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      夏季養(yǎng)生切勿貪涼
      ，中醫(yī)提醒：夏天需要“熱養(yǎng)生”！
      
        
      
            道教丹道
            2023-09-19 09:55:36
        
      

        
      
           
      近期連續(xù)幾日的高溫，讓不少身處北方的人提前感受了酷暑的威力
        。
      在毒辣的太陽照射下
      ，所有關(guān)于夏日的記憶
      ，總是繞不開各種“冷”：外出回到家打開空調(diào)吹吹冷風(fēng)
      ，運(yùn)動得滿身大汗用冷水沖涼
      ，晚上睡覺直接在地板上打地鋪
      。事實(shí)上
      ，在中醫(yī)養(yǎng)生專家眼中，這些貪涼行為不僅無法消暑
      ，反而還會落下病根
      。
      面對炎熱的夏季我們該怎樣防暑
      ？怎樣消暑才算健康
      ？如何在炎炎夏日做好養(yǎng)生？

      一
      、夏季受寒易傷陽氣夏季屬火
      ，氣候炎熱，是萬物蓬勃生長的季節(jié)
      ，也是人體陽氣最盛
      、新陳代謝旺盛的時期?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“陽氣者若天與日
      ，失其所則折壽而不彰?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/strong>
      大自然有春生
      、夏長、秋收
      、冬藏的四季規(guī)律
      。夏天人體陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，根據(jù)中醫(yī)“順應(yīng)天然”的養(yǎng)生原則
      ，此時應(yīng)該養(yǎng)護(hù)陽氣
      ，不少人用“涼”對抗“熱”的方式是不可取的，因?yàn)殛枤馐侨梭w賴以生存的火力
      ，可以推動人體新陳代謝
      。
      在中醫(yī)看來，老百姓常說的：“夏天不熱
      ，冬天不冷
      ，遲早要坐病”并不是沒道理。即使在夏天
      ，如果不注意保暖
      ，寒邪同樣會侵襲體內(nèi)，身體會出現(xiàn)明顯的寒象
      ，如精神萎靡
      、新陳代謝緩慢、有汗排不出
      、身體畏寒
      、四肢冰冷、容易感冒
      、腹瀉胃疼
      、患腸道疾病等。還有一些病癥不會立即發(fā)作但會潛伏體內(nèi)
      ，給秋冬季留下病根
      。

      二、夏季貪涼誤區(qū)
      ，你中了幾個夏天氣溫正高
      ，很多人都十分貪涼，雖能享一時的涼爽
      ，卻不知道這樣損害健康
      ，以下這些方式便是最常見的消暑誤區(qū)。不妨對照看看
      ，你中了幾個
      。
      1、大量吃冷食
      炎熱的夏季
      ，吃冷食是人們最常用的消暑方法
      ，尤其是冰淇淋、冷飲和冰鎮(zhèn)西瓜
      ，因?yàn)榍鍥鏊趥涫軞g迎
      。很多人夏天胃口不佳
      ，常捧著一大個冰鎮(zhèn)西瓜，用來代替晚餐
      。
      夏季
      ，人體的陽氣呈向外擴(kuò)散的趨勢，體內(nèi)陽氣比起其他時期相對不足
      。這時
      ，如果攝入過多的生冷食物，會對人的陽氣造成比較嚴(yán)重的傷害
      。
      2
      、休息太貪涼
      夏季的晚上，很多人光著膀子在街上溜達(dá)
      ；整夜開著空調(diào)睡覺
        ；甚至覺得在床上太熱，干脆在地上鋪個涼席
        。這些都是人們常見的行為
        。但很多人并不知道，這些行為極易使身體遭受風(fēng)寒
      ，損傷陽氣
      。
      夏季人體毛孔張大
      ，人在熟睡時全身基礎(chǔ)代謝減慢
      ，體溫調(diào)節(jié)功能下降，身體抵抗力變?nèi)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，這時開空調(diào)
      、睡地板都會使寒邪更容易進(jìn)入體內(nèi)，因此不要一味追求涼快
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/strong>
      3、運(yùn)動后立即沖涼
      夏日適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動可以將體內(nèi)部分“寒邪”和“濕毒”排出體內(nèi)
      ，但運(yùn)動后的燥熱
      、流汗也往往讓人難以忍受，不少年輕人會用沖涼水澡來降溫
      。
      人體對溫度的適應(yīng)是需要過程的
      ，一下從高溫到低溫會使人體受到刺激，不要說用涼水沖澡了
      ，運(yùn)動完用涼水沖頭甚至沖腳都會使?jié)窈M(jìn)入體內(nèi)
      。另外，運(yùn)動完后也不要馬上吹空調(diào)
      ，因?yàn)檫@樣做同樣會加重體內(nèi)的濕寒
      。
      4
      、不同人群不需特別照顧
      夏天中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的問題：一家人吃同樣的食物
      ，老人孩子可能會出現(xiàn)消化不良
      、脾胃受寒的現(xiàn)象，而其他家庭成員并無大礙
      。有時
      ，同樣在家中吹空調(diào)，女性也比男性表現(xiàn)的更易受涼
        。
      其實(shí)
        ，人與人體質(zhì)是不同的，所以對抗寒氣的能力也有所不同
        。一般青壯年陽氣相對較重
        ，而老人和小孩則體質(zhì)稍差，易受到“寒邪”的侵?jǐn)_
        。而女性因?yàn)槠涮厥獾纳碓?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，“寒邪”和“濕氣”也會?jīng)常侵?jǐn)_她們。因此
        ，體質(zhì)較弱
        、陽氣本身就不足的人群，也就更易受涼
        ，更應(yīng)該小心寒邪侵體
        。


