百上千的信眾參加了葬禮
    ,其中有官員徐光啟和李之藻,他們是利氏的生前好友
    ,現(xiàn)因后者的去世而顯得彷徨無依
    。還有其他官員和教外之人敬獻(xiàn)花圈和唁詞,其中不乏高層人士
    ,他們視利瑪竇為一位德高
    、正直、博學(xué)的非凡之人
    。出于敬意
    ,萬歷皇帝批準(zhǔn)諸臣上書,以宮廷待遇舉行葬禮
    。1610年5月至10月
    ,利瑪竇躺在一個密閉的棺材內(nèi),源源不斷的客人到北京的耶穌會住地向他表達(dá)最后的敬意
    ,他們在這位西方人的畫像和遺物前鞠躬獻(xiàn)花圈
    ,一如中國瞻仰逝者的悠久傳統(tǒng)
    。利氏最后被安葬于北京西門之外

    請求皇帝賜予墓地的提議來自徐光啟的學(xué)生孫元化

    ,文辭優(yōu)美的奏疏出自李之藻之手
    ,葉向高閣老等高官與所有重要的利氏朋友們則在政治上施以援手。自從墓地選定
    ,耶穌會士們還要反擊失勢的太監(jiān)一而再再而三地想要收回莊園的企圖
    。事情一成定局
    ,他們就歡欣鼓舞地收拾破碎的佛教塑像和裝飾
    ,將這些“偶像崇拜”的殘渣碾成粉末
    ,用水泥混合
    ,為天主教堂奠基。即使是死后
    ,利瑪竇還是大獲全勝
    ,擊退了他生前的敵人,包括太監(jiān)和僧侶
    ,這些人使他在中國漫長的歲月中遭受了許多磨難
    。從上疏皇帝到舉行葬禮,歷時八個月
    ;利瑪竇既非國王
    ,亦非使節(jié),卻是首位在中國獲此宮廷葬禮殊榮的平民外國人
    ,至此
    ,他在中國已度過了二十八個春秋。

    利瑪竇經(jīng)歷了一個漫長的旅程

    。他出生于一個因新教改革而支離破碎的世界,離開了與羅馬教會的敵人——異教徒和異端者——無休止的斗爭中重拾力量與信心的天主教歐洲
    ,來到中國
    。除了天主教正統(tǒng)教義之外,利瑪竇還吮吸了文藝復(fù)興的甘露
    ,接受了希臘語和拉丁語的人文主義熏陶
    ,并學(xué)習(xí)了自然哲學(xué)。因為堅信人的救贖要同時依靠真正的知識和學(xué)說
    ,利瑪竇和成百上千的先輩傳教士以及成千上萬的后輩們千方百計地向非基督教世界傳播他們的精神產(chǎn)品
    。這些靈魂商人沿著胡椒商人——葡萄牙人——開辟的海路走向東方。葡萄牙人開辟的站點和要塞已經(jīng)形成海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)
    ,從馬德拉群島到巴伊亞
    ,從莫桑比克到果阿,從馬六甲到澳門
    。從此
    ,利瑪竇得以進(jìn)入明王朝的大門。

    明朝的中國就好像是一座富麗堂皇的大宅院

    。其圍墻之高聳
    ,庭院之寬敞,大堂之奢侈
    ,給訪客留下深刻的印象
    ,但最好的建筑部分卻十分隱蔽。只有親信
    、親屬和密友才能有幸進(jìn)入?yún)^(qū)分公開與私密區(qū)域的屏風(fēng)之后
    。穿過通往內(nèi)室的曲折的走廊
    ,東西廂分為男女眷屬的寢舍,房間面朝花園和池塘
    ,有石頭鋪徹的小路
    ,池塘中有假山點景,荷花與牡丹烘托出湖心的美亭
    ,書房靜謐
    ,經(jīng)室低誦。再往遠(yuǎn)處
    ,則是仆役們的嘈雜場景
    ,做飯聲、洗衣聲
    、吆喝聲撲面而來
    。耶穌會士們于16世紀(jì)80年代進(jìn)入中國的時候,這座宅院沒有片刻的安靜
    。在它從內(nèi)到外看上去似乎富麗繁榮
    、生機(jī)勃勃的時候,卻遭遇了大火
    。恰如著名的佛教經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》中的隱喻
    ,生命被激情和欲望消耗殆盡,如同房屋失火
    ,屋中人渾然不覺
    ,直到整個房屋在他們的頭頂塌陷。當(dāng)危機(jī)的跡象交織出現(xiàn)
    ,官員
    、士紳和平民開始尋找答案和出路,世界大變的情緒蔓延
    ,不公正
    、不平等和焦慮感隨之出現(xiàn),社會失去穩(wěn)定的秩序

