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    (轉(zhuǎn)載)被誤判的真跡—趙佶《寫生翎毛圖》現(xiàn)身
    
        
    
            古書畫鑒藏
            2023-09-19 22:21:02
        
    

        
    
           
    被誤判的真跡 —趙佶《寫生翎毛圖》現(xiàn)身來源來源； 收藏大咖匯 2021-12-24 00
    圖1 宋 趙佶 寫生翎毛圖 25.5cm×267cm
    絹本設(shè)色 英國大英博物館藏
    近日
    ，好友發(fā)來幾張圖片
    ，看到圖片的一瞬間
    ，筆者立刻意識到：一件從未被確認(rèn)過的宋徽宗真跡出現(xiàn)了（圖1
      、圖2）
      。這是一卷名為《寫生翎毛圖》的古代繪畫
    ，系英國大英博物館的藏品
    ，網(wǎng)站上應(yīng)是近期才放上了全圖
    ，介紹說是一件明代的繪畫
    ，作者傳為宋徽宗，卷上瘦金書疑為20 世紀(jì)所添加云云
    。
    圖2 卷首題簽
    其實在15 年前
    ，網(wǎng)絡(luò)上即有一張局部圖（圖3），當(dāng)時水平所限
    ，覺得畫面布局凌亂
    ，畫中禽鳥比例過大，加之分辨率很低
    ，又只有四分之一的局部
    ，據(jù)傳為宋徽宗，無更多信息
      ，就未繼續(xù)深入了解
      ，一直當(dāng)作明畫。直至朋友傳圖
      ，才首次得見畫卷前后的瘦金書及內(nèi)府系列印璽
      ，明白無誤，可以確定為真跡。足足遲到了15 年的喜悅
      ，令人感慨
      。
    圖3 十五年前的局部圖
    宋徽宗是畫史上承前啟后的關(guān)鍵人物，主導(dǎo)了中古畫風(fēng)到成熟畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變
      。他大力推動畫院的發(fā)展
      ，以皇家的力量促進(jìn)了繪畫學(xué)的迅速成熟。他主張狀物精細(xì)入微
      ，氣韻生動
      ，以注重表達(dá)自然的生機(jī)為上，俗話“宋畫里有空氣”
      。在位時期畫學(xué)發(fā)展迅速
      ，達(dá)到了歷史上第一個高峰，南宋畫成為第二個高峰
      ，也是基于趙佶留下的雄厚家底
      。南渡畫師們重新聚集，“畫一代”引導(dǎo)下的“畫二代”“畫三代”家族畫師逐漸褪去了古風(fēng)
      ，影響后世至今
      。不夸張地說，趙佶是千年畫壇的奠基人
    。
    趙佶繪畫水平很高
      ，存世畫作數(shù)量較多
    ，公認(rèn)的真跡有《瑞鶴圖》《祥龍石圖》《五色鸚鵡圖》《六鶴圖》《金英秋禽圖》《御鷹圖》《枇杷山鳥圖》等
    ，其他或無款或為御題畫
    ，爭議較大，甚至認(rèn)為存在代筆
    。筆者認(rèn)為不存在代筆
    ，文中不展開。
    一
    、全卷概況
    圖片系傅申在美國弗利爾美術(shù)館任中國書畫部主任期間
    ，于大英博物館所攝數(shù)十張135 彩色圖像反轉(zhuǎn)掃描所得，畫有七只禽鳥
    、一只蝴蝶
    、一顆結(jié)果的荔枝樹及一叢梔子花，畫工精致
    ，極為精彩
    。底片雖小，卷子雖殘
    ，熠熠光華卻幾欲沖出畫面
    。
    圖4 裝裱師邱錦仙及徒弟在查看畫卷
    畫卷裱在木板上
    ，系不熟悉中國畫的日本裱師所為，裱工不佳
    。此法弊大于利
    ，早期歐洲不熟悉中國畫的特性，以保護(hù)油畫的方式來對待中國畫
    ，《女史箴圖》即是如此
    ，甚至被分割，木板伸縮開裂
    ，導(dǎo)致畫面破損嚴(yán)重
    。幸今交流頻繁，館方亦請到中式裱師（圖4）
    ，定有更妥帖的保護(hù)
      。