      三、夏天要學(xué)會“熱著過”中醫(yī)講養(yǎng)生要順應(yīng)時節(jié)
        ，夏天該熱就得熱
        ，該出汗就得出汗。因此
        ，我們要順著陽長的規(guī)律
        ，采取以熱制熱的“熱養(yǎng)”法。
      20世紀(jì)以來
        ，環(huán)保問題已經(jīng)成為制約人類社會生存與發(fā)展的重要瓶頸
        。道教作為我國土生土長的傳統(tǒng)宗教，歷來十分重視對自然環(huán)境的保護(hù)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?a href="/ddjy_100/44.html">老子想爾注》提出了“守中和之道”、“沖氣以為和”
      、“和則相生”等理論
      。“中和”之氣具有“調(diào)和萬物”的功能
      ，是人與自然和諧相處
      、共生共長的重要基礎(chǔ)
      。可以說
      ，“道”的本性就是“中和”的
      ，是自然和諧的，只有天地自然的和諧
      ，才會有萬物的生長和成熟
      。“中和之道”是道教追求和諧生命
      、和諧自然的重要思想資源
      。
      從“中和之道”的和諧思想出發(fā)，道教的生態(tài)和諧理論強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生
      、共處
      。“人法地
      ，地法天
      ，天法道，道法自然”是道教處理人與自然關(guān)系的準(zhǔn)則
      ，反映了道教道法自然的生態(tài)倫理
      、天人合一的生態(tài)智慧、和合共生的生態(tài)建設(shè)
      。
      道法自然：中和之道的生態(tài)倫理
      “中和之道”體現(xiàn)了道教“道法自然”的和諧生態(tài)倫理思想
      。“人法地
        ，地法天
        ，天法道
        ，道法自然
        。”道之本性是自然而然的
        ，以“無為”為法則
        。道化生萬物，皆自然無為而生
        ，不受任何外物所制約
        。
      “道生萬物”的生態(tài)倫理。道教認(rèn)為
        ，天地萬物都由“道”所化生
        ，因而“一切有形，皆含道性”
        。萬物都按照“道”賦予它們的秉性而存在
        ，有自然生存
        、發(fā)展的權(quán)利，人類沒有權(quán)利去破壞它們
      。人類對待萬物的態(tài)度應(yīng)該如葛洪《抱樸子內(nèi)篇》中所稱的“任物自然”
      ，即遵循客觀規(guī)律，與一切外物和諧共生
      ，以獲得人與自然在整體上的和諧
      。
      “道通萬物”的生態(tài)倫理。道教認(rèn)為
      ，人與自然是一個統(tǒng)一的整體
      ，應(yīng)該互相尊重、和諧共處
      ，自然是人類社會賴以生存和發(fā)展的必要條件
      。道教還認(rèn)為，道化生萬物
      ，但人是道的“中和”之氣所化生的
      ，是萬物之中最有靈氣和智慧的生物。因此
      ，人居于“萬物之師長”的位置
      ，為“理萬物之長”。也就是說
      ，人負(fù)有管理和愛護(hù)萬物的職責(zé)
      ，人的行為要符合“天道”，人應(yīng)該“助天生物”
      、“助地養(yǎng)形”
      ，使自然更加完美，使自身與自然更加和諧
      。
      “道貴中和”的生態(tài)倫理
      。道教從“道法自然”的整體出發(fā)，十分重視人對環(huán)境的依賴關(guān)系
      。道教認(rèn)為
      ，維護(hù)整個自然界的和諧與安寧，是人類本身賴以生存和發(fā)展的重要前提
      。要保持人與自然的和諧統(tǒng)一
      ，就要確保天地的平安
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！暗蕾F中和”，就是說人類社會與自然要維持一種和諧的平衡
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！短浇?jīng)》強(qiáng)調(diào)人類若想長久安寧
      ，就必須使自身賴以生存的地球得到和諧安寧
      。為此，人類就要認(rèn)識自然規(guī)律
      ，并按照自然規(guī)律去辦事
      ，這樣才能真正達(dá)到人與自然的和諧共處。
      天人合一：中和之道的生態(tài)智慧
      道經(jīng)稱：“天地合和
      ，萬物萌芽”
      ，“天地不和，陰陽失度”
      ，體現(xiàn)了道教天人合一的生態(tài)智慧
      。道教認(rèn)為，人與自然是相互感應(yīng)
      、相互影響的
      。
      人與自然“和諧共生”的生態(tài)智慧?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！短浇?jīng)》認(rèn)為
      ，太陽、太陰
      、中和三氣和諧而化生萬物
      ，因此在自然界中，太陽
      、太陰
      、中和三氣缺一不可。只有陰陽二氣相互和諧產(chǎn)生“中和”之氣
      ，并共同生養(yǎng)萬物
      ，才能有自然界的太平?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！短浇?jīng)》還進(jìn)一步指出
      ，人是自然萬物的一部分，也是自然“中和”之氣所生
      ，即是說
      ，天、地
      、人同為自然界中的一部分，本身就有著共生共榮的關(guān)系
      ，因此必須要互相尊重
      、和諧共處。
      人與自然“和諧共存”的生態(tài)智慧
      。道教認(rèn)為
      ，人與自然是共生共存的
      ，自然環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人類社會的生存與發(fā)展。所謂“天地不和
      ，陰陽錯謬
      ，災(zāi)及萬民”，就是說自然生態(tài)失衡將直接影響到人類世界的生存
      。這種人與自然和諧共存的生態(tài)智慧幾乎貫穿在道教思想的各個方面
      ，如在自身修煉方面，道教所強(qiáng)調(diào)的是自身的和諧
      ，追求的則是與道合真
      、長生久視。再如
      ，歷代道教徒都能自覺綠化造林
      ，美化道教建筑的周邊環(huán)境，道觀內(nèi)外的蒼松翠柏
      、綠樹成蔭
      ，正是道教關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的具體體現(xiàn)
      。
      人與自然“和諧共處”的生態(tài)智慧?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)代環(huán)境科學(xué)告訴我們：大自然具有一定的整體相關(guān)性，即自然宇宙間沒有孤立發(fā)生的現(xiàn)象
      ，一切都處在相反相成
      、相生相克、相互依賴
