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    高手都經(jīng)歷過的“打坐境界”詳解
    ，非常適合新手印證
    ！
    
        
    
            道家修行圈
            2023-09-19 04:50:45
        
    

        
    
           
    01
    修行本沒有境界之化分
    ，為方便教引
    ，便將所修分為當(dāng)下六境：第一境界是身安靜
    ，第二境界是識神安靜
    ，第三境界是心神安靜
    ，第四境界是身心安靜
    ，第五境界就是身心靜
    ，第六境界就是入靜步虛
    。
     
    人有三神：一是元神
    ，二是心神（平時所說的潛意識）
    ，三是后天意識（后天的知識大腦意識）。這三神是互相纏繞
    ，互相影響的
      ，但平常最起做用的是后天識神，關(guān)鍵時刻起做用的是心神
      ，最終升天的是元神
      ，但在平時這元神基本上就是你感覺不到的，也用不起來的
    。
    打坐時
    ，我們是用后天的意識，也就是后天的識神
    ，后天的學(xué)到的知識
    ，去引導(dǎo)安排我們的打坐內(nèi)容，但正好相反的是
    ，我們所安排的打坐內(nèi)容
    ，正是要去掉后天識神的。后天意識后天知識太多太雜
    ，會影響人的心神四處亂想
    ，而不能專一，使心神不能出現(xiàn)
    。
    當(dāng)我們用數(shù)吸或守一的方式來打坐時
    ，就會讓后天意識進(jìn)入到專一或象剛清理完的磁盤一樣，當(dāng)清理完成后
    ，后天意識所在的大腦就會有一種非常清亮的感覺
    ，這種感覺出現(xiàn)時，就是后天意識最弱的時候，此時心神就能在后天意識最弱的時候出現(xiàn)
    。
    02
    但由于后天意識是能影響心神的
    ，所以在心神出現(xiàn)時，就已經(jīng)帶著前面后天意識所種下的守一或數(shù)吸的慣性思維了
    ，所以此時出現(xiàn)的心神
    ，同時也是具有專一屬性的，換句話講
    ，也就是心神出現(xiàn)時不帶有各種亂七八糙的想法
    ，它也只有一個想法，當(dāng)心神帶著專一的想法或空無所有的思法出現(xiàn)的時候
    ，就是一種心空的感覺
    ，此感覺同上，和大腦的那種清亮空明的感覺是一樣的
      ，但發(fā)生的位置不同，心神的這個感覺發(fā)生的位置就是心臟
      ，此時會感覺心臟也會發(fā)生清亮空明的感覺
      。
    入身心安靜的境界時會有兩個靜，一個靜是你的思想意識
      ，識神靜下來了
      ，才會出現(xiàn)腦袋位置里面的空靈，一個靜是你的潛意識
      ，心神靜下來了
      ，才會出現(xiàn)心臟位置里面的空靈感，但是用身空法也罷
      ，守一法也罷
      ，多數(shù)都是只入了身心安靜境界中的第一個靜——思想意識之靜，僅出現(xiàn)了腦袋空明的修感
      ，很多人都只是思想意識靜下來
      ，雖然自己也覺得很靜了，但實際上潛意識沒有靜下來
      ，所以就只能達(dá)到腦袋位置的空靈感
      ，而始終修不到心臟位置的空明感。
    這個靜就是兩個靜：一個是思想意識
      ， 一個潛意識
      ，這兩個都靜了，就都靜了
      ，你可以試試修空法
      ，修空法是最為快速的進(jìn)入身心安靜境界的了，先修到身心安靜體悟一下身心安靜境界及之前境界的修行感悟
    ，然后再去破空或轉(zhuǎn)修守一 
    ，由其是轉(zhuǎn)修守一也比平常人要快的多的
    ，潛意識不需要知道，潛意識就是一個小孩子 
    ，你的思想意識教他什么他就學(xué)什么
    。
    如果你的思想意識一直不停的在教他這人是好人啊，這人是好人啊.....時間長了
    ，潛意識被洗腦了
    ，那么你一遇到這人 或一想到這人你的潛意識就會覺得這人是好人啊，就是這樣的道理
    ，所以講修行是由我們的識神來操控的
    。
    03
    所以有時候我也講，修行就象剝熟雞蛋
    ，用雞蛋皮剝雞蛋皮和雞蛋清
    ，其實就是一個用后天意識他自己來清理自己，同時去清理心神的一個過程
    。如果達(dá)到了心神空明的這個過程時
    ，你就已經(jīng)能進(jìn)入到身心安靜的打坐境界了。那么接下來就要不斷的重復(fù)這個身心安靜的打坐境界
    ，為什么要重復(fù)這個境界呢
    ？
    因為要用這個境界和這個境界帶來的感悟感受，來不斷的清洗
    、影響
    、改變你的后天意識和心神的主思維狀態(tài)，讓你在這個境界中
    ，不斷的去感受感悟這種清亮空明給你帶來的這種心身愉快的感覺
    ，同時去體會這種象在空靈的大山中的這種離世的感覺，來不斷的改變你
      ，從后天意識和后天心神上改變你的心性
      。
    這就是我常說的，一個人如果他沒有很好的心性
      ，那么不用去管他怎么吹
      ，他一定不曾很好的打坐修行過，同樣這句話也只有修行過的人才會認(rèn)同
      ，才會理解
      ，之所以會認(rèn)同，會理解
      ，是因為他經(jīng)歷過
      。
    大家多看看以上我寫的這些，然后就會在打坐入靜中一一印證，即時
      ，你的心性就會和打坐同時變化
      。每天只需要拿出半小時或一小時的時間去修習(xí)一打坐入靜。坐姿是外物
      ，心靜是根本
    。如果坐不好，就去向上學(xué)時坐在椅子上正坐即可
    。只要能心靜即可
    ，但心靜先需身靜，所以什么樣的坐姿不會很影響你的心靜
    ，就是有利于你的坐姿
    。也就是說，如果你很胖就是盤不上腿
    ，硬是去盤會很痛苦且不舒服
    ，身體不舒服，這痛那癢的
    ，心怎么能夠靜下來呢
    ？
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