    圖5 畫上破損
    畫卷前后隔水被部分裁去，所余不多
      ，上下亦被少量裁切或受裱邊遮蔽，圖上難以辨別
    。幸主體還在
    ，面貌尚未改變。絹的狀態(tài)不太好
    ，有多處破損
    、起毛、不止一次的補(bǔ)筆及全色
    ，部分補(bǔ)筆水平較高
    ，接近原有筆意，另一部分則較為敷衍
    ，全色更是糟糕
    ，頗不協(xié)調(diào)，所以應(yīng)有兩次以上的修補(bǔ)（圖5）
    。
    本幅絹本設(shè)色
    ，縱約25.5 厘米，橫約267 厘米（據(jù)印章推算）
    ，加上隔水總長度約281 厘米
    ，原高度約在26 ～ 27 厘米之間，系整幅對半裁出
    。北宋絹的門幅一般在60 厘米以下
    ，存世多件雙拼及對開絹畫均支持此結(jié)論，在公眾號的六鶴圖研究系列文章中有較詳細(xì)的說明
    。不過北宋時已可織造門幅更大的絹
    ，宮廷用絹應(yīng)出自專用織機(jī)，尺寸標(biāo)準(zhǔn)而已。
    圖6
    卷首隔水瘦金行楷題“御畫寫生翎毛圖”
    ，上鈐雙龍方璽
    ，“御”字及印缺邊緣處部分，卷尾題“御筆”并花押及“御書”方印
    ，四角鈐“宣龢”“政和”“宣和”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。▓D6）。卷前“御書”葫蘆印
    、卷后“政龢”“內(nèi)府圖書之印”不知是否覆蓋于裱邊之下
    ，七璽遺四，與標(biāo)準(zhǔn)器對比
    ，均真
    。
    圖7 卷后印章
    卷后隔水鈐“趙子昂氏”朱文印及“袨豀”白文印（圖7）
    。趙印經(jīng)趙孟研究學(xué)者趙華確認(rèn)
    ，系18 至19 世紀(jì)初的偽印風(fēng)格，仿制水平尚可
    ；“袨豀”印左半處裱邊之下
    ，原印據(jù)《石渠寶笈》，可能是“袨豀山房”
    ，所有者不明
    ，卷上未見其他藏印或題記。
    圖8 William Bateson（1861—1926）
    劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院研究人員
    此卷原為英國遺傳學(xué)家William Bateson（圖8）的藏品
    ，1926 年他去世后其夫人Beatrice Bateson 捐贈給大英博物館
    。藏家通過何種渠道獲得該卷尚不清楚。
    二
    、元素分析
    （一）瘦金書
    圖9 卷首題字字形對比
    此卷瘦金的風(fēng)格
    ，精致而嫻雅，細(xì)瘦中帶有肥筆
    ，與有明確紀(jì)年的《瑞鶴圖》相似而有一定區(qū)別
    ，書寫年份當(dāng)接近且偏早。從《瑞鶴圖》《祥龍石圖》《五色鸚鵡圖》中提取相同的字進(jìn)行對照（圖9）（不考慮大小不同帶來的筆畫書寫處理）
    ，明顯《寫生翎毛圖》用筆動作及細(xì)節(jié)更多
    ，注重筆畫間的牽絲，中宮結(jié)體亦相對寬松
    ，不像三圖那樣內(nèi)緊外松式的修長
    ，就像大觀間書體如1108 年的《唐十八學(xué)士圖》之于《寫生翎毛圖》一樣，精致骨力有余
    ，舒展豐腴遜之
    ，熟悉瘦金的朋友可望而知之
    ，同時，也可確定《金英秋禽圖》的繪制要早于《寫生翎毛圖》（圖10）
    。所以
    ，《寫生翎毛圖》就像楷書《閏中秋月詩帖》一樣，是過渡體
    ，介于大觀二年與政和二年
    ，而立之年的趙佶，心智在成熟
    ，瘦金也在改變
    。
    圖10 卷末題字與《金英秋禽圖》（右）字形對比
    “御畫某某圖”這樣的格式從未見過，是新的發(fā)現(xiàn)
    ，很有意思
    。《寫生翎毛圖》保留著宣和原裝
    ，一定未入高宗內(nèi)府
    。
    （二）畫面
    圖11 畫上禽鳥在現(xiàn)實中的形象
    圖12 與《寫生珍禽圖》上的青冠雀（右）對比
    圖13 與《金英秋禽圖》（右）上的蝴蝶相比較
    畫上的禽鳥有叉尾太陽鳥、藍(lán)歌鴝
    、綬帶
    、領(lǐng)雀嘴鵯（青冠雀）、暗綠繡眼五種（圖11）
    ，其中青冠雀的形態(tài)與《寫生珍禽圖》第一段如出一轍（圖12），可見《寫生珍禽圖》的畫稿性質(zhì)
    。蝴蝶細(xì)節(jié)跟《金英秋禽圖》亦接近（圖13）
    。
    圖14 綬帶鳥與蝴蝶
    宣和作畫不僅觀察入微，亦注重生機(jī)
    ，寫生六法以生動為上
    ，人們常講“宋畫里有空氣”，畫中生物常有互動
    。比如此卷的兩只叉尾
    ，一只盯著荔枝或小蟲，另一只也在旁環(huán)伺
    ；綬帶鳥回首感興趣地看著蝴蝶
    ，樹葉中還躲著藍(lán)歌鴝一翎；青冠雀在鳴叫
    ，兩只暗綠繡眼一警覺一假寐
    ，互相均有溝通和眼神交流（圖14），自然帶出了畫面的神采
    。
    圖15 生漆點睛
    不知道鳥眼是否使用了生漆點睛（圖15）
    。生漆點睛據(jù)說是趙佶首創(chuàng)
    ，給畫中鳥的眼睛點上生漆，利用生漆固化后的光澤性
    ，可呈現(xiàn)出夢幻般的眼神效果
    ，尤為動人而嘆服，不得不說
      ，這是開創(chuàng)性的畫法
      ，是極為大膽而創(chuàng)新的。
    還有梔子花（薝葡）
    ，花期3—7 月
    ，據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蚨邢群螅钔砜傻? 月
    ，圖中的花朵當(dāng)處于盛時
    ，大概是北方陽歷7 月的樣子。整個畫卷畫法精細(xì)
    ，充滿宣和畫的神采
    ，信息量巨大。
    趙佶不惜巨額財錙
    ，從全國收集奇花異木
    ，希望在京城營造一個夢幻的世界，為寫生提供豐富而真實的素材
    。許多僅在南方和異國才能看到的事物
    ，奇妙地結(jié)合到了畫卷中，從而展現(xiàn)了一種實驗性的奇幻畫面
    。南方的鳥和北方的雀同框
    ，和諧而超現(xiàn)實，畫家的世界也變得極為寬廣
    ，激發(fā)了蓬勃的創(chuàng)造力
    。
    此卷的重要意義是，再一次證明了宋畫的面貌是多元化的
    ，樣本量的不足
    ，很可能使結(jié)論偏移。此畫確實帶有明畫氣息
    ，單看局部小圖容易誤判
    ，用趙華的話說，因為明學(xué)宋
    ，所以宋似明
    ，信然。宋畫不全是靜穆的
    ，也可以畫得熱鬧
      ，元素?fù)頂D
      。宣和實驗畫風(fēng)，不僅僅體現(xiàn)在題材上
      ，畫法
      、布局同樣是可以實驗性的，有可能出現(xiàn)從未發(fā)現(xiàn)的全新樣本
      ，刷新我們的認(rèn)知度
      。樣本數(shù)據(jù)庫的提高，有助于更全面的思考
      ，一旦思維僵化
      ，框死了宋畫的面貌，無異于刻舟求劍
      。
    （三）互相印證的史實
    由于趙佶幾乎沒有離開過開封
      ，畫中的荔枝、荔枝樹又是如此真實
      ，非寫生不可得
      ，趙佶應(yīng)是在京城親眼見到了結(jié)實的荔枝樹。荔枝難以在閩北以北存活
      ，北宋相對發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)
      ，實現(xiàn)了唐代只有宮廷才能享受的品嘗新鮮荔枝的常態(tài)化和市場化，北方市場上可買到新鮮荔枝
      ，但荔枝樹還是無法在北方栽種
      ，不過趙佶能做到，有一些進(jìn)貢記錄
      。
    《畫繼》：“宣和殿前植荔枝
    ，既結(jié)實，喜動天顏
    。”又《墨莊漫錄》：“政和初
    ，閩中貢連株者
    ，移植禁中，次年結(jié)實
    ，不減土出
    。”又《老學(xué)庵筆記》：“宣和中
    ，保和殿下種荔枝