      、相互制約的關(guān)系中
      。人與自然也是整體關(guān)聯(lián)的，因此人與自然的和諧共處就是人類社會的必然選擇
      。道教并不反對“人化”的自然
      ，但是主張人改造自然應(yīng)受道德的約束，應(yīng)對環(huán)境采取保護(hù)措施
      ，以謙下的精神與自然萬物和諧共處
      。既然人與天地萬物共存于同一個地球之中，又是一個相互依存的共同體
      ，那么人作為萬物之靈
      ，就有責(zé)任和義務(wù)協(xié)調(diào)、關(guān)照人與宇宙
      、天地
      、自然萬物之間的關(guān)系。
      和合共生：中和之道的生態(tài)建設(shè)
      人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，人類在享有對自然的權(quán)利的同時
      ，應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任
      。去年召開的生態(tài)文明貴陽會議發(fā)表的“2010年貴陽共識”明確提出，“綠色發(fā)展與應(yīng)對氣候變化
      ，是當(dāng)前國際社會面臨的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)
      ，也是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容”。
      道教從“中和之道”的思想出發(fā)
      ，進(jìn)一步闡述了人與自然“和合共生”的生態(tài)倫理
      。《太平經(jīng)》指出
      ，人和自然萬物的生命都有存在的權(quán)利
      ，這就是“天地之大德”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！昂秃瞎采本褪且笕伺c自然和諧相處
      、共生共榮。這是人與自然和諧發(fā)展的一個基本準(zhǔn)則
      ，也是現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容
      。當(dāng)今的中國道教界，正在積極闡發(fā)和弘揚(yáng)道教的生態(tài)智慧
      ，踐行著“和合共生”的中和之道
      ，以全面推進(jìn)自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。
      積極倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)
      ，著力推進(jìn)生態(tài)道觀建設(shè)
      。道教崇尚自然，歷來就十分注重對環(huán)境的保護(hù)
      。早在1993年中國道教協(xié)會召開的全國道教界愛國愛教先進(jìn)表彰會上
        ，就積極鼓勵全國道教徒“植樹造林、美化環(huán)境”
        ，并對“植樹護(hù)林先進(jìn)個人”進(jìn)行了表彰
        。1995年，中國道教協(xié)會參加了在英國召開的世界宗教與環(huán)境保護(hù)會議
        ，發(fā)表了《中國道教關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣言》
        ，并正式加入了世界宗教與環(huán)境保護(hù)聯(lián)合會。此后
        ，我國道教界積極行動起來
        ，開展了全面推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)道觀的建設(shè)工程，取得了顯著成績
      。
      一是倡導(dǎo)植樹造林
      ，建立中國道教生態(tài)林建設(shè)基地
      。中國道教協(xié)會于2003年初向全國道教界發(fā)出倡議
      ，計劃在甘肅省武威市民勤縣建立“中國道教生態(tài)林建設(shè)基地”
      。目前，“基地”已基本完成了植樹造林任務(wù)
      ，對民勤縣的防沙治沙工作起到了良好的生態(tài)效益和社會效益
      。
      二是提出“生態(tài)道觀”理念，舉辦道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇
      。生態(tài)道觀就是強(qiáng)調(diào)對自然環(huán)境的保護(hù)
      ，以實(shí)現(xiàn)道教所追求的人間仙境。2006年
      ，第一次中國道教生態(tài)保護(hù)教育工作間（中國道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇前身）召開
      ，通過的《秦嶺宣言》提出了致力于營建環(huán)境友好型道教宮觀的奮斗目標(biāo)。2007年
      ，第二次中國道教生態(tài)保護(hù)教育工作間舉行
      ，提出了7項(xiàng)具體任務(wù)，如將宮觀的土地使用和管理納入?yún)^(qū)域生態(tài)保護(hù)規(guī)劃之中等
      。2008年
      ，第三次中國道教宮觀生態(tài)保護(hù)論壇召開，“生態(tài)道觀”項(xiàng)目得到了聯(lián)合國開發(fā)計劃署的關(guān)注
      ，也得到了世界宗教與環(huán)境保護(hù)基金會的支持
      。論壇發(fā)布了《生態(tài)道觀茅山宣言》，要求各地道觀“建立健全生態(tài)保護(hù)和宣傳教育的規(guī)章制度
      ，大幅度提升住觀道眾的生態(tài)環(huán)保意識
      ，最大限度地采用節(jié)能技術(shù)和材料，形成與周邊自然環(huán)境和社區(qū)人群相協(xié)調(diào)的良性生態(tài)圈”
      。這使?fàn)I建生態(tài)道觀的活動走向更為廣闊的空間
      ，為道教參與環(huán)境保護(hù)探索出了一條新路徑。
      積極開展環(huán)保規(guī)劃
        ，著力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
        。2009年，中國道教協(xié)會形成了《中國道教界保護(hù)環(huán)境的8年規(guī)劃（2010-2017）綱要意見》
        ，向各地?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。ㄊ校┘壍澜虆f(xié)會下發(fā)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毒V要意見》要求各地方道協(xié)
        、宮觀進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)
        ，將宮觀的生態(tài)保護(hù)納入創(chuàng)建和諧宮觀的目標(biāo)中
        ，為建設(shè)生態(tài)道觀
        、保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出新的貢獻(xiàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毒V要意見》的主要內(nèi)容包括：開展生態(tài)環(huán)保教育
