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二帝皆曾遭遇危機(jī)
,欲頒布“罪己詔”解決問題,然而結(jié)果截然不同

談古論史 2023-09-19 22:16:48

古代皇帝乃九五之尊

,即使犯了大錯(cuò)
,他人不也敢輕易觸犯皇帝的權(quán)威
,只有皇帝可以自我反省
,即降下“罪己詔”
;此詔書是古代皇帝在危急之時(shí)
,檢討自己的過失
,并作出警戒公開頒布的文書
;歷史上有眾多帝王,都曾發(fā)布過“罪己詔”
,其中包括漢武帝與明崇禎帝
;這兩位皇帝都是在國家遭遇嚴(yán)重危機(jī)之時(shí),試圖通過頒布“罪己詔”解決問題
,但二人頒布詔書的效果卻截然不同
,這是為何?聽編者為您細(xì)細(xì)解讀

?雄才大略的漢武帝

,在執(zhí)政后期迷信方術(shù),又窮兵黷武連年對戰(zhàn)用兵
,將父祖輩積累幾十年的家底全部揮霍殆盡
;一時(shí)漢朝經(jīng)濟(jì)江河日下,社會矛盾也日益加深
,嚴(yán)重威脅到漢武帝的統(tǒng)治地位
;好在漢武帝及時(shí)醒悟
,在臨終兩年前召集朝臣,頒布了《輪臺罪己詔》
,在詔書中他毫無掩飾自己曾犯下的錯(cuò)誤
,還對自己做出了尖銳的批評,同時(shí)表示要堅(jiān)決痛改前非
;武帝駕崩后托孤霍光
、桑弘羊等重臣,繼續(xù)貫徹執(zhí)行武帝“輪臺罪己詔”的精神
,輕徭薄賦于民休養(yǎng)生息
,并大力整飭吏治
,終于使危機(jī)四伏的西漢王朝
,出現(xiàn)“昭宣中興”重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

?崇禎時(shí)期明帝國同樣遭遇巨大危機(jī)

,崇禎上臺后誅殺魏忠賢
,大力發(fā)展生產(chǎn)業(yè)整頓糜爛的官場,大有“中興”氣象
;然而急于求成剛愎自用的他
,也慢慢開始重用奸佞,對民間加派徭役
,最終使明朝各地爆發(fā)了眾多農(nóng)民起義
;隨后崇禎帝還自毀長城廢掉袁崇煥、孫承宗等有能之臣
,致使清軍日益猖狂
;公元1835年,農(nóng)民軍南下攻破中都鳳陽
,還掘了朱家的祖墳
;崇禎得知后惱羞至極,降下一道“罪己詔”
,向天下人承認(rèn)了時(shí)局的危急
;然而崇禎的“罪己詔”并沒有太多實(shí)質(zhì)性的悔改行為,隨后他依然我行我素重用偏信小人
,大明王朝的危機(jī)也日益加重

,然而結(jié)果截然不同.png" />

?崇禎再次頒布“罪己詔”

,除了自責(zé)之外,還對整個(gè)大明官場大肆斥責(zé)
,接下來的三年中崇禎又先后頒布了4道“罪己詔”
,內(nèi)容也是千篇一律
,一邊自我抱怨,一邊對怒斥部下的無能
;崇禎的“罪己詔”沒有達(dá)到理想的效果
,日薄西山的大明王朝,最后終于毀于了李自成之手
,臨死前他還癡人說夢表示只追究李自成一人之罪
,其余人皆可赦免。

?漢武帝的一道“罪己詔”

,挽救了西漢王朝
,而崇禎下了6道“罪己詔”也未能解除危機(jī),原因就是因?yàn)槌绲澥チ俗约旱墓帕?div id="4qifd00" class="flower right">
;漢武帝認(rèn)識到漢朝遭遇危機(jī)后
,勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,并迷途知返降下《輪胎罪己詔》
,從此改弦易轍勵(lì)精圖治
,帶領(lǐng)王朝重新走上了正途。

?而崇禎在降下第一道“罪己詔”之時(shí)

,天下人確有久旱逢甘霖的喜悅
,但是崇禎并沒有做出實(shí)質(zhì)性的悔改,他依然一次次重蹈覆轍
,使局勢步步惡化
;再到后來他又頒布數(shù)道“罪己詔”,固然能博得同情
,但他除了抱怨與“甩鍋”之外
,依然沒有任何新意,最終加速了明朝的滅亡

?崇禎的“浪子回頭”

,并沒有真正意識到自己的錯(cuò)誤,他一次次頒布“罪己詔”
,也一次次使天下人失望
;這些“罪己詔”就是一張張“空頭支票”,日益透支著明廷與崇禎的公信力
,一次次將天下官民推向了敵人的陣營
,大明王朝也因此慘淡覆滅;因此“罪己詔”的關(guān)鍵在于執(zhí)行力
,而非空口白話

【參考資料:《漢書》,《明史》

,《輪臺罪己詔》】

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