這才是天上人間！道教四大名山介紹?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！
道家文化苑
2023-09-19 11:09:32
道教是起源于中國(guó)本土的宗教
，道教提倡天人合一
、道法自然
，追求濟(jì)世度人
、長(zhǎng)生久視
、得道成仙。
有人認(rèn)為道教提倡出世
，雖不完全正確
，但是道教的洞天福地和多數(shù)知名宮觀都在神山上或仙島中。更應(yīng)該理解為
，道教崇尚自然之道
，在山林中在曠野里，道人們擺脫了束縛枷鎖
，可以更加親近自然
，融入自然
、體悟與道合一的境地。
有人說(shuō)來(lái)自于印度的佛教在中國(guó)有四大佛教名山
，你們道教是不是也有四大名山與之相對(duì)應(yīng)呢
？這個(gè)說(shuō)法原原本本就很好笑，因?yàn)榈澜逃腥?div id="jfovm50" class="index-wrap">、五岳
、十大洞天、三十六小洞天
、七十二福地、三十六靖廬
、二十四治（后期為四十四治）等
，除此之外還有眾多仙山，怎么說(shuō)說(shuō)僅僅四大就夠了
。
但是如果非要說(shuō)四大道教名山
，其實(shí)說(shuō)法也不只有一種。今天小編就和大家一塊了解一下大眾認(rèn)知中的道教的四大名山
。
道教四大名山
，當(dāng)代比較流行的說(shuō)法是：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山
、四川青城山
、安徽齊云山。但是除此之外還有其他三種道教四大名山的說(shuō)法
，今天小編就同大家一塊了解一下
。
首先了解一下我們最常見的說(shuō)法！
湖北武當(dāng)山
武當(dāng)山位于湖北丹江口市
，有72峰
、36巖石、24澗
、3潭
、9泉；除了道經(jīng)中記載的真武大帝在武當(dāng)山修道飛升外
，我們當(dāng)代歷史所記載的武當(dāng)山道教最開始起源于春秋時(shí)期
，
老子弟子文始真人
尹喜曾在武當(dāng)山隱仙巖修道
。
后唐代五龍祠的修建開啟了武當(dāng)山輝煌的歷史篇章
，經(jīng)歷宋元
、特別是明朝時(shí)代武當(dāng)山道教走向了最輝煌的頂峰
。
山間道觀總數(shù)達(dá)2萬(wàn)余間
，現(xiàn)存古建宮觀廟宇53處，建筑面積2.7萬(wàn)平方米
，建筑遺址9處
，占地面積20萬(wàn)平方米，1994年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)
，是中國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)
，國(guó)家5A景區(qū)。
江西龍虎山
龍虎山位于江西鷹潭市
，祖天師曾在此處修行
，練就金丹，現(xiàn)龍虎山正一觀有一口1900年歷史的古井據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年的煉丹井
，另有龍虎山太上清宮一棵將近1900年歷史的古樹
，據(jù)說(shuō)是祖天師手載。
據(jù)道教典籍記載
，張陵第四代孫張盛天師攜帶印
、劍、返回龍虎山修行
，從此龍虎山就成了正一道祖庭和正一道中心
。此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸剑两癯幸u六十三代
，歷經(jīng)將近一千九百多年
。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹霞地貌構(gòu)成了這里自然人文的絕唱
，2010年8月2日
，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
四川青城山
青城山位于四川都江堰市
，是道教發(fā)祥地之一
，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳軒轅
黃帝時(shí)有寧封子
，居青城山修道
，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”
，故后世又稱青城山為丈人山
，并建觀(丈人觀)紀(jì)念。全山林木青翠
，四季常青
，諸峰環(huán)峙，狀若城廓
，故名青城山
。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝
，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)
。
青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原
，景區(qū)面積200平方公里
。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說(shuō)
