放下紛掙
《道德經(jīng)》中講:“道常無為 無為是一種有為 強加于人是愚蠢的表現(xiàn),順其自然才是智慧的選擇 有所棄,必有所?div id="d48novz" class="flower left"> 放下虛榮,收獲尊嚴(yán) 《道德經(jīng)》中說:“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?div id="4qifd00" class="flower right"> 虛榮的人 做人不能太自以為是 每年秋天,河水浩浩蕩蕩,波濤洶涌 河神志得意滿,覺得天下的水 于是 看著渺無邊際,深不見底的大海 古人說:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?div id="d48novz" class="flower left"> 汪洋之大,非江河可以比擬 有一點成績 《道德經(jīng)》中說:“敦兮其若樸 水低為海,人低為王 放下盲從 《道德經(jīng)》講:“知人者智 人總喜歡窺探別人 自恃聰慧的人 趙國人身形偉岸 燕國人艷羨不已,來到趙國邯鄲 但因為身體差異,不僅模仿不成 大鵬振翅 情況不同 陽關(guān)道固然好走,獨木橋一樣通行 吃不到葡萄 《道德經(jīng)》說:“人法地 模仿別人 放下紛爭 《道德經(jīng)》中講:“夫唯不爭 凡是可以爭來的,勢必也能搶走 爭是愚者的行徑 古時候 每一次大戰(zhàn),雙方都血流漂櫓 有人問,觸國和蠻國在哪里 有人答,他們分居蝸牛的兩個觸角上 《道德經(jīng)》中講:“知足不辱,知止不殆 在蠅頭小利上爭長競短 蝸角之爭看似可笑 我們看來至關(guān)重要的輸贏 與其苦心求勝,不如提升自己 幼稚的人,才打個頭破血流,不爭而爭,不戰(zhàn)而勝,才是人成熟的特征 ▽ 《易經(jīng)》中講:“天行健 容納萬物的是天地,容納天地的是胸襟。 放得下的人 要想拿得起,先需放得下 文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有 本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/125963.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上善若水
,原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
,第1個僅有17人