        ，提高環(huán)保意識；在資源使用中實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益最大化
        ，如合理規(guī)劃建筑設(shè)施
        ，倡導(dǎo)文明敬香，最大限度地保護(hù)道教宮觀周邊的水資源等
        ；把環(huán)保意識和行動落實(shí)到生活起居中
        ，如倡導(dǎo)道教節(jié)儉的生活方式，提倡符合環(huán)保要求的養(yǎng)生健身方式等
        ；充分利用各種形式和途徑宣傳環(huán)保
        ，如倡議在所有道教節(jié)日和大型宗教活動中，都要突出生態(tài)保護(hù)宣傳內(nèi)容等
        。
      積極宣傳環(huán)保理念
        ，著力推進(jìn)生態(tài)和諧建設(shè)。在自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面
      ，筆者認(rèn)為必須要注重“三個保護(hù)”的真正落實(shí)
      。即是說，在強(qiáng)調(diào)以人為本的同時
      ，要注重對自然環(huán)境的保護(hù)
      ；在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)的同時，要注重對生態(tài)文明的保護(hù)
      ；在強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的同時
      ，要注重對自然生態(tài)和諧的保護(hù)。
      在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)方面
      ，筆者認(rèn)為要堅持實(shí)現(xiàn)“四個觀念”的根本轉(zhuǎn)變
      。即是說，要實(shí)現(xiàn)自然觀念的根本轉(zhuǎn)變
      ，懂得尊重和保護(hù)自然
      ；要實(shí)現(xiàn)價值觀念的根本轉(zhuǎn)變，用人類社會應(yīng)有的道德倫理去約束無限消費(fèi)的欲望
      ；要實(shí)現(xiàn)倫理觀念的根本轉(zhuǎn)變
      ，把倫理的指向擴(kuò)大到人與自然的關(guān)系，尊重自然
      、愛護(hù)環(huán)境
      ；要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)觀念的根本轉(zhuǎn)變，人類應(yīng)在認(rèn)識自然
      、尊重自然
      、保護(hù)自然和博愛萬物的前提下利用自然
      ，使人類與自然萬物在高度和諧統(tǒng)一中相互轉(zhuǎn)換物質(zhì)和能量，最終實(shí)現(xiàn)人類與整個自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展
      。
      在自然環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識方面
      ，筆者認(rèn)為要堅持“四項(xiàng)措施”的全面實(shí)施。即是說
        ，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
        ，堅持社會法制建設(shè)
        ，加大宣傳教育力度
        ，加強(qiáng)社會責(zé)任意識和個人自覺意識。
      綜上所述
        ，道教的“中和之道”倡導(dǎo)的是一種人與自然和諧共生的生態(tài)理念
        。中和之道的生態(tài)和諧理論，強(qiáng)調(diào)人與自然和合共生的生存之道
        ，要求人類社會始終要遵循“道法自然”的生態(tài)倫理
        ，遵循“天人合一”的生態(tài)智慧。道教的這種生態(tài)文明思想
      ，正是人類社會必須要大力提倡和加以推廣的
      。特別是對于現(xiàn)代生態(tài)和諧建設(shè)，對于構(gòu)建社會主義和諧社會和推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展皆具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義
      。
      1
      、遠(yuǎn)離寒邪
      飲食上應(yīng)注意少食生冷食物，俗話說
      ，“冬吃蘿卜夏吃姜
      ，不用醫(yī)生開處方”，夏天就應(yīng)該用姜等食物來溫中散寒
      ，把生姜
      、紅糖一起沖泡后服用效果更好。
      并且不要長時間待在封閉的空調(diào)房里
      。也要注意不可用冷水洗頭洗腳
      ，下雨天避免淋雨，因?yàn)槔渌顐枤狻?/p>
      2
      、用熱水泡腳
      因?yàn)槟_是人體的第二心臟
      ，熱水泡腳可以供給它能量。
      熱水泡腳能夠使氣血運(yùn)行通暢
      ，增加足部的血液流速和流量
      ，增強(qiáng)新陳代謝。水溫以42℃～45℃
      ，溫暖舒適為宜
      。
      3
      、常洗熱水澡
      因?yàn)闊崴丛枋股眢w的毛細(xì)血管擴(kuò)張，有利于機(jī)體排熱
      、排毒
      ，并且能夠補(bǔ)充陽氣。      水溫一般控制在30℃左右為宜
      。
      另外
      ，也可以用熱毛巾擦臉擦身，不但容易去除灰塵污垢
      ，還能夠排汗降溫
      ，使皮膚透氣，讓人感覺涼爽
      、舒適
      。
      4、解暑要喝熱茶
      炎炎夏日
      ，一杯熱茶最能解暑消渴
      ，這是因?yàn)闊岵枥诤瓜倥藕梗梢赃_(dá)到散熱的效果
      。而且茶能提高脾胃運(yùn)化能力
      ，把水運(yùn)送到周身。
      夏日受歡迎的冷飲雖然消暑立竿見影
      ，但只解決當(dāng)時的熱氣
      ，短暫地給人體降溫，并不能真正地解渴
      。
      5
      、運(yùn)動必不可少
      《易經(jīng)》里講“運(yùn)則生陽”，夏天運(yùn)動
      ，可以加速體內(nèi)的新陳代謝
      ，并且有助發(fā)汗。      楊力認(rèn)為
      ，夏天要“以汗制汗”
      ，因?yàn)橐罁?jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，夏天氣要外泄
      ，運(yùn)動就是重要的排汗方式
      。
      一般建議選擇早上，因?yàn)槿梭w早上的陽氣比較弱
      ，這時鍛煉可以補(bǔ)陽氣
      。還需要注意的是，要選擇慢跑
      、太極
      、跳操等不太劇烈的運(yùn)動方式
      。
      6、女性更要“熱養(yǎng)”
      女性的熱適應(yīng)比男性差
      ，尤其是體質(zhì)比較寒的女性
      ，更該注意保暖。少吃生冷食物
      ，少吹空調(diào)
      ，多運(yùn)動，做蒸氣浴
      ，達(dá)到出汗排毒的目的
      。