    ，成實?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；諒R手摘
    ，以賜燕帥王安中
    。且賜以詩曰：‘保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蠻
    。思與廷臣同此味
    ，紅塵飛鞚過燕山?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇帧洞疚跞街尽罚骸靶烷g
    ，以小株結(jié)實者置瓦器中，航海至闕下
    ，移植宣和殿
    。錫二府宴，賜御詩云：‘密移造化出閩山
    ，禁御新栽荔子丹
    。玉液乍凝仙掌露，絳苞初結(jié)水晶丸
      。酒酣國艷非朱粉
      ，風(fēng)泛天香轉(zhuǎn)蕙蘭。何必紅塵飛一騎
      ，芬芳數(shù)本座中看
      。’”
    根據(jù)上面幾條記載
      ，我們不妨可以認(rèn)為
      ，畫上的季節(jié)是夏天，畫的是從福建移植過來的即將成熟的荔枝樹
      ，種在宣和殿前
      ，居然成功結(jié)果了；宣和年間
      ，起碼又移植過一次在保和殿前
      ，趙佶還用荔枝賞賜大臣，大概荔枝不耐寒
      ，政和間的那批已經(jīng)枯萎了吧
      。不過荔枝樹種植在殿外，徽宗時又是歷史上第三個小冰河期
    ，冬季的開封如何讓荔枝樹存活
    ？次年又如何能結(jié)果？除非到了冬季又移到殿內(nèi)
    ，通過不間斷的保溫來維持—趙佶真有可能這樣做
    ，不然“次年結(jié)實”幾無可能。
    圖16 處于畫面中心的荔枝樹
    此卷雖名翎毛
    ，實際荔枝也占據(jù)了很大版面
    ，甚至畫面的中心就是荔枝（圖16）
    ，所以某些記載里說的荔枝圖也可能指此卷。
    （四）創(chuàng)作時間
    圖17 題煙江疊嶂圖
    題簽直接書于隔水而不加簽條（后期不再直接書于隔水
    ，而是另加簽條
    ，避免寫得不完美而重新裱隔水，更為謹(jǐn)慎和規(guī)范）
    ，結(jié)合規(guī)范的用印順序
    ，判斷系中早期的一種過渡型固定格式，類似《雪溪圖》《山鷓棘雀圖》《煙江疊嶂圖》（圖17）等
    ，約在大觀末政和初
    ，同時可知，用印的定型比簽條定型更早
    。宣和式裝裱存世不多
    ，此早期款式更是可貴。
    圖18 《寫生》及《小清秘閣帖》刻《唐十八學(xué)士圖》（右）花押對
    卷末花押拖尾很長
    ，縱橫比為所見最大
    ，形態(tài)上跟《唐十八學(xué)士圖》的花押很接近（圖18），最后一筆拉到臨近結(jié)束還要特意扭一下再加重繼續(xù)拉
    ，也說明創(chuàng)作時間距大觀二年不遠(yuǎn)
    。
    所以根據(jù)瘦金的演變風(fēng)格，結(jié)合季節(jié)和歷史記載
    、宣和作畫的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度
    、瘦金書和宣和裝的過渡性，證據(jù)均指向了特定的時間：此畫很可能作于政和初年的夏月
    ，而且描繪的是福建移植過來的荔枝樹
    ，這件真跡坐實了這段史實，鮮活的荔枝宴仿佛就在昨天
    。結(jié)合前文對比的政和二年一月的《瑞鶴》書體
    ，《寫生翎毛圖》畫的當(dāng)是政和元年的盛夏六、七月的場景
    ，裝裱及簽題也當(dāng)為時不遠(yuǎn)
    ，約在政和元年的下半年，這個判斷應(yīng)是較為準(zhǔn)確的
    。于是，我們就有了一個標(biāo)本
    ，填補(bǔ)了沒有明確紀(jì)年的政和元年的作品空白
    。
    三、流傳與摹本
    古時記載大多簡略
    ，多片言只字
    ，不像西方一樣習(xí)慣精確描述
    ，給鑒藏紀(jì)錄的查證帶來了很大困難，且“寫生”“翎毛”均為常見詞語
    ，而類似題材御畫必有更多
    。所以僅列出可能的記載，并不一定即指此卷
