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      放得下的人
      ,處處是大道(深度好文)

      國學(xué)生活 2023-09-19 10:46:05

      放下紛掙

      ,收獲滿滿

      道德經(jīng)》中講:“道常無為

      ,而無不為
      。”
      上善若水
      ,道法自然,從不刻意施為
      ,卻能無所不為

      無為是一種有為

      ,就像放下是一種拾起
      ,舍棄是一種收獲

      強加于人是愚蠢的表現(xiàn),順其自然才是智慧的選擇

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !疚⑿殴枺簢鴮W(xué)生活】

      有所棄,必有所?div id="d48novz" class="flower left">

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;有所失,必有所得,放得下的人
      ,處處是大道

      放下虛榮,收獲尊嚴(yán)

      《道德經(jīng)》中說:“江海之所以能為百谷王者

      ,以其善下之
      ,故能為百谷王?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/strong>

      虛榮的人

      ,大多虛張聲勢
      ;厲害的人,往往低調(diào)謙光

      做人不能太自以為是

      ,海水之所以廣博
      ,是因為它降低了身段
      ,放下了虛榮。

      每年秋天

      ,河水浩浩蕩蕩,波濤洶涌
      ,仿佛萬馬奔騰

      河神志得意滿,覺得天下的水

      ,盡匯于己

      于是

      ,他意氣風(fēng)發(fā)
      ,向東奔去
      ,卻在北海邊停下了步伐

      看著渺無邊際,深不見底的大海

      ,深深地嘆了一口氣,收起了自己的猖狂

      古人說:“不登高山,不知天之高也

      ;不臨深溪
      ,不知地之厚也?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/strong>

      汪洋之大,非江河可以比擬

      ;天高地厚,非你我可以丈量

      有一點成績

      ,別沾沾自喜,覺得高人一等
      ,是沒見過世面的樣子

      《道德經(jīng)》中說:“敦兮其若樸

      ,曠兮其若谷”
      ,平時虛懷若谷,才能時時安之若素

      水低為海,人低為王

      ,不虛榮的人
      ,才最有尊嚴(yán)。

      放下盲從

      ,收獲智慧

      《道德經(jīng)》講:“知人者智

      ,自知者明?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/strong>

      人總喜歡窺探別人

      ,卻忽視了看清自己。

      自恃聰慧的人

      ,或許有知人之智
      ,卻未必有自知之明。

      趙國人身形偉岸

      ,體態(tài)健碩,走起路來步態(tài)優(yōu)美
      ,天下聞名

      燕國人艷羨不已,來到趙國邯鄲

      ,模仿學(xué)習(xí)

      但因為身體差異,不僅模仿不成

      ,還忘了原來走路的樣子,只好爬回燕國

      大鵬振翅

      ,扶搖直上九萬里,灰雀騰飛
      ,不過此樹到彼樹的距離。

      情況不同

      ,不可套用
      ,人各有別
      ,不能盲從

      陽關(guān)道固然好走,獨木橋一樣通行

      ;張良計決勝千里
      ,過墻梯一樣有效。

      吃不到葡萄

      ,不必說葡萄酸
      ,別家的月亮,也沒比自家的圓

      《道德經(jīng)》說:“人法地

      ,地法天,天法道
      ,道法自然
      。”

      模仿別人

      ,不如遵從天道
      ;效法“高人”
      ,不如效法自然

      放下紛爭

      ,收獲成熟

      《道德經(jīng)》中講:“夫唯不爭

      ,故天下莫能與之爭?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/strong>

      凡是可以爭來的,勢必也能搶走

      ,唯有不爭得到的
      ,才真正是自己的

      爭是愚者的行徑

      ,不爭才是智者的高明。

      古時候

      ,觸國和蠻國爆發(fā)戰(zhàn)爭?div id="m50uktp" class="box-center"> !疚⑿殴枺簢鴮W(xué)生活】

      每一次大戰(zhàn),雙方都血流漂櫓

      ,伏尸百萬

      有人問,觸國和蠻國在哪里

      ?又是什么仇什么怨

      有人答,他們分居蝸牛的兩個觸角上

      ,打仗是為了爭奪蝸角上的土地?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!

      《道德經(jīng)》中講:“知足不辱,知止不殆

      ,可以長久
      。”

      在蠅頭小利上爭長競短

      ,不如在熙熙攘攘里歷練心性

      蝸角之爭看似可笑

      ,但反躬自省,也是亦然

      我們看來至關(guān)重要的輸贏

      ,在更高層次的人眼里,也許只是笑話

      與其苦心求勝,不如提升自己

      ,境界高處,定會有別樣的風(fēng)景

      幼稚的人

      ,才打個頭破血流,不爭而爭
      ,不戰(zhàn)而勝,才是人成熟的特征

      《易經(jīng)》中講:“天行健

      ,君子以自強不息
      ;地勢坤
      ,君子以厚德載物
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/strong>

      容納萬物的是天地,容納天地的是胸襟。

      放得下的人

      ,天寬地廣,再大的事也是小事
      ;放不下的人
      ,小肚雞腸
      ,再小的事也是大事

      要想拿得起,先需放得下

      ,萬事不縈懷,就是人間大自在

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