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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
    

    


    
    
    
        
    南北朝才子一首戰(zhàn)爭詩，開篇就驚心動(dòng)魄
    ，堪稱經(jīng)典
    ，多數(shù)人沒讀過
    ！
    
        
    
            歷史探秘的大全
            2023-09-19 16:32:00
        
    

        
    
           
    在我國古代戰(zhàn)爭是不可避免的
      ，戰(zhàn)爭所帶來的影響也是深遠(yuǎn)的
    。對于戰(zhàn)勝國來說
      ，當(dāng)然是一件好事
      ，戰(zhàn)爭的勝利也就代表著百姓的生活可以趨于平靜
      。
    對于戰(zhàn)敗國來說
      ，一切都會顯得特別，戰(zhàn)爭所帶來的影響會使百姓苦不堪言。
      ，開篇就驚心動(dòng)魄
      ，堪稱經(jīng)典，多數(shù)人沒讀過.png" />
    每一次的改朝換代都將經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮
      ，戰(zhàn)爭對于我國古代的百姓來說就是一場噩夢
      ，這也使得許多詩人爭相抒發(fā)對戰(zhàn)爭的感悟，這其中既有勝利的喜悅也有的痛苦
      。
    今天就為大家介紹一首來自南朝詩人范云筆下的戰(zhàn)爭詩篇
      ，讓我們一起感受詩人筆下那場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面，也讓我們一起感悟詩人所抒發(fā)的情感
      。
    《效古詩》
    南北朝 · 范云
    寒沙四面平
      ，飛雪千里驚。
    風(fēng)斷陰山樹
    ，霧失交河城
    。
    朝驅(qū)左賢陣，夜薄休屠營
    。
    昔事前軍幕
    ，今逐嫖姚兵。
    失道刑既重
    ，遲留法未輕
    。
    所賴今天子，漢道日休明
    。
    這也是一首并不是十分著名的古詩
    ，這首詩的作者名叫范云，是南朝著名的文學(xué)家和詩人
    。詩人從小便勤奮好學(xué)
    ，善于觀察身邊的事物，學(xué)習(xí)能力非常的強(qiáng)
    ，下筆成文
    ，文化功底十分了得。
    擁有參軍經(jīng)歷的他
    ，也是對戰(zhàn)爭充滿了無限的感慨
    ，這首詩就是描述了有關(guān)他的一次戰(zhàn)爭經(jīng)歷，讓我們一起感受詩人心中不一樣的戰(zhàn)爭場面
    。
    在南朝也許是人們都偏愛江左的青山綠水
    ，很少有人關(guān)心身邊的戰(zhàn)爭，稍微有點(diǎn)兒壯心的文人也是熱衷于漢人出塞使的場面和本國將軍的豐功偉績
    。
    也因此"敘漢事"的寫作風(fēng)格和借"仿古詩"抒發(fā)自己感慨和抱負(fù)的詩篇得到了詩人們一致的熱愛
    。
    今天為大家介紹的這首詩
    ，就是以效古為題目，通過對時(shí)間的改變
    ，把自己帶到600年前的那場戰(zhàn)爭中
    ，回顧和講述那場戰(zhàn)爭的精彩畫面。
    要想了解此詩
      ，不得不講述兩場精彩的戰(zhàn)爭
      ，一場是來自飛將軍李廣親自指揮的激戰(zhàn)。據(jù)史料記載
      ，當(dāng)時(shí)的李廣將軍率4000騎兵出右北平
    ，以此來迎戰(zhàn)匈奴左賢王，當(dāng)時(shí)左賢王的兵力有李將軍騎兵的十倍之多
    。
    李廣將軍便布圓陣阻擊敵人
    ，戰(zhàn)爭場面十分的精彩，也正是在李廣將軍的帶領(lǐng)下
    ，終于堅(jiān)持到了援軍的到來
    ，最終成功突圍而出。
    另一場則是霍去病將軍一次勝利的遠(yuǎn)征
    ，1000多年前霍去病將軍率領(lǐng)上萬騎兵出征隴西
    ，在這期間，這支部隊(duì)翻山千余里
    ，殺死了折蘭王
    ，斬盧胡王，一路過關(guān)斬將
    ，所向披靡
    ，霍去病將軍也是一時(shí)名聲大震。
    這兩個(gè)著名的戰(zhàn)爭
    ，都是描寫詩人特別崇拜的兩個(gè)將軍
    ，詩人也正是將自己的感情寄托于這兩次戰(zhàn)爭當(dāng)中，抒發(fā)自己無限的感慨
    。
    全詩并非只描寫戰(zhàn)爭場面
    ，詩中也是擁有詩人自己的身影，這也正是詩人夢中所想
    ，自己崇拜的將軍
    ，如今在詩中已經(jīng)變成了自己。
    此時(shí)的詩人正率領(lǐng)著部隊(duì)
    ，像李廣和霍去病將軍那樣所向披靡
    ，為自己的國家和取得戰(zhàn)爭的勝利
    ，詩人也為此得到了百姓們的愛戴
    ，心中的喜悅油然而生
    。
    雖然詩篇只有短短的幾句話，但是詩人并未盡興
    ，也許詩人未來還會在詩中參加更多的戰(zhàn)爭
    ，我們也期待著這樣的古詩可以淵源流傳。
    “文章千古事
    ，得失寸心知”是誰的名句
    ？這句詩是什么意思？
    “文章千古事
    ，得失寸心知”是唐代杜甫的名句
    ，意思是文學(xué)創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠(yuǎn)的事情
    ，但其創(chuàng)作中的成敗甘苦只有自己知道
    。
    
原詩如下：
    
偶題
    
杜甫?〔唐代〕
    
文章千古事，得失寸心知
    。
    作者皆殊列
    ，名聲豈浪垂
    。
    騷人嗟不見，漢道盛于斯
    。
    前輩飛騰入
    ，馀波綺麗為。
    后賢兼舊列
    ，歷代各清規(guī)
    。
    法自儒家有，心從弱歲疲
    。
    永懷江左逸
    ，多病鄴中奇。
    騄驥皆良馬
    ，騏驎帶好兒
    。
    車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧
    。
    漫作潛夫論
    ，虛傳幼婦碑。
    緣情慰漂蕩
    ，抱疾屢遷移
    。
    經(jīng)濟(jì)慚長策，飛棲假一枝
    。
    塵沙傍蜂蠆
    ，江峽繞蛟螭
    。
    蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危
    。
    圣朝兼盜賊
    ，異俗更喧卑。
    郁郁星辰劍
    ，蒼蒼云雨池
    。
    兩都開幕府，萬宇插軍麾
    。
    南海殘銅柱
    ，東風(fēng)避月支。
    音書恨烏鵲
    ，號怒怪熊羆
    。
    稼穡分詩興，柴荊學(xué)土宜
    。
    故山迷白閣
    ，秋水隱黃陂。
    不敢要佳句
    ，愁來賦別離
    。
    