      本文作者：生命時報微信
      中醫(yī)養(yǎng)生講究“夏養(yǎng)三伏”
      ，三伏天如何進(jìn)行養(yǎng)生？
      每年的三伏
      ，都是一年當(dāng)中氣溫最高、濕氣最重
      、最潮濕悶熱的天氣
      ，通常稱之為酷夏。三伏天一般持續(xù)30~40天
      。這段時間該如何養(yǎng)生才能保持身體的健康
      ？
      
中醫(yī)認(rèn)為，夏季人體的陽氣升散外發(fā)
      ，氣血運(yùn)行亦相應(yīng)地旺盛
      。在機(jī)體臟腑外面，肌膚腠理常處于開泄?fàn)顟B(tài)
      ，經(jīng)常出汗以適應(yīng)暑熱天氣
      。
      
因此，機(jī)體很容易表現(xiàn)臟腑功能紊亂
      ，并容易形成氣虛
      ，出現(xiàn)身體乏力、飲食減少等癥狀
      ，甚至發(fā)生中暑
      、腸胃失調(diào)等病癥，影響健康
      。
      
但與此同時
      ，這個季節(jié)也是我們調(diào)養(yǎng)身心的最佳時節(jié)。在這里
      ，根據(jù)中醫(yī)經(jīng)典養(yǎng)生理論
      ，總結(jié)出了三伏季節(jié)健康養(yǎng)生五宜
      。
      

      
宜補(bǔ)陽
      
中醫(yī)界強(qiáng)調(diào)“天人合一”理論，人體的陽氣與自然界生物的陽氣
      ，生于春
      ，旺于夏，收于秋
      ，藏于冬
      。三伏天氣溫最高，自然界的陽氣也最旺盛
      ，同時人體的陽氣也最充沛
      。因而中醫(yī)養(yǎng)生主張“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”
      。
      
趁著三伏天這個好“天時”
      ，最適宜溫補(bǔ)陽氣，驅(qū)散寒邪
      。從中醫(yī)角度講
      ，有些疾病是由于外感風(fēng)寒、濕暑燥火等邪氣所致
      。
      
而在三伏天補(bǔ)陽氣
      ，人體正處于散發(fā)的時令（皮膚毛孔舒張，氣血流通旺盛）
      ，此時補(bǔ)陽可以去除冬季內(nèi)伏寒邪
      ，達(dá)到其他季節(jié)治療所達(dá)不到的雙重功效。
      
