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    天丁助力，諸神急出
      ！法事科儀中的發(fā)符遣將！
    
        
    
            黃老道家
            2023-09-19 04:34:40
        
    

        
    
           
    1符法本來是道法的一個組成部分
      。道教的法術(shù)，十分厭雜
      。舉其大類
      、有祈禳、考召
      、殺伐（收捉邪魅兇神）
      、治病、變化
      、濟度幽魂
    。每一類中又可分成若干小類
    。凡患災、患病問題較小
    ，那么只要用符鎮(zhèn)貼或吞、佩即可
    。但問題較大
    ，則須請法師舉行儀式。
    主持道法儀式稱為行持
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？几黝惙ㄐg(shù)，為符
    、咒
    、訣、步以及各類法器依一定程序的綜合運用
    ，其中符的作用常重于其他因素
    。在大多數(shù)情形下，施法常以符為中心
    ，以其他方法
    、手段配合之。
    道法用符
    ，范圍十分廣泛
    ，具體施行，繁簡不一
    。這兒只舉隅
    ，讀者可以舉一反三。
    ，諸神急出法事科儀中的發(fā)符遣將.png" />
    施法需要結(jié)法壇
    。法壇四周，須用鎮(zhèn)壇符
      ，需要樹幡
      ，幡上例有符文。需用令牌
      、天蓬尺
      、元帥帝鐘等等法器，法器上
      ，亦例有符
      。或發(fā)符遣將捧送天庭
      ，更有些配套的符
      。
    《靈寶無量度人上經(jīng)大法》卷四四解釋
      ，章奏所以能實時上達，“蓋緣得三天合同太上符契
      ，自然更無邀阻
      。”
    《上清五元玉冊九靈飛步章奏秘法》載章奏用符二十余幅
      ，有些系法師佩帶及鎮(zhèn)壇之用
      ，有些用于章奏的熏、裹
      、發(fā)放及護持
      。
    其中包括《三元朝元符》、《升度罡風符》
      、《通天升真大卷》
      、《上章飛神符》、《通真達靈符》
      、《開天門符》等名目
      ，可以想見系考慮到神將（法師元神）上章時須得有上天資格，有穿破罡風裹地托天的勁風
    ，凡人無法穿越
    ，叩開天門的能耐。
    2在祈禱的法事中
    ，須發(fā)符遣將
    ，或?qū)⒄伦嗨瓦_天庭，或直接受令去救治災難
    。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》
    、《倒海符》、《鎮(zhèn)海符》
    、《九龍符》
    、《召龍符》等。結(jié)壇后
    ，祀神發(fā)符
    ，便以錢馬酒果祭雷神。作法時先開天門：
    “萬神助云
    ，天丁助力
    ，鬼涉江湖，為吾保日
    。三將換官
    ，諸神急出。天地栗栗
    ，日月暗暗
    ，流星趕退
    ，群魔真見，吾文真日
    ，急急如上帝律令
    ！”
    用左手亥訣念七遍。將皂旗向天門搖動擺撼
    ，立下劍尖劃地
      ，噴灑七噴，次結(jié)天門印直上朝天門
      ，吹一聲，然后念《開門咒》
      ，要風雨上可各念七遍
      。
    接著發(fā)《興云布雨符》，發(fā)時要念咒：“五方五帝
      ，五龍之君
      。上方行令，布雨興云
    。天魔李靖
    ，地魔楊卿，五丁都部
    ，天元應龍
    ，同共行云。急急如上帝律令
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    亦可用《倒海符》，符用生鐵打板朱書于一面或兩面投入被認為有龍所在的河中
    。投符時須步罡
    ，手掐五雷訣，口誦遣符咒:“六丁六甲
    ，五雷將吏
    ，風伯雨師，雷部圣眾
    ，久愆雨澤
    ，愿賜救護。天符一到
    ，普濟焦枯
    。急急如上帝律令?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！闭J為如此投其符
    ，可使雨立致
    。
    道法的一大類是收妖邪，因為多要調(diào)動天將神兵赴降
    ，故多稱殺伐
    。具體說法，有捉妖
    、收邪
    、伐廟（討伐邪神占據(jù)的古舊廟宇）、封山（封鎮(zhèn)有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目
    。這些科儀中亦常用符
    。它們共同的特點，都須差遣威猛神將率兵討伐
    ，所以召將符為第一要件
    。
    即以收邪的利器言，有天羅地網(wǎng)
    、連天鐵障
    ，有搜捕妖精的飛鷹走狗，有裝妖鬼邪魅的寶瓶
    ，這些無一不用符
    。此如天蓬法中的飛鷹走犬，便咒符為核心以驅(qū)策之
    。
    在《上清天蓬伏魔大法》
    ，便正式設計了一批驅(qū)捉妖邪的鷹犬的符咒和手訣。計有召飛鷹符
    、召走犬符
    、役飛大將張后符、役走犬大將黃達符
    、飛鷹捉祟符
    、走犬提祟符，相應的有走犬捉祟咒
    、飛鷹捉祟咒及掐訣
    。那咒中，鷹犬是十分威猛的
    。
    “凡有洞鬼山魈
    、生熟妖精、強祟
    ，攝捉報應疾速
    。”所以要發(fā)鷹犬之符
    。這是從古代狩獵時使用飛鷹走犬的方法中得到的靈感
    。
    3因為在掃蕩妖怪的儀式中
    ，實際要對付的是各路妖精，它們的原型往往是飛禽走獸積年成了精邪
    ，所以要用狩獵的辦法來對付他們
    。當然，他們既已成精
    ，凡間的鷹犬恐怕壓不住
    ，所以必須有符咒將那仙界大將軍的部屬召來，才能徹底摧毀妖精
    。飛鷹
    、走犬符就是這樣設計出來的。
    用這些符
    ，不是光把它們畫出來就行
    ，而需要一系列咒、訣等的配合
    。比如用召飛鷹符時，先手掐辰文
    ，念《飛鷹捉咒》三遍
    ，取氣吹入符中，再念《遣咒》
    ，掐辰文巡轉(zhuǎn)一周至卯文
    ，用北氣吹符，向旺方焚符
    ，其捉祟咒日：“上方赤帝
    ，五方靈神，身持金甲
    ，鐵爪將軍
    ，嘴如霜刃，吞啖鬼神聞吾一呼
    ，展翅飛騰
    ，山魈水怪，土洪石精
    ，獰猴想魎
    ，野狐怪精，盡皆誅剪
    ，化作微塵
    。急急如北帝敕元同上帥令?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    發(fā)《走犬捉祟符》的辦法差不多
    ，其咒為：“南方火龍
    ，日犬王。身披金甲爪利鋒芒
    。哮吼天地
    ，呼吸風霜。攝除惡鬼
    ，斷滅邪殃
    。五方蟲毒，三災不祥
    ，妖精萬鬼
    ，夢寐千殃，見吾為血
    ，盡化消洋
    。敢有拒遂，攝赴壇場
    。急急如北帝律令敕
    ！”
    發(fā)符后還要念幾句:“令火急隨符，奮爪磨牙
    ，張布滅猛
    ，怒目火氣震動天地乘駕風火，徑往某處收擒禍鬼
    ，但是山魈五通
    、強邪惡，一切不正為禍之類
    ，押赴壇來考勘
    ！”
    上述只是用符的幾個例子。這些例子一是說明符在道法中經(jīng)常處于核心地位
    ，同時也看出它的使用
    ，綜合地運用了咒語、掐訣
    、步罡等方法
    ，并以存想為主腦，以氣法為根本
    ，這些都聯(lián)系到法師平時的修為
    ，不單純是亦步亦趨的程式。
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