譯文
    文學(xué)創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠(yuǎn)的事情，但其創(chuàng)作中的成敗甘苦只有自己知道
    。
    歷代作家都是不同的流派
    ，他們的名譽(yù)聲望怎么會隨便地流傳于后世。
    可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古
    ，在漢代開始出現(xiàn)的五
    、七言詩至今盛行。
    漢末魏初
    ，建安
    、黃初一代詩人勇于創(chuàng)新，以矯健的姿態(tài)躍入詩壇
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓢@的是到南北朝時(shí)，詩歌便流于形式上的綺麗
    。
    后來的一些杰出作家兼擅以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)
    ，而各個(gè)時(shí)代又各具獨(dú)自的創(chuàng)作方法。
    詩歌的創(chuàng)作方法自然是具有儒家學(xué)說的讀書人方才有之
    ；我本人詩歌創(chuàng)作的意念從幼年時(shí)即接受家庭的熏陶
    。
    我永遠(yuǎn)景仰江東那些風(fēng)流蓋世的詩壇先輩，我也贊美并喜歡魏都鄴中的那些文學(xué)奇才。
    那江左
      、鄴中的人才都是些良馬
    ，只有像曹操、阮璃這些才能杰出的人
    ，才能帶出好的人才。
    那作車輪的工匠僅僅是把輪子做好了
    ，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統(tǒng)
    ，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法
    ，仍然不足的是兒子卻不肯去筑堂基
    ，蓋房子，失去了繼承祖業(yè)的人才
    。
    盡管朋友們認(rèn)為我隨意就能寫出像《潛夫論》那樣的好文章
    ，認(rèn)為我有寫《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽(yù)而已
    。
    自己緣情作詩
    ，抒發(fā)貧病在身、屢屢漂泊
    、遷移流浪生活的情懷
    ，聊以自慰。
    慚愧自己無有經(jīng)世濟(jì)民的良策
    ，只好像那小鳥借深林的一枝
    ，流寓到這偏僻的邊遠(yuǎn)之地。
    蜀地戰(zhàn)亂不休
    ，環(huán)境險(xiǎn)惡
    ，蜂蠆伴著塵沙，蛟螭纏繞江峽
    ，人多于難
    ，民不聊生。望眼前蕭瑟荒涼
    、觸目生悲的景象
    。
    想那唐虞之際的太平盛世相去已遠(yuǎn)了；目前藩鎮(zhèn)割據(jù)
    ，戰(zhàn)爭連續(xù)不斷
      ，真像當(dāng)年楚漢兩雄相爭，弄得時(shí)勢岌岌可危
      。
    如今我大唐圣朝還有那些肆意作亂者存在
      ，尤其夔州這荒僻地區(qū)的習(xí)俗更喧鬧低下，實(shí)在令人生悲
      。
    我這顆憂傷沉悶的心啊
      ，就如獄屋基下埋藏的寶劍雖閃紫光而未現(xiàn)
      ；猶如茫無邊際池水中一條困守的蛟龍，不得云雨如何飛騰
      。
    那兩都為武將掌權(quán)
      ，都開建有幕府機(jī)關(guān)，普天之下
      ，軍麾如林
      ，烽火不息，戰(zhàn)事不斷
      。
    在南海邊地
      ，漢時(shí)馬援所立的銅制界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數(shù)寇唐境
      ，占領(lǐng)長安
      ，皇上也不得不避亂出奔。
    遠(yuǎn)方的音書不至
      ，怨恨那喜鵲不能及時(shí)報(bào)喜
      ，夔州這邊遠(yuǎn)之地荒僻，且責(zé)怪山間野獸為什么咆哮聲那么疾厲
      。
    在這里從事些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)
    ，可以排解作詩的情趣，住在簡陋的房屋里
    ，學(xué)習(xí)些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣
    。
    臨江遠(yuǎn)眺，望不到家鄉(xiāng)終南山那險(xiǎn)峻的山峰白閣,遙憶那渼陂秋天的湖水
    ，想起長安城美麗的風(fēng)光
    。
    我哪里敢強(qiáng)求寫出精采的詩句，在那苦愁襲來之時(shí)
    ，只是借詩歌抒寫離別的情懷
    。
    