一旦風(fēng)
      、寒
      、暑、濕
      、燥
      、火等邪氣被趕出體外，不但疾病能更好地治愈
      ，將邪氣排出后
      ，人在炎熱的環(huán)境里也不會悶熱、煩躁的
      。
      

      
宜食補(bǔ)
      
三伏天濕氣極盛
      ，濕性重濁，易與熱結(jié)而濕熱交蒸
      ，濕遏熱伏
      ，汗液難以蒸發(fā)、排泄。濕邪最易傷脾
        ，常使人四肢發(fā)軟
        、胸悶、食欲不振
        。
      
且濕熱下注
        ，可致腸炎、痢疾等疾病
        。因此此時飲食要以清淡為主
        ，有營養(yǎng)、易消化
        、忌生冷油膩
        。三伏天的中醫(yī)食療文化由來已久，流傳甚廣
        。
      
1
        、瓜菜清熱
      
冬瓜、黃瓜
        、苦瓜
        、山藥、芹菜等都是清熱祛濕佳品
      。黃瓜生吃最好
      ，苦瓜是體熱者最好的選擇，炒冬瓜籽可以祛濕
      ，把西瓜皮洗凈炒菜吃也能清熱，薏米紅豆可達(dá)到良好的祛濕效果
      。
      
2
      、酸能生津
      
流汗過多可耗氣傷陰。因此
      ，多吃酸味食物可起到預(yù)防作用
      ，且能生津解渴，增強(qiáng)食欲
      ，幫助消化
      。
      
酸味食物包括很多水果，如檸檬
      、烏梅
      、山楂、番茄
      、葡萄
      、菠蘿、芒果
      、獼猴桃等
      。
      
3
      、多食豆類
      
宋代醫(yī)著《朱氏集驗(yàn)方》載有“三豆湯”之方，即綠豆
      、赤小豆和黑豆
      。綠豆、赤小豆清熱
      、解暑
      、利濕，黑豆健脾補(bǔ)腎
        。
      
“三豆湯”取上述三種豆類各20克
        ，洗凈浸泡1小時后，加入適量清水
        ，大火煮滾后轉(zhuǎn)小火慢煮1小時
        ，豆子開花后也可放入適量的冰糖（繼續(xù)煮5分鐘即可），可一周喝兩次
        。
      

      
宜有度
      
夏天人體陽氣最重
        ，中醫(yī)養(yǎng)生講究的原則之一就是順應(yīng)自然規(guī)律，夏季切勿貪涼
        ，用冷飲解暑降溫
        、食用涼菜未嘗不可，但不知節(jié)制則對身體有害無益了
        。
      
至于是否要趁三伏天喝熱湯逼出體內(nèi)累積的寒氣
        ，由中醫(yī)認(rèn)為要視個人體質(zhì)而行。
      
另外
        ，空調(diào)溫度不宜過低
        ，最好根據(jù)體質(zhì)調(diào)溫，老人
        、體虛者
        、幼兒最好將室溫控制在28℃左右。
      
由冬冶特別提及
        ，勿貪涼還有一種情況
        ，就是不宜大量飲用含有菊花、金銀花
      、荷葉等祛火中藥成分的涼茶類飲料
      。
      

      
宜緩動
      
炎熱的夏季，人們本來就容易出汗
      ，如果鍛煉
      ，更容易汗出如漿，甚至有人希望借助高強(qiáng)度運(yùn)動達(dá)到運(yùn)動健身或減肥的效果。對此提醒大家
      ，健身值得提倡
      ，但運(yùn)動過度則會損傷身體機(jī)能。
      
人們應(yīng)該選擇在早晨或傍晚進(jìn)行適度鍛煉
      ，如練太極拳
      ，鼓舞陽氣的生發(fā)、增加汗液的排泄
      ，以帶動體內(nèi)滯留的寒氣發(fā)出體表
      ，增強(qiáng)體質(zhì)。
      

      
宜補(bǔ)水
      
補(bǔ)水養(yǎng)生是三伏天的重中之重
      。
      
三伏天稍動就容易大汗淋漓
      ，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的口渴感，要按出汗量飲水
      ，不能等到口渴才想到喝水
      ；還要定時喝水，白開水
      、茶水等就是比較好的選擇
      。其中，中藥飲品以防暑清熱飲
      、防暑和胃飲及利喉清咽茶居多
      。
      
夏季養(yǎng)生，首重在“養(yǎng)”
      。我們要按照中醫(yī)理論科學(xué)養(yǎng)生
      。中醫(yī)最注重的就是平衡，因此
      ，我們在養(yǎng)生之時
        ，更要注重平衡，補(bǔ)益有度
        ，以便獲得更好的養(yǎng)生效果。
      

