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    讀《史記》之殷本紀(jì)—如無圣主
    ,何來暴君

    二喵說歷史 2023-09-20 00:04:48

    開篇介紹了殷契的出身,介紹的很詳細(xì)

    ,很神秘
    ,傳說引入
    ,很眼熟吧
    ,又是五帝血脈
    。殷契因長期輔佐禹治水有功被分封為諸侯
    ,出身不錯吧
    ,標(biāo)準(zhǔn)的圣賢之后
    ,根正苗紅。然后介紹了血脈的傳承關(guān)系
    ,最后出現(xiàn)了具備天子資質(zhì)的人成湯
    。玄鳥生商其實作用就是君權(quán)神授,美化殷契出身高貴的一種做法吧

    玄鳥生商

    下面的內(nèi)容介紹了成湯崛起的過程

    成湯做的第一件事是遷都

    殷的都城一直在遷徙

    ,到了成湯已經(jīng)遷了八次,這次他為了追隨先王帝嚳
    ,重回故地將都城遷回了毫
    。成湯為此寫了《帝誥》,向先祖帝嚳報告遷都的情況
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?吹竭@兒我想到了兩個現(xiàn)在長提的兩個詞“風(fēng)水”、“龍脈”
    。要成就帝業(yè)
    ,沒有合適的根據(jù)地是不行的,殷采用了一個策略
    ,盡管可能不是有心為之
    ,就是在不斷遷徙的過程中潛移默化的擴大了影響力,最后又回到起點才成就帝業(yè)
    。其實用一種通俗的說法就是有群眾基礎(chǔ)好辦事

    第二件事就是征伐。?

    殷有征伐諸侯的權(quán)力

    ,于是成湯利用這個權(quán)力征伐了葛伯
    ,在征伐之前先制造輿論,如成湯說“人從水中可以看清自己的形貌
    ,看一看民眾就知道國家治理的好不好
    。”在我看來
    ,這些歷史上的大人物在說話前必是經(jīng)過思考
    ,其說話必有目的
    ,這句話有兩個目的,第一人通過看水面就能看到自己的形貌
    ,大家想了想就很認(rèn)同
    ,至于第二個民眾的生活狀態(tài)怎么能看到呢?之前我認(rèn)為當(dāng)時的科技發(fā)現(xiàn)程度不要說全看
    ,就是做個問卷調(diào)查都很難
    。但是這個道理是對的,因此大家認(rèn)同了方法
    ,但是結(jié)論是怎么得到的反而不太關(guān)心了
    ,真是太高明了!

    被征伐的對象葛伯也許并沒有那么不堪

    ,成湯的說法是他不祭祀鬼神即不順應(yīng)天命
    。什么是天命,我的理解就像謀事在人成事在天里面說到的一樣
    ,這里的天指的應(yīng)該也是人
    ,所謂的不順應(yīng)天命其實就是不聽從于成湯的命令吧。

    通過征伐達(dá)到的目的有二

    。其一用武力震懾諸侯樹立威信
    ;其二不興無名之師,以有道伐無道行天子命
    ,弱化天子權(quán)威
    。通過征伐,成湯進(jìn)一步樹立了自己的威信
    。奠定了輿論的基礎(chǔ)
    ,這次征伐本身向諸侯證明成湯征伐的都是無道昏庸的諸侯,為后來征伐夏桀做好了準(zhǔn)備

    第三件事求賢若渴任賢用能

    這里提到的是阿衡即伊尹,他的到重用有兩種說法

    第一種說法是他為了見到成湯

    ,降低身份
    ,做了男仆以此接近成湯
    ,借著討論烹飪的機會將自己治國的道理說給成湯聽。成湯深表認(rèn)同
    ,于是用伊尹治理國家
    ,國家便日益強盛起來了。這里我想到了毛遂自賤

    第二種說法是伊尹是位隱居的賢者

    ,成湯打算任用他
    ,于是派人去請,去了五次才把伊尹請出山
    。伊尹把自己對古代帝王的興衰之時和治國的道理講給成湯聽
    ,成湯深以為然,于是任用伊尹為宰相來治理國家
    ,國家就強盛起來了
    。這里我想到了“三顧茅廬”。

    到底真相是哪種說法

    ?司馬遷沒有說
    ,他只說了兩種可能,在我看來兩種兼而有之
    ,因為久居深山的賢者
    ,成湯不可能知道他的存在,而自己去自薦又太降低身價不容易讓人接受
    ,人總是對得不到的東西充滿寄望
    ,太容易得到就不太珍惜。伊尹也曾去夏桀處
    ,但其認(rèn)為夏桀暴戾
    ,于是又回到了成湯處,回到殷都城毫的時候
    ,他遇到了商湯的賢臣女鳩和女房
    ,于是寫下《女鳩》、《女房》
    ,述說他離開夏桀重回商都時的心情
    。看到這里我想到了幾個問題
    ,第一天子身邊必然能人聚集
    ,能人只有在天子身邊才能展現(xiàn)自己的才華。伊尹是賢者既然成湯知道
    ,那么夏桀也一定知道
    ,不是夏桀不識才,恐怕是只是因為和成湯混更有前途吧
    。第二著書立說傳播的重要性
    。伊尹就是這方面的專家,按照今天的說法
    ,他應(yīng)該是搞過營銷
    ,他不斷的通過文字來記錄來傳播成湯之德和賢者之能,營造一種眾望所歸
    ,天下歸心的氛圍

    第四件事宣傳攻勢歌頌美德

    成湯出巡,看到郊野四面張著羅網(wǎng)

    ,張網(wǎng)的人說希望天上飛的
    ,地下跑的都到羅網(wǎng)里來。成湯說那樣動物就被打光了
    !他讓張網(wǎng)人撤去三面
    ,并教張網(wǎng)人說:“向左走的向左,向右走的向右
    ,不我命令的
    ,就到羅網(wǎng)里來吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝T侯皆以成湯賢德
    ,連動物都不忍傷害。我看到了另外一層意思
    ,聽話的放你們一條生路
    ,不聽話的就是天羅地網(wǎng)。順我者昌逆我者亡
    ,換了一種說法就變得不一樣了

    第五件事也是成湯做的,就是夏桀的暴戾不仁

    ,導(dǎo)致了人神共憤
    。?

    夏桀以人為馬

    為什么這個時候才提出夏桀暴戾不仁的問題,因為在此之前時機不成熟

    ,提出來等于自取滅亡
    ,現(xiàn)在條件具備了,時機成熟了
    ,推翻夏桀的時機到了

    但是要有個理由,不然就出師無名了

    。于是夏桀就成了暴君
    ,暴君當(dāng)然要被推翻,諸侯們被成湯蠱惑
    ,同時感覺如果不和成湯混
    ,就要遭殃,葛伯就是例子
    。只要擼起袖子一起來
    ,這里成湯就是神,諸侯就是人
    ,而夏桀成為了孤家寡人
    ,離滅亡就不遠(yuǎn)了。

    是的

    ,改朝換代的時候到了
    ,自然界的法則又起了作用。

    一個人的歷史

    ,一家之言

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