注釋
    殊列：猶言不同的流派。殊
    ，差別
    。
    浪垂：隨便留傳。浪
    ，放縱
    ，引申為隨便的意思。
    騷人：指《楚辭》的作者
    。屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作
    ，后稱《楚辭》這種詩體為騷體，其作者為騷人。
    漢道盛于斯：是說在漢代開始出現(xiàn)的五
    、七言詩至今盛行
    。
    綺（qǐ）麗：華美。
    弱歲：二十歲
    。
    江左逸：指東晉
    、南朝時(shí)代的詩人如陶潛、謝靈運(yùn)鮑照
    、謝眺等
    。
    鄴（yè）中奇：指曹氏父子及“建安七子”王粲、劉楨等人
      。
    騄驥（lù jì）：是好馬名，比喻詩人們
      。
    騏驎（qí lín）：是好馬名
      ，比喻詩人們。帶好兒：是說有的詩人還將詩學(xué)傳給兒子
      ，如曹操和兒子丕
      、植都是詩人。
    “車輪”句：《莊子·天道》有一則寓言說：輪扁告訴齊桓公道：我斫木頭做輪子
      ，快了不行
      ，慢了也不行，要“得之于手
      ，而應(yīng)之于心”
      。這我沒法傳給我的兒子。后人常用這典故來比喻藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不易為人體會
      。
    堂：這里指屋基
      。構(gòu)：這里指屋架?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！稌?jīng)·大誥》有個(gè)比喻：父親做房屋
    ，兒子連屋基都不肯筑，哪肯去樹屋架
    ？后人因以“堂構(gòu)”這個(gè)詞指子繼父業(yè)
    。
    漫：隨便。
    緣情：這里即以“緣情”為賦詩的代語
    。
    經(jīng)濟(jì)：經(jīng)邦濟(jì)世
    。
    假：借。
    蠆（chài）：蝎子
    。
    蛟螭（chī）：古代傳說中的龍類
    。
    連翩：鳥并飛貌。楚漢之際，群雄并起
    ，有如連翩飛鳥
    。
    圣朝：指唐朝。盜賊：指安史余黨及各地叛亂分子
    。
    異俗：指四川東部一帶不同于中原地區(qū)的人情風(fēng)俗
    。喧：喧嘩。卑：低濕
    。
    郁郁：盛貌
    。星辰劍：言精氣上沖星辰的寶劍。
    蒼蒼：盛貌
    。
    兩都：西都長安和東都洛陽
    。軍隊(duì)出征，隨地搭起帳幕辦公
    ，所以將軍府也稱幕府
    。
    萬宇：猶萬方。軍麾：軍旗
    。
    “南?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！倍洌簴|漢馬援曾在交趾立銅柱以表漢界，其地在今廣西壯族自治區(qū)上思縣東北分茅嶺
    。這時(shí)
    ，南詔背唐與吐蕃聯(lián)結(jié)，南部邊界很不平靜
    ，所以用馬援所立錒柱已殘破為比
    。
    月支：即月氏，漢西域國名
    ，以喻吐蕃
    。當(dāng)時(shí)，吐蕃多次入侵
    ，唐朝時(shí)常屈辱讓避
    。唐居吐蕃東，故云“東風(fēng)”
    。
    “音書”句：古人迷信
    ，認(rèn)為烏鵲叫是有喜事。當(dāng)人們希望收到親人來信時(shí)
    ，烏鵲恰巧叫了
    ，而結(jié)果仍無信來，便轉(zhuǎn)而恨烏鵲的無靈了
    。
    “號怒”句：這是寫居處荒僻
    ，時(shí)聞熊
    、羆（pí）的叫聲，覺得討厭
    。
    “稼穡”句：種谷叫做稼
    ，收谷叫做穡。這是說因?yàn)橐獜氖罗r(nóng)作
    ，分散了作詩的興趣
    。
    “柴荊”句：柴荊，茅屋
    。 各地水土不同
    ，人們各有所宜，叫做土宜
    。這是說旅居夔州
    ，努力習(xí)慣它的水土。
    “故山”二句：白閣在終南山上
    ，下面就是鎂陂
    。皇陂即皇子陂
    ，在長安南
    。
    

賞析
    
這首詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況
    ，作者對前代作家的景仰和個(gè)人致力創(chuàng)作的抱負(fù)
    ；后半部分抒寫對世道多亂和個(gè)人漂泊的感慨，并說明詩歌是由情而生
    、緣情而發(fā)的
    ，是作者對現(xiàn)實(shí)生活感受的反映。全篇語言高度凝煉
    ，又多用典故
    ， 語意較為含蓄深沉，需細(xì)細(xì)揣摩
    。
    
曹丕《典論·論文》道：“蓋文章
    ，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事
    。年壽有時(shí)而盡
    ，榮樂止乎其身，二者必至之常期
    ，未若文章之無窮
    。”使杜甫感到欣慰的是
    ，盡管“致君堯舜上
    ，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的壯志未酬
    ，迭經(jīng)挫折，飽嘗動(dòng)亂之苦
    ，倒卻取得了詩歌創(chuàng)作的豐碩成果
    。于是開篇之首，便吟出了“文章千古事
    ，得失寸心知”的飽含哲理的名句
    。當(dāng)然，這個(gè)“寸心知”
    ，既是指己之所知
    ，亦是指知己之所知。
    
接著
    ，在佐證這“不朽”的“千古事”的同時(shí)
    ，談到了由古及今的詩歌藝術(shù)的傳承和發(fā)展。歷代的詩人可以排出一個(gè)次第來
    ，騷體乃至再早的詩經(jīng)已被兩漢以降的五言
    、七言詩體所替代，前輩詩人馳騁才思
    、騰躍文壇
    ，余風(fēng)所及，給后世以強(qiáng)烈的影響
    。后世的賢才總是在繼承前人的基礎(chǔ)上
    ，兼收并蓄，從而有所創(chuàng)新
    ，以至于不同時(shí)代的創(chuàng)作皆能形成獨(dú)特的清新的規(guī)范
    。再想到自己的創(chuàng)作，原是出自儒家的體系
    ，從童年時(shí)便開始竭盡情思致力于創(chuàng)作
    。忘不了像“騄”“驥”等良馬般驅(qū)馳的西晉詩人潘岳、陸機(jī)等人的影響
    ，更得感謝如馬中“騏”“?”帶著千里駒馳騁于詩壇的鄴下三曹父子所給予的激勵(lì)
    。值得嘆息的是，盡管而今已如輪扁斫輪一樣“得之于手而應(yīng)于心”
    ，然而無益于治國安民
    。即使寫出王符《潛夫論》、邯鄲淳《曹娥碑》一樣的文字來
    ，也不過空傳后世罷了
    。反過來又一想，寫詩畢竟是自已的興趣愛好
    、自己的思想寄托
    ，是自己帶病遷徙漂蕩流寓生涯的一種慰藉啊
    ，憑何侈談經(jīng)世濟(jì)民之策，像疲敝的飛鳥一樣
    ，能有一枝棲息之處也算不錯(cuò)了
    。
    
回到現(xiàn)實(shí)中來，世塵中蜂蠆橫行
    ，江峽里蛟螭出沒——觸目蕭瑟凄愴
    ，離唐虞之世愈來愈遠(yuǎn)了；軍閥聯(lián)翩抗軛
    ，似乎又重現(xiàn)了楚漢的危局
    。所謂的圣明之朝卻是盜賊蜂起，邊鄙之地的異俗風(fēng)景就更是喧闐卑下了
    。郁郁盤結(jié)
      、上繞星辰的劍氣下是兵鋒森列，蒼蒼無際
      、如云雨籠罩池上的是戰(zhàn)氣蒸騰
      。東西各鎮(zhèn)都設(shè)起了將軍的幕府，到處都是軍旗在飄蕩
      。東漢馬援立于南海交趾極界的銅柱已被殘毀
      ，像西風(fēng)漸緊、東風(fēng)避之不及似的
      ，西邊的月支又屢次入侵
      。自己流寓異域，烏鵲啼鳴卻空報(bào)親人的音信
    ，又時(shí)時(shí)聽見山野的熊羆怒號
    ，這樣的心境無法用“恨”“怪”道清楚
    ，只好將每日的稼穡生活以吟詩的興致來表達(dá)
    ，柴門茅屋里的自食其力的生活也能使一個(gè)讀書人自得其樂。想到長安故居煙草迷茫的白閣和白閣下秋水彌漫的皇陂
    ，有家難歸
    ，只好以吟詩來分解自已的離情鄉(xiāng)思，不敢期盼能寫出真能傳之于后世的絕章妙句
    。
    
杜甫對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展和自己一生詩歌創(chuàng)作的主旨的思考和見解
    ，卻是以這樣的五言排律的形式來表達(dá)，格律嚴(yán)謹(jǐn)
    ，對仗工穩(wěn)
    ，一韻到底，絲毫不受約束
    ，記事
    、議論
    、抒情均得心應(yīng)手，足以表現(xiàn)出其詩歌造詣已到了爐火純青的地步
    。
    

創(chuàng)作背景
    
這首詩創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）秋
    ，上年五月，杜甫從成都東下
    ，途經(jīng)戎州（今宜賓市）
    、渝州（今重慶市）、忠州（今忠縣）
    、云安（今云陽縣）
    ，于是年春遷居夔州（今四川奉節(jié)縣），此詩即作于其居夔州時(shí)
    ，晚年的杜甫
      ，更深切地感受到，自“七齡思即壯
      ，開口詠鳳凰”（《壯游》）而來
      ，已經(jīng)和詩歌打了一輩子的交道。從而對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展規(guī)律和自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)際有了深刻的思索和體悟
      ，瓜熟蒂落
      、水到渠成地于這“偶題”之中表現(xiàn)了出來。
    

作者
    
杜甫（712－770）
      ，字子美
      ，自號少陵野老，世稱“杜工部”
      、“杜少陵”等
      ，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人
      ，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人
      ，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”
      。杜甫與李白合稱“李杜”
      ，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”
      。他憂國憂民
      ，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來
      ，詩藝精湛
      ，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)
      。759-766年間曾居成都
      ，后世有杜甫草堂紀(jì)念
    。
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    李自成進(jìn)北京時(shí)，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
    、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年
    ，明朝崇禎十七年三月十九日，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
    ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
    ，在順軍攻入紫禁城之前，前往煤山自縊殉國
      ，唯一陪著他殉國的
      ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
                  ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
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    陳勝吳廣最先反秦
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    不只是陳勝吳廣
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