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    這次大破壞,震驚書法史

    書法之海 2023-09-19 18:42:01

    隸書的“破圓為方”

    ,確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)構(gòu)
    ,一次文字的定型
    ,經(jīng)過兩千多年,由隸入楷一直到今天都沒有太大的改換

    漢字從“篆體”改變?yōu)椤半`體”

    ,是書法史上的大事。

    篆書基本上已經(jīng)形成方形的字體結(jié)構(gòu)

    ,但線條還是以圓形曲線為主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!白背S脕硇稳萑缤瑹熃z繚繞的婉轉(zhuǎn)
    ,這與篆書使用的曲線有關(guān)。

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    書寫篆體

    ,有許多曲線的圓轉(zhuǎn)。唐代李陽(yáng)冰就常以圓轉(zhuǎn)線條書寫出他著名的“玉莇篆”
    ,粗細(xì)均勻
    ,緊勁連綿,布局秀麗

    只不過李陽(yáng)冰的篆書太容易流于裝飾性

    ,缺乏筆勢(shì)的提頓,這是李陽(yáng)冰個(gè)人借篆書發(fā)展出來的獨(dú)特書風(fēng)

    比較真正的如秦代“泰山刻石”李斯的篆書

    ,其實(shí)還是有很多方筆,線條的刻畫也沒有那么圓滑平均

    《泰山刻石》

    書法史上說到篆書改變?yōu)殡`書

    ,常用一句“破圓為方”來形容。例如
    ,金文大篆書寫“日”這個(gè)字
    ,寫成一個(gè)圓,中間一點(diǎn)
    ,是象形的太陽(yáng)
    ,保留了最初造字“畫圖”的原型。

    隸書卻“破圓為方”

    ,把一個(gè)曲線構(gòu)成的圓斷開
    ,形成與今天漢字“日”用水平與垂直線構(gòu)成的方形寫法。

    “日”字的破圓為方

    隸書的“破圓為方”

    ,確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)構(gòu)
    ,這一次文字的定型經(jīng)過兩千多年,由隸入楷,一直到今天都沒有太大的改換
    。隸書在文字上的革命影響可以說既深且遠(yuǎn)

    隸書的形成過去多定在漢代,漢代可說是隸書完成而且成熟發(fā)展的時(shí)代

    。但是以新出土的考古資料來看
    ,開創(chuàng)隸書新書風(fēng)的時(shí)代是秦而非漢。

    一九八〇年代在四川郝家坪發(fā)現(xiàn)的“青川木牘”

    ,被斷定為秦武王二年(公元前309年)的書法

    青川木牘

    用毛筆書寫在木片上的三行字,文字水平的隸體線條已經(jīng)完成

    ,字體扁平
    ,字與字的間距較寬,行與行的間距較窄
    ,這些都是隸書的明顯標(biāo)志
    。秦隸是在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前就已經(jīng)出現(xiàn)。

    隸書被認(rèn)為是地位低卑的“徒隸”之人

    ,因?yàn)橐幚硖嗪?jiǎn)牘文件
    ,因此發(fā)展出一種快寫的方便字體,也許像今天的“速記”

    原本自是不能與朝廷廟堂使用的正體篆書相比

    ,沒有莊重性,也沒有鐫刻在金屬石碑上的永恒性與紀(jì)念性

    《曹全碑》

    但是久而久之

    ,方便簡(jiǎn)單的字體在社會(huì)上流通起來,也受到務(wù)實(shí)政府的支持
    ,逐漸取代了舊的保守字體
    。畢竟,文字的紀(jì)念性
    、裝飾性只對(duì)少數(shù)人有意義
    ,從文字傳達(dá)與流通的實(shí)用功能來看,隸書取代篆字只是遲早的問題

    歷史上關(guān)于隸書的出現(xiàn)有一個(gè)傳說:一名叫程邈的罪犯

    ,關(guān)在監(jiān)獄里,改變篆書
    ,簡(jiǎn)化成三千字的隸書
    。程邈以文字的改革呈現(xiàn)給秦始皇,戴罪立功
    ,得到始皇賞識(shí)
    ,也使隸書得以頒行天下
    ,成為新字體。

    傳說未必可信

    ,我們更傾向于相信文字的改革非一人一朝一夕的改變
    ,而是許多因素在漫長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)展的結(jié)果。

    《乙瑛碑》

    然而隸書的創(chuàng)造

    ,的確跟地位低卑的書吏有關(guān)
    ,他們不是丞相李斯,不必為文字的歌功頌德傷腦筋
    ,他們只是更務(wù)實(shí)地完成文字流通的本質(zhì)

    1957年,湖北睡虎地發(fā)現(xiàn)了1100多支秦簡(jiǎn)

    ,記錄了豐富的秦始皇時(shí)代的政府律令
    ,這是秦始皇一統(tǒng)天下以后的書法,全是用隸書寫成
    ,與他用來記功的泰山、嶧山上的刻石篆書不同

    看來

    ,這位統(tǒng)治者是很能分清楚歌功頌德書法與務(wù)實(shí)書法兩者并行不悖的意義的。

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