    遠(yuǎn)道而來的利瑪竇卻闖入了這個院落

    。這位意大利傳教士憑著其智慧、魅力和堅持
    ,成功地進(jìn)入中華文明的核心層面
    ,而這種文明向來排斥幾乎所有的外來之客。按照耶穌會士的比喻
    ,他曾經(jīng)希望進(jìn)入房屋
    ,迫使屋中之人隨他而出,皈依天主教信仰
    。后來的他成功探索了中國大院的內(nèi)部構(gòu)造
    ,進(jìn)入了他們私密的領(lǐng)地
    ,現(xiàn)實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他最初的期望。但這是一條不歸路
    。這就是利瑪竇和他的世界的故事

    06

    # 精彩插頁

    利瑪竇畫像

    馬切拉塔(利瑪竇的故鄉(xiāng))

    明代繪北京紫金城

    當(dāng)當(dāng)網(wǎng)

    京東

    《利瑪竇——紫禁城里的耶穌會士》

    [美]夏伯嘉 著;向紅艷 李春圓 譯 董少新 校

    定價:95元

    上海古籍出版社

    文章來源于網(wǎng)絡(luò)

    ,所有權(quán)歸原作者所有
    ,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除

    本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/123975.html.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

    ,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
    ,未能及時與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員
    ,我們會立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實,我們會第一時間予以刪除
    ,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    相關(guān)文章
    李自成進(jìn)北京時
    ,追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
    公元1644年
    ,明朝崇禎十七年三月十九日
    ,李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城,崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
    ,在順軍攻入紫禁城之前
    ,前往煤山自縊殉國,唯一陪著他殉國的
    ,只有貼身太監(jiān)王承恩一人 ,追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時
    ,追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
    、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
    原創(chuàng)他沒參加過紅軍
    ,也沒加入八路軍,1955年被授予開國上將軍銜
    導(dǎo)讀:1955年
    助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
    ,當(dāng)庭表示后悔
    6月29日
    ,據(jù)路透社報道,美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
    游覽青年點:知青下鄉(xiāng),歷史留下了誰的記憶
    去遼西助農(nóng)賣大棗
    ,住在鄉(xiāng)下的村子里
    ,清晨出來閑逛,沿著一條小河往下走
    ,景色不錯
    ,初升的太陽照著河水,照著樹林
    ,也照著一座院落
    。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點”,還有一個小展覽館 ,歷史留下了誰的記憶.png" alt="游覽青年點:知青下鄉(xiāng)
    ,歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
    同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng),原來朱元璋早有警告
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
    ,正是心中有番大作為的好年紀(jì)
    ,想必他胸中也有廣闊的天地,希望能靠自己的能力
    ,讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
    ,他知道這條路難走,大概沒想到這條路如此難走 ,原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ,原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
    我國最尷尬的3個姓,第1個僅有17人
    ,第3個起名字難叫出口
    眾所周知
    ,百家姓是中國孩童的啟蒙讀物,對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
    。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
    ,也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱。時至今日
    ,中國的姓氏何止百姓之多
    ,實際上已逾5000之?dāng)?shù)。不僅如此 ,第1個僅有17人
    ,第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓
    ,第1個僅有17人
    ,第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
    陳勝吳廣最先反秦,但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
    不只是陳勝吳廣
    ,歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩,但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
    ,最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
    。往后隋朝末年,王薄、楊玄感等最先起義 ,但為何會迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
    ,但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
    為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
    縱觀明末和清末的情景
    ,在清末
    ,維新派與守舊派相爭,先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
    劉備為何要傍上中山靖王
    ,硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵
    熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道,蜀漢主公劉備
    ,早年只是個賣草鞋的小販
    ,日子過得很清貧,放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
    。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
    ,常說自己是皇叔,是中山靖王之后
    。那么 ,硬說是他的后人而不提劉邦這點是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王,硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >