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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
    

    


    
    
    
        
    王陽明：人到絕境,必有轉(zhuǎn)機(jī)
    
        
    
            國學(xué)生活
            2023-09-19 11:27:33
        
    

        
    
           
    常言道
      ，人生就是一場修行
      ，要在經(jīng)歷中成長，在困境中堅(jiān)強(qiáng)
      。
    前行的路上，困難和挫折誰都會遇到
      ，就看你能不能戰(zhàn)勝它
      。
    其實(shí)，世上本沒真正的絕境
      ，只有對困境產(chǎn)生絕望的心
    。
    對強(qiáng)者而言
    ，絕境不僅是一次洗禮
    ，一段考驗(yàn)，更是實(shí)現(xiàn)自我升華和醒悟的契機(jī)
    。
    夜黑到極致
    ，天才會亮。人生也一樣
    ，熬得過暗黑絕境，才會有光明萬丈
    。
    歷絕境
    ，而生斗志
    古語有云：艱難困苦，玉汝于成
    。
    這八個字
    ，正是王陽明一生成就之路的真實(shí)寫照。
    弘治十二年
    ，王陽明考進(jìn)二甲進(jìn)士
    ，開始步入仕途生涯。
    然而正當(dāng)他準(zhǔn)備在施展抱負(fù)時
    ，卻遭遇了復(fù)雜的政治斗爭
    ，在反劉瑾運(yùn)動中被打入天牢，還重罰打“四十廷杖”
    。
    這次的無妄牢獄之災(zāi)，猶如命運(yùn)神秘的大手
    ，從此為他撕開了世事殘酷的一面
    。
    受了很重的刑傷，卻得不到任何醫(yī)治
      ，十一月的天氣
      ，牢房里冰冷得像個地獄
      ，身體飽受的苦痛的王陽明
      ，心靈也隨之墜入了寒冬。
    36歲的他一度感到了從未有過的惶恐
      。
    好在
    ，當(dāng)熬過最初的階段后，他開始慢慢領(lǐng)悟到
    ，真正令自己感到絕望的并非當(dāng)下的處境
    ，而是過于脆弱的內(nèi)心。
    也就是自那時起
    ，王陽明悟到了一個道理：
    人若想成大器
    ，就要經(jīng)得起磨難
    ，把所有的艱難困苦都當(dāng)做是對自己的修行
    。
    想通了這一點(diǎn)，他就重新振作了起來
    ，不再徬徨
    。
    從牢獄中釋放后，王陽明接到朝廷指令
    ，被發(fā)配到偏遠(yuǎn)的貴州龍場作驛丞。
    而此時
    ，王陽明已不再有畏懼之感
    。
    自己從鬼門關(guān)都走過一趟，還好什么好怕的呢
    ？
    路過杭州錢塘江時
    ，他被劉瑾派來的錦衣衛(wèi)連連追殺，險象環(huán)生
    ；湖南醴陵過天心湖時，船被颶風(fēng)吹離原航道數(shù)百里
    ，讓他飽受顛沛流離之苦
    。
    一路的艱難險阻，可謂難以盡數(shù)
    。
    可這一切雖然讓王陽明吃盡了身體上的苦頭
    ，卻也在同時更加磨煉了他堅(jiān)韌的意志力。
    在福建的一座寺院借宿時
    ，他在墻壁上豪邁題詩以明志：“險夷原不滯胸中
    ，何異浮云過太空?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/strong>
    所遭遇的兇險
    ，你若不把它放在心上，那它就跟天空中飄過的浮云沒什么兩樣
    。
    烈火見真金，苦難見強(qiáng)者
    。
    當(dāng)一個人能夠從痛苦中獲得突破
    ，人生便進(jìn)入了更高的境界。
    只有經(jīng)歷過絕境的考驗(yàn)而不生退意
    ，才能激發(fā)潛能
    ，超越極限，找到一往無前的力量
    。
    歷絕境
    ，而塑品行
    使人高貴的，是品格
    ；而偉大品格的塑造
    ，必然離不開苦難的磨礪。
    正如《孟子》中有言：天將降大任于斯人也
    ，必先苦其心志
    ，勞其筋骨
    ，餓其體膚
    ，空乏其身。
    能忍常人所不能忍
    ，才能為常人所不能為
    。
    對王陽明而言，也是如此
    。
    被貶至貴州修文縣龍場驛站時，擺王陽明面前的不僅是未卜的前程
    ，還有生存方面的巨大難題
    。
    那里“萬山叢薄，苗
    、僚雜居”
    ，瘴癘叢生，猶如原始森林。
    初來乍到
    ，王陽明連居住的地方都沒有，再加上水土不服
    ，語言不通
    ，境遇之難可想而知。
    然而
    ，也正是因?yàn)榻?jīng)歷過如此惡劣的條件
    ，知道世間還有這么多正在備受苦難的人
    ，才更激發(fā)了他想拯救眾生于疾苦之中的決心。
    在龍場
    ，王陽明一邊開荒種地
    ，一邊致力于開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝恕?/p>
    之后還成立了“龍崗書院”，聚徒講學(xué)
    ，將自己潛心研究的學(xué)識傳授給他人
    。
    白日的忙碌過后，夜晚則是他的靜坐時光
    。
    在日復(fù)一日的困苦中，王陽明開始思考超越苦難的圣賢之道：如果圣人處在這種環(huán)境下
    ，會怎么做呢
    ？
    終于在某個深夜，他大徹大悟
    ，仰天長嘆
    ，“圣人之道，吾性自足
    ！”
    意思是，每個人的內(nèi)心深處
    ，都有通往圣賢之道的力量
    ，不需要再向外尋求。
    這就是歷史上著名的“龍場悟道”
    ，喻示著王陽明人生新的起點(diǎn)
    。
    從此時起，他在品格上真正脫離凡俗
    ，實(shí)現(xiàn)了蛻變。
    他在后來的回憶中說道：“某于此'良知’之說
    ，從百死千難中得來
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    是那些兇險異常、進(jìn)退難艱的局面和處境
    ，才讓我從中悟出陽明心學(xué)的理論所得
    。
    應(yīng)對絕境的態(tài)度，檢驗(yàn)不只是人的承受能力
    ，還有人性的尊嚴(yán)和光輝
    。
    就像一顆蟬
    ，要在暗無天日的泥土下生存3年
    ，默默忍受寂寞與孤獨(dú)，卻從無怨言
    。
    而待到時機(jī)成熟時
    ，它們便會化成知了，勇敢爬上樹枝
    ，迎接向往已久的陽光
    ，縱情鳴叫
    。
    “金蟬定律”告訴我們
    ，苦難的土地，也是催人成長的養(yǎng)料
    。
    吃得苦中苦
    ，方為人上人。
    當(dāng)熬過了最深的絕境
    ，你也就活出生命的意義，擁有了高貴的靈魂
    。
    歷絕境
    ，而強(qiáng)心性
    沒有人天生強(qiáng)大，從年輕時的脆弱彷徨到后來的無堅(jiān)不摧
      ，王陽明是從困境中一步步跋山涉水走出來的
      。
    他曾這樣形容自己的艱難處境：
    危棧斷我前,猛虎尾我后。
    倒崖落我左,絕壑臨我右
      。
    我足復(fù)荊榛,雨雪更紛驟。
    可以說
      ，王陽明的一生
      ，是飽經(jīng)挫折的一生。
    即便后來，他在復(fù)任官職期間
      ，連連蕩平為患數(shù)十年的盜賊
      ，還為平定藩王之亂立下大功，卻依然遭受著不公平的待遇
      。
    非但沒有得到朝廷應(yīng)有的獎賞，還差一點(diǎn)被誣告謀反
      。
    對此
      ，王陽明并沒有憂憤難平，他反而變更為豁達(dá)
      ，更加從容
      。
    他在詩中寫道：“人人自有定盤針，萬化根源總在心
    。”
    這兩句話
    ，儼然將他強(qiáng)大的內(nèi)心體現(xiàn)得淋漓盡致。
    任爾風(fēng)吹雨打
    ，我自閑庭信步
    。
    遭遇的難關(guān)再多，對他而言
    ，只要本心屹立不倒
    ，也就沒有什么能將自己打敗。
    事實(shí)上
    ，雖然戰(zhàn)功顯赫
    ，但王陽明自身也從未居功自傲，而是保持一如既往的平靜
    ，審時度勢
    ，不為榮辱所動。
    第二年
    ，王陽明的父親病逝
    ，王陽明借機(jī)選擇了激流涌退，辭官回老家奔喪
    ，并開始在紹興
    、余姚兩地傳學(xué)講道。
    傳授心學(xué)理論之初
    ，外界雖然有很多質(zhì)疑之聲，卻反而更堅(jiān)定了王陽明的講學(xué)之心。
    他在文中寫道：天下盡說我行不掩言
    ，吾亦只依良知行
      。
    意思是，就算全天下人都來指責(zé)我
      ，我依然聽從自己內(nèi)心良知的聲音
      ，獨(dú)自前行。
    一個人能有多堅(jiān)強(qiáng)
      ，就看他扛過了多少苦和難。
    相信絕處逢生
      ，自能力挽狂瀾
      。
    千百年的時光已逝，王陽明的心學(xué)之所以得以流傳后世
      ，備受景仰
      ，就在于，他用自己的人生智慧告訴我們：
    任何時候
      ，命運(yùn)的主動權(quán)都在自己手上
      。
    心無所畏
      ，事無所懼
      。
    到最后，那些殺不死你的
      ，都會讓你變得更強(qiáng)大
      。
    ▽
    人生沒有坦途，但只要敢于迎接挑戰(zhàn)
    ，坦然面對不氣餒
    ，就沒有跨不過去的坎
    。
    水到絕境是風(fēng)景
    ，人到絕境是重生。
    沖破絕境
    ，你終會在時間的另一頭
    ，遇見全新的自己！
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    我國最尷尬的3個姓
    ，第1個僅有17人
    ，第3個起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
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    。不僅如此，隨著時代的發(fā)展
                
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    陳勝吳廣最先反秦
    ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
    ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
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    為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
    ，在清末
    ，維新派與守舊派相爭，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
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    劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
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