      中醫(yī)夏季如何養(yǎng)生
       中醫(yī)夏季如何養(yǎng)生
       中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為
      ，人是自然的產(chǎn)物
      ，人的生命活動一定遵循自然的規(guī)律，如此才能保證身體健康
      、百病不侵
      。這個道理很好理解，就跟治洪水一樣
      。下面是我為大家?guī)淼闹嗅t(yī)夏季養(yǎng)生的知識
      ，歡迎閱讀。
        夏季養(yǎng)生三要點(diǎn) 
        1、飲食調(diào)養(yǎng)升陽氣 
       春天天氣慢慢的變熱了
      。我們可以多吃一些溫補(bǔ)的`食物
      ，可以幫助我們提升陽氣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢猿砸恍┕饒A
      、大棗什么的。但是
      ，切記不要多吃涼食
      。平時也可以多喝金銀花泡的茶。
        飲食推薦 
        (1)韭菜炒雞蛋
      、韭菜餃子 
       韭菜可以壯陽還可以通大便
      ，具有?歸腎壯陽，止泄精
      ，暖腰膝?的作用
      ，其對腰膝酸軟、陽痿
      、遺精有較好的功效
      。韭菜溫而益人，以初春二月的韭菜最好
      。一周吃一兩次即可
      。陰虛肝火旺者可以上午吃韭菜，這是因?yàn)樵缟仙?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，晚上?yīng)滋陰
      ，如果晚上吃了溫補(bǔ)升陽的韭菜，容易讓本來就陰虛的人夜間煩躁
      。
        (2)炒蒜苗
      、大蒜汁入菜 
       大蒜特別適合胃腸功能紊亂的人群食用。它還可以促進(jìn)胰島素的分泌
      ，預(yù)防糖尿病
      。
        2、做好?內(nèi)外?保暖很重要 
       應(yīng)重點(diǎn)做好雙腳和腿部保暖
      ，褲子和襪子不可過早減少
      ，并常用熱水燙腳，睡覺時下半身蓋厚一點(diǎn)
      。
       具體我們該怎么做才對呢?現(xiàn)在正值春夏交替的時節(jié)
      。平日里，我們可以多穿點(diǎn)
      ，并多做運(yùn)動
      。等到夏天來臨的時候
      ，切記勿貪涼，應(yīng)該減少吹空調(diào)的時間
      。少吃點(diǎn)冷飲
      ，每天讓自己流點(diǎn)汗。
        3
      、睡眠好：養(yǎng)生先養(yǎng)肝 
       很多人逢萬物之春
      ，卻莫名出現(xiàn)情緒不好，不易開心
      ，常愛流淚
      ，眼睛脹痛，指甲無光等癥狀
      ，這是肝功能失調(diào)在作祟
      。中醫(yī)養(yǎng)生理論認(rèn)為?春與肝相應(yīng)?，春季養(yǎng)生應(yīng)以保養(yǎng)肝臟為主
      。肝功能正常了
      ，人體的氣血就會通暢順達(dá)，否則產(chǎn)生氣血淤滯
      ，百病叢生
      。
        夏季養(yǎng)生小常識 
       1、少食冷飲：夏天酷暑難耐
      ，此時人們喜歡喝冷飲
      ，吃寒涼食物，但這樣會損傷脾胃
      、消耗陽氣
      。因此，夏天要少食冷飲和瓜果
      ，喝水以溫開水為宜
      。
       多吃溫補(bǔ)食物，如紅棗
      、枸杞
      、當(dāng)歸、肉等
      。
       2
      、適當(dāng)運(yùn)動：夏天外界陽氣最旺，多到戶外活動
      ，可補(bǔ)充能量、調(diào)暢氣血
      、養(yǎng)護(hù)陽氣
      ，但不宜運(yùn)動過度
      。
       3、保暖避寒：有些人一到夏天
      ，就整天不離電風(fēng)扇或空調(diào)
      ，這樣寒涼之氣會從皮膚、毛孔侵入人體
      ，易傷肺衛(wèi)之陽氣
      ，導(dǎo)致上呼吸道免疫力下降，細(xì)菌
      、病毒易乘虛而入
      。
       4、按摩涌泉穴：中醫(yī)認(rèn)為
      ，?精從足底生?
      ，精即指人體能量。足底有一個重要穴位
      ，即涌泉穴
      。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：?腎出于涌泉
      ，涌泉者足心也
      。?
       意思是說，腎經(jīng)之氣猶如源泉之水
        ，來源于足下
        ，涌出灌溉全身四肢各處。因此
      ，可于每天空閑時按摩涌泉穴
      。
      ;
      「中醫(yī)養(yǎng)生」夏季如何養(yǎng)生保健
       「中醫(yī)養(yǎng)生」夏季如何養(yǎng)生保健
       夏季是陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機(jī)旺盛
      。此時是新陳代謝的時期
      ，陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)
      ，氣血運(yùn)行亦相應(yīng)地旺盛起來
      ，活躍于機(jī)體表面。因此各種疾病就會找上門
      ，脾胃不適
      ，食欲不佳，心煩氣躁等等各種狀況接踵而至
      。下面是我為大家?guī)淼南募攫B(yǎng)生保健的知識
      ，歡迎閱讀。
        1
      、起居靜養(yǎng)養(yǎng)心 
       夏季養(yǎng)陽貴在養(yǎng)心
      ，在中醫(yī)理論體系中
      ，中醫(yī)也認(rèn)為?夏氣和心氣是相通?，所以養(yǎng)生要?靜養(yǎng)?
      ，比如：早睡早起
      ，避免大汗淋漓。汗液流多了
      ，易傷陽
      。
       天氣轉(zhuǎn)熱后，容易出現(xiàn)情緒煩躁
      、心神不寧
      、睡眠不好等，人的心神也很容易受到影響
      ，那么要如何避免出現(xiàn)心神不寧呢?首先
      ，要重視精神的調(diào)養(yǎng)，保持愉快的情緒;其次
      ，切忌暴喜傷心
        ，要保持神清氣和的狀態(tài)。
        2
        、飲食防上火 
       高溫的天氣
        ，會導(dǎo)致人們煩躁上火，失眠等一系列的癥狀
        ，夏季的暑熱又容易給身體產(chǎn)生內(nèi)熱
        ，?防火?成為了夏季養(yǎng)生首要原則。
       在中醫(yī)上
        ，能清暑熱降火的藥材有：薄荷