    ，目前尚未找到詳細(xì)描述畫卷特征的相關(guān)記錄
    。
    圖19 《寓意編》中的記載（圖像來自哈佛燕京中文特藏網(wǎng)站）
    都穆《寓意編》：“松江漕涇楊氏藏：……宋徽宗翎毛寫畫圖橫卷，長幾一丈
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?（圖19） 詹景鳳《東圖玄覽編》卷四：“予舊藏徽廟荔枝檐卜蛺蝶雜鳥一卷，絹畫
    ，重著色
    ，精甚，意致亦雅秀而奇可愛
    。前后有徽廟題字并押及璽
    ，蓋畫院中人作，今在哲卿
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！眳瞧湄憽稌嬘洝肪砣骸八位兆诶笾D絹畫一卷，丹墨纖明
    ，上有七禽一蝴蝶
    ，畫法精細(xì)，意思逼真
    ，入神技也
    。有花押印璽?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！^于嘉興李會嘉家
    ，乃九疑先生長公也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！瓡r甲午七月十三日
    。”汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》：“東倉王敬美家藏畫品：……宋徽宗畫翎毛圖
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！北逵雷u(yù)《式古堂書畫匯考》：“華亭董太史思白家藏：……宋徽宗寫生翎毛圖?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄杜逦凝S書畫譜》：“嘉禾項氏墨林家藏：……宋徽宗寫生翎毛圖
    。”高士奇《江村書畫目》：“‘進(jìn)字一號’康熙四十四年六月揀定進(jìn)上手卷：……宋徽宗御筆寫生翎毛?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄妒汅拧防m(xù)編卷十七
    ，文長不錄（圖20）。
    圖20 《石渠寶笈》續(xù)編卷十七的記載
    都穆(1458—1525) 說
    ，幾乎有一丈長
    ，上面估測的2.81 米是符合的，加上丟失的部分隔水
    ，更是接近
    。名稱“翎毛寫畫圖”與題簽有異，但考慮到“寫畫圖”可能不太通順的命名
    、古代散漫隨意的記錄及常有的寫刻錯誤
    ，還是傾向于行文原意即指“寫生翎毛圖”。詹景鳳(1532—1602) 說
    ，原先是他的收藏
    ，后來給了哲卿，哲卿應(yīng)指郭惟賢(1542—1601)
    。吳其貞(1607—1678) 于甲午(1654) 七月十三日觀于嘉興李肇亨(1592—1664)家
    ，李肇亨是著名收藏家李日華(1565—1635) 的長子，考慮到郭惟賢和李日華生卒年份的重疊
    ，可能李日華在世時即已入藏李家
    。王原祁 (1642—1715) 等說，在項元汴(1525—1590) 家
    。卞永譽(yù)(1645—1712) 說
    ，在董其昌(1555—1636) 家。清宮記載
    ，在大內(nèi)
    。
    《寫生翎毛圖》或“荔枝圖”之類著錄還有不少，基本都記載過簡
    ，不一一列出
    。
    傳世作品免不了被模仿，歷代留下的各類摹本數(shù)不勝數(shù)
    ，《寫生翎毛圖》也不例外
    ，目前所知有“四胞胎”存世：臺北“故宮博物院”有偽本兩卷，（后簡稱“臺故卷”）一名《寫生翎毛》
    ，一名《翠禽荔枝》
    ，《翠》本元素有所增刪。遼寧省博物館亦有一卷
    ，（后簡稱“遼博卷”）形制
    、內(nèi)容無不與臺故卷同
    ，楊仁愷定為明末蘇州片。另有傳錢選《荔枝圖》
    ，亦是一種摹本，其他裁取局部的小幅團(tuán)扇等亦較多
    。
    臺故卷的首尾可能為清宮原物
    ，上面的印看起來都很勁挺，惜無大圖可供分析
    ，本幅上的印均偽
    ，看來被人復(fù)制了一卷，移花接木
    ；遼博卷沒看到圖
    ，很可能遼博卷本幅是清宮物，首尾被調(diào)包給臺故卷
    。這一卷有很多的印記
    ，其中還有高士奇的名字，進(jìn)獻(xiàn)自己不看好的書畫是高的習(xí)慣
    ，可能高士奇得到了真跡
    ，找人作偽后進(jìn)獻(xiàn)，自己留真本
      ；或者只是買到了這卷蘇州片
      ，覺得不好，便送給了皇帝
      。
    圖21 臺北“故宮博物院”藏《寫生翎毛圖》偽本的卷后鑒藏印
    值得一提的是
      ，臺故卷卷尾有“秋壑圖書”印（圖21）
      ，與褚遂良摹蘭亭卷上的對比過
      ，有可能是真印，不知是否原系《寫生翎毛圖》卷后的一部分
    。
    楊仁愷《國寶沉浮錄》中說寫生翎毛是蘇州片
    ，確實沒錯，但楊看到的是遼博偽本
    ，非大英本
    ，大英本應(yīng)非佚目中物。
    還有按照項元汴的習(xí)慣
    ，本幅上必定有他的印章
    ，而真跡上是沒有的，所以項的收藏是否真跡
    ？真跡是否有兩卷并存
    ？而且項元汴的印章蓋在了引首乾隆的題字本幅上
    ，像是真印，要說留那么一大段空白也是奇怪
    ，專門留給乾隆題字嗎
    ？
    這卷的情況，由于多胞胎的存在
    、收藏記錄的簡略
    、裝裱的缺失、疑似的真印導(dǎo)致相當(dāng)混亂而詭異
    ，想捋順真相需要繼續(xù)研究
    。但我們能確定真跡，其他并不太重要
    。
    所以此卷的流傳經(jīng)歷待進(jìn)一步分析
    ，暫無法列出明確收藏線路圖。
    四
    、后記
    近年來宋畫關(guān)注度較高
    ，但未出現(xiàn)的、無清晰圖像的作品名單還是比較長
    ，更別說戰(zhàn)亂中下落不明的那些名作了
      。明清的數(shù)量數(shù)十百倍于宋畫，更不可能有比較全面的數(shù)據(jù)庫
      ，對于宋畫的研究
      ，還只是剛剛開始。
    此卷在網(wǎng)絡(luò)引起很大關(guān)注
      ，對于是否真跡卻有不小的爭議
      。鑒定需要邏輯和實踐，缺一不可
      。此卷的核心證據(jù)就是瘦金書的判定和騎縫章的加持
      ，字真，印真
      ，畫自然就真
      ，況且還有本幅題字和印章，判斷起來十分簡單
      。誤判是因為不夠了解
      ，掌握的數(shù)據(jù)庫不夠全面，若一味與現(xiàn)存宋畫做對比
      ，圖像不相似便認(rèn)為不真
      ，無異于刻舟求劍。
    另外
      ，不是會拿毛筆就會鑒定
      ，這是兩個領(lǐng)域
      ，邏輯上不相干。鑒定需要有長期相關(guān)實踐
      ，需要掌握的知識非常深廣繁雜
      ，經(jīng)常涉及天文地理、風(fēng)俗人情
      ，會寫字畫畫只能有限地有助于實踐
    ，有時甚至起反作用。如此信息充足的一個卷子呈現(xiàn)眼前
    ，具備邏輯和必要基礎(chǔ)便能很快得出正確結(jié)論，無疑的書法
    ，再簡單不過
    。質(zhì)疑《寫生翎毛圖》，就是質(zhì)疑瘦金
    ，就是推翻了所有公認(rèn)的基礎(chǔ)知識
    。
    鑒定有一定的模糊性，信息的缺失可能讓我們迷惑
    ，具備嚴(yán)密的邏輯思維
    ，可無限靠近真相，模糊的影子也將越來越清晰
    。
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    。不僅如此，隨著時代的發(fā)展
                
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    ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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