。全山有36座山峰
，諸峰環(huán)繞狀如城廓。青城山背靠千里岷江
，俯瞰成都平原
，景區(qū)面積200平方公里。古人記述中
，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說(shuō)
。
全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓
。青城山遂成為道教的發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”
，全山的道教宮觀以天師洞為核心
，包括建福宮、上清宮
、祖師殿
、圓明宮、老君閣
、玉清宮
、朝陽(yáng)洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。在2000年被評(píng)為世界文化和自然雙重遺產(chǎn)
。
安徽齊云山
齊云山位于安徽省徽州市
，又稱白岳，是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)
，齊云山素有“黃山白岳相對(duì)峙
，綠水丹崖甲江南”之稱。境內(nèi)有36奇峰
、72怪崖
，間以幽洞、曲澗
、碧池
、青泉，匯成勝境
。唐朝
，四川青城山“天谷子道人”的門徒余氏六三娘從湖北武當(dāng)山來(lái)齊云山傳道
，屬正乙派，養(yǎng)文生
、耀生
、志生、立生四子皆入道
，為齊云山最早的四大房
，是開山建道之始。自余氏六三娘來(lái)到齊云山
，至南宋的數(shù)百年間
，道教都在山上建有宮觀廟院，南宋時(shí)代齊云山道教開始逐漸走向了興盛
，明代全國(guó)上下
，從天子至庶民多數(shù)崇道，齊云山道教在明代走向了輝煌的巔峰
。
以上是我們常見的四大名山的說(shuō)法
，龍虎山和青城山不用說(shuō)，武當(dāng)山和齊云山歷史上最輝煌的時(shí)刻是在元明清時(shí)代
，龍虎山也是從元代開始統(tǒng)領(lǐng)三山符箓
，成為了江南道教的領(lǐng)袖。這個(gè)目前常用的說(shuō)法
，應(yīng)該是從元明清逐漸確立的
，是距離我們最近的說(shuō)法。反映了三代四所名山道教的輝煌
。
下面我們?cè)賮?lái)全面了解一下另外的說(shuō)法：
第一種說(shuō)法：湖北武當(dāng)山
、江西龍虎山、四川青城山
、安徽齊云山
。
第二種說(shuō)法：四川鶴鳴山、江西龍虎山
、江西閣皂山
、安徽齊云山。
第三種說(shuō)法：四川鶴鳴山
、山東昆崳山
、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山
。
第四種說(shuō)法：湖北武當(dāng)山
、江西龍虎山、山東省嶗山、四川青城山
。
第一種說(shuō)法剛才和大家一塊了解了
，下面我們了解一下第二種說(shuō)法中的兩所名山：四川鶴鳴山和江西閣皂山。
四川鶴鳴山
鶴鳴山又稱“鵠鳴山”
，位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村
，屬岷山山脈，海拔1000余米
，北依青城山（約 30公里）
，南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里）
，足抵川西平原
，距成都約 70公里。因山形似鶴
、山藏石鶴
、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一
。這里山勢(shì)雄偉
、林木繁茂，雙澗環(huán)抱
，形如展翅欲飛的立鶴
，故名“鶴鳴山”。鶴鳴山有眾多的名勝古跡現(xiàn)存
，主要的景點(diǎn)有三宮廟
、文昌宮
、太清宮
、解元亭、八卦亭
、迎仙閣等宮廟建筑
。鶴鳴山的道緣，是因?yàn)樽嫣鞄熢诖说赜龅嚼暇陆?div id="4qifd00" class="flower right">
，賜予其二十四品秘箓
，并以此為基礎(chǔ)，正式形成了正一盟威道
，是為正一道道源地之一
。晉葛洪《神仙傳》：張道陵者，沛國(guó)人也
，本太學(xué)生
，博通五經(jīng)，得黃帝九鼎丹法。聞蜀人多純厚
，亦可教化
，且多名山，乃與弟子入蜀
，住鵠鳴山
，著道書廿四篇。
江西閣皂山
閣皂山又稱葛嶺
，位于江西省樟樹市東南
，武夷山支脈，譽(yù)為清江碧嶂
，為第三十六福地
。逶迤綿延200余里，峰回巒復(fù)
，古竹蒼松
，霞蒸云蔚，引絮含煙
，山川風(fēng)光
，勝景天成。駱駝
、太極
、玉女、凌云
、丁仙諸峰環(huán)抱
，中為腹地，以道醫(yī)著稱為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)
。閣皂山是一座寓道教文化和中藥史文化為一體的名山
，其道教的歷史離不開葛玄天師，東漢漢末三國(guó)時(shí)期
，著名的道教天師和醫(yī)藥學(xué)家葛玄真人在此悟道修真
。葛玄天師既是靈寶派道教的始祖，又是樟樹醫(yī)藥業(yè)的奠基人
，閣皂山也因此成為樟樹藥幫的“祖山”
。以閣皂山為中心形成了歷史地位崇高的靈寶派道教，后期發(fā)展為與龍虎山宗
、茅山宗并稱的閣皂宗
，為符箓派道教三山之一。道教界素有“天下科儀出靈寶”說(shuō)法
，可見閣皂山在道教中的歷史地位
。
第三種說(shuō)法中
，增加了山東的昆崳山。下面咱們一塊來(lái)了解一下昆崳山
。
山東昆崳山
昆崳山：位于山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)境內(nèi)
，膠東半島東端，面積48平方公里
，屬暖溫帶季風(fēng)型氣候和海洋性氣候
，主峰泰礴頂海拔923米，是膠東半島第一高峰
，方圓百里
，峰巒綿延，林深谷幽
，古木參天
，多有清泉飛瀑，遍布文物古跡
。中國(guó)道教全真派的發(fā)祥地之一
，膠東革命的搖籃，素有“海上仙山之祖”美譽(yù)
，“海上仙山屬蓬萊
，蓬萊之祖是昆崳”之說(shuō)
。三國(guó)魏晉時(shí)葛洪仙翁在其著《神仙傳》中
，曾經(jīng)描寫仙人麻姑，曾立于此處
，發(fā)出滄海桑田的感慨
，現(xiàn)存有岳姑殿。金大定七年（1167）
，
王重陽(yáng)祖師自終南山云游東下
，聚徒講道于煙霞洞中，逐漸在昆崳山地區(qū)形成了全真派道教
，稱為全真道重要的起源地之一
。
第四種說(shuō)法中
，提到了山東嶗山
。下面咱們一塊來(lái)了解一下嶗山。
山東嶗山
嶗山
，位于青島市東部
，古代又曾稱牢山、勞山
、鰲山等
。它是山東半島的主要山脈
，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”
，海拔1132.7米
，是中國(guó)海岸線第一高峰，有著海上“第一名山”之稱
。當(dāng)?shù)赜幸痪涔耪Z(yǔ)說(shuō)：“泰山雖云高
，不如東海嶗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睄魃绞堑澜贪l(fā)祥地之一
。
嶗山自春秋時(shí)期就云集一批長(zhǎng)期從事養(yǎng)生修身的方士之流，明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經(jīng)”
。到戰(zhàn)國(guó)后期
，嶗山已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)的“東海仙山”。西漢武帝建元元年（前140年）張廉夫來(lái)嶗山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭
，成為了嶗山道教開山祖師
，奠定了嶗山道教的基礎(chǔ)。從西漢到五代時(shí)期末
，嶗山道教基本屬于太平道及南北朝時(shí)期寇謙之改革后的北天師道
，派上分屬于樓觀派道教、靈寶派道教
、上清派道教
。
歷史上最從宗輝煌的幾大道教宗派都曾經(jīng)在嶗山發(fā)展壯大，并輝煌一時(shí)
。金代全真派道教再次活動(dòng)
，并把嶗山道教地位推向了頂峰，從金代延至明代
，嶗山教派總數(shù)達(dá)到10個(gè)
，嶗山及周邊地區(qū)道教長(zhǎng)盛不衰，至清代中期
，道教宮觀多達(dá)近百處
，對(duì)外遂有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō)。民國(guó)時(shí)期
，因?yàn)閸魃降朗繄?jiān)持抗日愛國(guó)
，嶗山道教被打擊毀壞極其嚴(yán)重，建國(guó)后
，特別是改革開放后
，國(guó)家給予大力支持，目前有太清宮
、上清宮
、明霞洞和太平宮等多數(shù)道觀恢復(fù)開放
。
綜上所述，以上四種說(shuō)法是目前較多的觀點(diǎn)
。四大名山的說(shuō)法是隨著時(shí)代的變遷而逐漸變遷的
，反映了一個(gè)地區(qū)道教發(fā)展的興衰變化。道教名山遠(yuǎn)不止四山
，但是這幾大名山卻是道教歷史上地位崇高的圣地
。
仙山洞天，靈氣充沛
，吸引著一代又一代的修行人前去修行悟道
，經(jīng)過(guò)歷代的建設(shè)與恢復(fù)終成歷史、人文
、宗教圣地
，信道修道之士如有閑暇，不妨前去訪道游學(xué)
，不失為一種好的修行休閑方式
。
道教四大名山
四大道教名山為中國(guó)四處最主要的道教圣地，分別是：位于湖北十堰的武當(dāng)山，位于江西鷹潭的龍虎山
，位于安徽黃山的齊云山，位于四川都江堰的青城山
。
1
、武當(dāng)山
武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)，國(guó)家五A級(jí)景區(qū)
，世界文化遺產(chǎn)
，是四大道教名山之一，武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地
，被稱為亙古無(wú)雙勝境
，天下第一仙山，明代
張三豐，在武當(dāng)山創(chuàng)立道教的重要流派武當(dāng)派
，供奉真武大帝為主神，深得朱棣的信服
，武當(dāng)?shù)澜套呦蛉ⅰ?/p>
因此四大道教名山之中
，武當(dāng)山的名氣最大，而武當(dāng)山
，以道教宮觀等文化遺跡為特色
，金頂
，是武當(dāng)山的最高峰
，也是游玩武當(dāng)山最大的看點(diǎn)
，其次，南巖宮
，整體建筑建在半山崖上
，龍頭香就在于此，再者
，紫霄宮
，武當(dāng)山上體量最大的宮觀，三處景觀不可錯(cuò)過(guò)
。
2
、龍虎山
龍虎山坐落在江西省鷹潭市境內(nèi)，為道教正一派的“祖庭”
，主要供奉的是降魔護(hù)道天尊
，因在道教史上有著承先啟后、繼往開來(lái)的地位和作用
，使其自古素有“神仙都所”
、“人間福地”等美譽(yù)。
龍虎山是典型的丹霞地貌奇觀
，自然景觀主要沿瀘溪河兩岸
，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山
，以及規(guī)模宏大的崖墓群
，構(gòu)成了龍虎山景區(qū)，自然景觀和人文景觀的三絕
。
3
、齊云山
齊云山坐落在徽文化的重要發(fā)祥地安徽省黃山市境內(nèi)，系一座取法天地的道家仙山
，素有“桃源洞天”之美譽(yù)
。相傳早在唐朝乾元年間，當(dāng)時(shí)的龔棲霞道士隱居于齊云山天門巖下
，在此開辟了齊云山道教的歷史
。
在一千多年間，齊云山道教文化幾經(jīng)興衰
，如今古跡留存不多
，但卻有不少在舊址上修復(fù)的道觀，代表有玉虛宮
、羅漢洞
、真武殿等。
4
、青城山
素有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山坐落在四川省都江堰西部
，為道教的重要發(fā)祥地之一
，是道教十大洞天中的第五大洞天，主要供奉的是道德天尊
。青城山宮觀眾多
，圍繞著天師洞為核心，沿山建有建福宮
、上清宮
、祖師殿、玉清宮等殿宇
。
青城山不僅有悠久的道教文化
，還有金庸的武俠傳說(shuō)，吸引一個(gè)武俠迷前來(lái)朝圣的理由
，在霧氣籠罩下
，青城山卻也是有著曲徑通幽，仙風(fēng)道骨的另一面
，整個(gè)景區(qū)分為前山與后山
，前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，后山由于交通不便
，地勢(shì)較險(xiǎn)
。
四大名山是哪四大名山?
中國(guó)四大名山分別是江西省的九江市的廬山、江西省的鷹潭市的龍虎山、安徽省池州市青陽(yáng)縣的九華山；安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)的黃山。
廬山：廬山在中國(guó)江西省九江市
，以其雄偉
、險(xiǎn)峻、秀麗
、奇異著稱于世
，在中國(guó)自古以來(lái)久負(fù)盛名，是一處風(fēng)景名勝和避暑勝地
，幾千年來(lái)享有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)
。
龍虎山：龍虎山是在江西省鷹潭市，是道教的發(fā)祥地
。東漢中期
，正一道創(chuàng)始人張道陵在龍虎山煉丹，當(dāng)時(shí)流傳著一句話“丹成而龍虎現(xiàn)”
，所以山就叫龍虎山
，龍虎山風(fēng)光明媚是中國(guó)8個(gè)世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙生活國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景點(diǎn)
，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
。
九華山：九華山在安徽省池州市青陽(yáng)縣，作為黃山的支脈雄立于安徽省長(zhǎng)江南岸
，是佛教中地藏王菩薩的道場(chǎng)
，因“香火甲天下”而名聞海內(nèi)外
。作為佛教名山
，坐落在老爺嶺上的真身寶殿，屬于典型的宮殿式建筑
，供奉有“肉身”
，因此又叫“肉身寶殿”。
黃山：黃山是舉世聞名的奇山
，地處安徽省黃山市北部
，原名黟山，唐朝時(shí)更名為黃山
，取自“黃帝之山”之意
。黃山是世界自然和文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園
、中國(guó)十大名勝古跡之一
、國(guó)家5A級(jí)旅游勝地。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山
，黃山歸來(lái)不看岳
，由此可見黃山的奇美，可以說(shuō)是名滿天下
；黃山集中國(guó)各大名山的美景于一身
，尤其以奇松、怪石
、云海
、溫泉“四絕”著稱，各種奇景
，迎客松
、猴子觀海、飛來(lái)石等也令人贊嘆不已
。
四大名山其他定義：
中國(guó)的四大名山還分為佛教的四大名山和道教的四大名山
。
四大道教名山分別是湖北十堰的武當(dāng)山、四川成都的青城山
、江西的龍虎山和三清山
。
武當(dāng)山：武當(dāng)山是當(dāng)仁不讓的道教第一山，既是武當(dāng)派武術(shù)的發(fā)源地，也是道教文化的重要發(fā)源地之一
，所以又叫“大岳”
、“太岳”、“玄岳”
，甚至被尊為“皇室家廟”
。可見武當(dāng)山在中國(guó)上自帝王
，下至百姓的重要地位
。同時(shí)，武當(dāng)山也是被聯(lián)合國(guó)認(rèn)證過(guò)的“世界文化遺產(chǎn)”
，奠定了其在世界上的地位
。
青城山：青城山位于四川成都，又叫“丈人山”
、“清城山”
，與都江堰一起成為世界文化遺產(chǎn)。是道教創(chuàng)始人張道陵的羽化之地
。其主要的特色就是“青城天下幽”的自然景觀和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化
、道教建筑等。
龍虎山：龍虎山位于江西鷹潭市
，作為道教文化的創(chuàng)始地之一
，也有著美輪美奐的丹霞地貌自然景觀。從世界范圍來(lái)看
，龍虎山既是世界文化遺產(chǎn)
，也是世界地質(zhì)公園。龍虎山上2600余年的懸棺更是千古之謎
，吸引了大量學(xué)者和游客前去游覽
、研究。
三清山：三清山又叫“少華山”
、“丫山”
。中國(guó)四大道教名山之一，和龍虎山一樣
，被聯(lián)合國(guó)認(rèn)證為世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園
。三清山有著1600余年的道教文化史，其三清宮古建筑群被譽(yù)為“道教建筑的露天博物館”
，這個(gè)評(píng)價(jià)是絕無(wú)僅有的
。同時(shí)，三清山的峰林景觀位居國(guó)內(nèi)“最美的五大峰林”之一
。
四大佛教名山分別是山西的五臺(tái)山
、浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九華山。
五臺(tái)山：五臺(tái)山
，佛教圣地之一
，文殊師利菩薩道場(chǎng)。地處中華人民共和國(guó)山西省五臺(tái)縣境內(nèi)
，方圓三千余平方公里
，海拔三千余米，由五座山峰環(huán)抱合成
，五峰高就
，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺(tái)
，是故
，稱“五臺(tái)山”
。自漢
、唐佛教傳入中國(guó)以來(lái)，五臺(tái)山就成了佛教中心和圣地
，是中文殊菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)
，是中國(guó)無(wú)可爭(zhēng)議的佛教名山之首，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界文化遺產(chǎn)名錄》
。
普陀山：普陀山位于浙江的舟山群島上
，是觀音菩薩道場(chǎng)，中國(guó)四大佛教名山之一
，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地
。普陀山自唐、元以來(lái)就被稱為“南海普陀”
、“海天佛國(guó)”
，深刻地影響著中國(guó)上千年的，成為民間耳熟能詳?shù)膫髌妗?/p>
峨眉山：峨眉山位于四川盆地西南邊緣
，景區(qū)面積154平方公里
，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，與樂山大佛一起成為世界自然和文化雙重遺產(chǎn)
。作為中普賢菩薩的道場(chǎng)
，峨眉山的和自然風(fēng)光共同成就了峨眉山作為世界級(jí)名山的重要地位。
九華山：九華山位于安徽省池州市
，九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場(chǎng)
。距池州市青陽(yáng)縣20公里、距長(zhǎng)江南岸貴池區(qū)約60公里
，方圓120平方公里
，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
。
中國(guó)名山首推五岳
。五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物
，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下
。以中原為中心，按東
、西
、南、北
、中方位命名
，“五岳歸來(lái)不看山”。五岳稱華夏名山之首
，有景觀和文化雙重意義