        、荷葉、金銀花
        、菊花
        、連翹等。飲食要以清淡
        ，易消化的為主
        ，油膩辛辣的食物要少吃?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢詫⒕G豆
        、蓮子、荷葉
        、蘆根
        、扁豆等加入粳米中一并煮粥，并擱涼后食用
        ，這藥粥具有健胃和消暑的作用
      。平時要多吃一些蔬菜
      ，水果這可提供維生素的補(bǔ)充。最好多吃一些瓜類食品
      ，包括西瓜、香瓜
      、西蘭瓜
      、黃瓜、冬瓜等
      。
        3
      、苦味宜多食 
       中醫(yī)認(rèn)為，凡有苦味的蔬菜
      ，大多具有清熱的作用
      。因此，營養(yǎng)學(xué)家建議
      ，夏季經(jīng)常吃些苦菜
      、苦瓜等苦味食品，能起到解熱祛暑
      、消除疲勞等作用
      。
       夏天常食苦瓜湯或苦瓜菜肴，能調(diào)和脾胃
      ，清除疲勞
      ，醒腦提神，對中暑
      、胃腸道疾病有一定的預(yù)防作用
      。苦菜也是一味藥食同源的蔬菜
      ，具有清涼解毒
      、消毒排膿、去瘀止痛
        、防治胃腸炎等功能
        。食用苦菜時，將它的根
        、葉洗凈
        ，可拌可炒可做湯，味道苦中帶香
        ，是解暑開胃的佳肴
        ，而且對腸炎、痢疾等有一定的防治作用
        。夏季出汗較多
        ，不妨喝點(diǎn)帶苦味的飲料
        ，啤酒、綠茶
        、苦丁茶等都是不錯的選擇
        。
        4、防涼防暑 
       夏季天氣熱
        ，空調(diào)風(fēng)扇是解熱的最佳電器
        ，對于怕熱的人來說，開著風(fēng)扇
      ，空調(diào)是最舒服的
      。但是對于關(guān)節(jié)患者來說，夏季是最應(yīng)該避涼的
      ，因?yàn)檫^涼的`環(huán)境更容易引起病變
      。所以在夏季關(guān)節(jié)關(guān)注要適度的使用空調(diào)及風(fēng)扇，盡量少用
      。
        5
      、保證睡眠充足 
       夏季日長夜短，氣溫高
      ，人體新陳代謝旺盛
      ，消耗也大，容易疲勞
      。因此
      ，夏季保持充足的睡眠對于促進(jìn)身體健康、提高工作
      、學(xué)習(xí)效率具有重要的意義
      。
       為了保證充足的睡眠，首先應(yīng)做到起居有律;其次應(yīng)注意臥室通風(fēng)
      、涼爽;第三要保持平靜的心境
      ，力求?心靜自然涼?;第四要有適當(dāng)?shù)奈缢瘯r間，夏季午睡可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松
      ，有利于下午的工作和學(xué)習(xí)
      ，也是預(yù)防中暑的有力措施。
      ;
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      ，澄其心而神自清！" rel="prev">
                                            內(nèi)丹術(shù)靜修五十六問：遣其欲而心自靜
      ，···      
                                              
      
      
      
      
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      ，堪稱活血“圣藥”，調(diào)理血瘀體質(zhì)
      ，治標(biāo)又治本
      ！" rel="prev">
                                            這五種活血祛瘀藥，堪稱活血“圣藥”
      ，···      
                                              
      
      
        
      

  
    
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年
      ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制，當(dāng)時一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
      ，10大將之外
      ，軍銜最高的將領(lǐng)。在這55位開國上將中
      ，有一人的資歷最為特殊
      ，他不僅沒有參加過紅軍，也沒有參加過八路軍
                
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      ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日
      ，據(jù)路透社報道，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒想到這條路如此難走
                
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      我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
      ，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱。時至今日
      ，中國的姓氏何止百姓之多，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此
                
                ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
        、楊玄感等最先起義
                
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      為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
        ，在清末
        ，維新派與守舊派相爭，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無上
      ，而清末的道光、咸豐
      、慈禧面前來勢洶洶的列強(qiáng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >