<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化

    雷頤:晚清轉(zhuǎn)型失敗的三大困局

    群學(xué)書(shū)院 2023-09-20 05:43:57

    題圖:皇族內(nèi)閣

    晚清是中國(guó)近代史的開(kāi)端

    ,從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始
    ,我們之所以把1840年作為中國(guó)近代史的開(kāi)端,是因?yàn)閺乃_(kāi)始中國(guó)社會(huì)面臨一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型
    ,這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型必然會(huì)要求制度變革

    當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,當(dāng)主管社會(huì)的政權(quán)沒(méi)有積極主動(dòng)地進(jìn)行制度變革的時(shí)候

    ,就會(huì)引發(fā)各種各樣的社會(huì)變動(dòng)。

    今天我們以中國(guó)近代史為例

    , 看看以下這三大困局是怎么一步一步導(dǎo)致了清王朝的覆亡

    點(diǎn)擊文末“閱讀原文”亦可購(gòu)買

    晚清轉(zhuǎn)型失敗的三大困局

    文 | 雷頤

    01

    腐朽的傳統(tǒng)觀念:

    傳統(tǒng)“天下觀”VS現(xiàn)代國(guó)家觀

    制度可以分為很多層面,但是作為社會(huì)來(lái)說(shuō)最主要是兩個(gè)方面:一個(gè)是經(jīng)濟(jì)制度

    ,一個(gè)是政治制度,這兩個(gè)制度比較穩(wěn)固
    、完善并且具有彈性
    、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性
    ,能隨著社會(huì)的變化而調(diào)節(jié)、調(diào)試
    ,這個(gè)社會(huì)就是穩(wěn)定的,政權(quán)也會(huì)是穩(wěn)定的

    任何一個(gè)制度不愿意改革都主要有兩個(gè)方面的原因:

    一個(gè)是傳統(tǒng)觀念

    、傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的阻礙
    。認(rèn)為這種新的制度是不合理
    、不符合我們傳統(tǒng)觀念或者意識(shí)形態(tài)的,這是阻礙社會(huì)制度變化的一個(gè)重要原因
    。 另外一個(gè)就是舊的制度或者在舊的制度下產(chǎn)生巨大的利益集團(tuán),如果變化的話會(huì)損害他們的利益
    ,這些利益集團(tuán)赤裸裸地為了自己的利益而反對(duì)制度的變革
    。這兩種力量有時(shí)是合二為一的
    ,很難截然分開(kāi)。清王朝的變革
    ,最先要突破的是觀念上的阻礙,這是極其強(qiáng)大的力量
    。中國(guó)歷史的輝煌
    、中國(guó)文化的燦爛
    ,中國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“天下”觀
    ,這個(gè)“天下”就是華夏中心,天下是以“中國(guó)”為中心的
    ,我們周邊的民族和國(guó)家都不如華夏文化悠久
    、燦爛、發(fā)達(dá)

    晚清社會(huì)上流階層之腐朽

    在歷史上,他們都是學(xué)習(xí)中國(guó)文化

    ,不論是日本
    、朝鮮
    ,還是越南
    ,甚至他們的文字都采用中國(guó)的漢字,在這些國(guó)家里
    ,有文化的人要學(xué)漢字、作漢詩(shī)
    ,以能夠使用漢語(yǔ)為榮

    那個(gè)時(shí)候

    ,中國(guó)處在文化中心
    。中國(guó)和周邊國(guó)家的關(guān)系
    ,并不僅是意識(shí)形態(tài)文化上的優(yōu)越
    ,還有對(duì)外關(guān)系的優(yōu)越,中國(guó)是宗主國(guó)
    ,其他國(guó)家都是藩屬國(guó)。所謂的華夏中心觀
    ,并不是所有人都是平等的
    ,是以華夏文化為中心的
    ,在這個(gè)視野下只有華夏文化才是文化
    、才有文化,其他都是沒(méi)文化
    ,都是野蠻的。制度
    、器物
    ,它們的一切都不如華夏文化

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候

    ,林則徐發(fā)現(xiàn)我們面對(duì)的是完全不了解的敵人
    ,他們的國(guó)家狀況我們完全沒(méi)有記載。作為欽差大臣
    ,他違反規(guī)定悄悄接見(jiàn)了傳教士
    。通過(guò)傳教士,他知道了中國(guó)之外的情況
    。隨后,他又派人去廣州
    、澳門(mén)等地
    ,搜集外國(guó)的各種資料
    ,并將這些資料翻譯成一本書(shū)——《四洲志》

    《四洲志》新刊本

    隨后

    ,在林則徐的支持下
    ,魏源又編了《海國(guó)圖志》,這本書(shū)介紹得更加詳細(xì)
    ,對(duì)輪船、軍艦
    、槍炮等都有描述

    林則徐和魏源提出一個(gè)口號(hào):“師夷長(zhǎng)技以制夷

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@下更是錯(cuò)上加錯(cuò),因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)認(rèn)為華夏文化與蠻夷文化之間有防線
    ,這個(gè)防線不能破壞
    。只能是華夏文化影響蠻夷文化,而不是倒過(guò)來(lái)由蠻夷文化影響華夏文化

    當(dāng)時(shí)林則徐很大的罪名就是被指責(zé)“以夷變夏”,指責(zé)他破壞了中國(guó)和外國(guó)文化的防線

    ,也就是破壞了文化安全。

    《海國(guó)圖志》這本書(shū)

    ,在中國(guó)沒(méi)有受到重視,卻啟發(fā)了日本人
    。日本在短短十幾年的時(shí)間內(nèi)翻刻了20多版

    早稻田大學(xué)藏《海國(guó)圖志》光緒二年刻本

    《海國(guó)圖志》出版20多年后

    ,由于漢族知識(shí)分子曾國(guó)藩等在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中逐漸掌握了大權(quán),之前的清王朝
    ,一直很警惕不讓漢族有任何軍權(quán),在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的過(guò)程中湘軍
    、淮軍勢(shì)力壯大
    ,漢族官僚逐漸開(kāi)始掌握大權(quán),并感到洋槍洋炮的厲害
    ,認(rèn)識(shí)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的必要性和緊迫性。他們開(kāi)始造洋槍洋炮
    ,隨后推行了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”

    李鴻章提出修鐵路

    ,有人就站出來(lái)反對(duì)
    ,說(shuō)鐵路一過(guò)要驚動(dòng)龍王
    、地神
    ,還有人說(shuō)修隧道會(huì)驚動(dòng)祖墳。甚至有人提出
    ,鐵路確實(shí)能帶來(lái)巨大的利益,但是堂堂“華夏不逐利
    ,靠禮儀治天下”
    。從李鴻章最初提出到慈禧最后同意經(jīng)過(guò)了十七年的時(shí)間

    建電報(bào)局也是如此

    ,李鴻章提出建電報(bào)局。此言一出
    ,就有官員強(qiáng)烈反對(duì)
    ,說(shuō)西方人不崇拜祖宗
    ,崇拜耶穌基督
    ,但我們中國(guó)人崇拜祖宗。電報(bào)埋在地下會(huì)驚動(dòng)祖宗
    ,這樣是對(duì)祖宗不孝,不孝還能忠嗎?

    上海大北電報(bào)公司舊影

    今日大北電報(bào)公司舊址

    這樣的大道理一講

    ,沒(méi)有人能反駁
    。修鐵路
    、建電報(bào)局
    ,對(duì)一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)都是好事,不論是鎮(zhèn)壓內(nèi)部的叛亂
    ,還是抵抗外部的侵略,都需要鐵路交通和電報(bào)
    ,但是清王朝認(rèn)為這違反了祖訓(xùn)
    、違反了傳統(tǒng),堅(jiān)決予以反對(duì)
    。洋務(wù)派認(rèn)為應(yīng)該做
    ,反對(duì)派認(rèn)為這些東西外國(guó)人能用,中國(guó)人不能用

    還有一個(gè)問(wèn)題就是泛道德化

    ,反對(duì)者不是從技術(shù)上反對(duì),而是習(xí)慣“上綱上線”說(shuō)這是賣國(guó)
    ,或是不敬祖宗
    ,導(dǎo)致泛道德化。

    當(dāng)年這些提議都不涉及任何制度的變革

    ,只是器物的引進(jìn),而且是對(duì)統(tǒng)治者最有好處的器物的引進(jìn)
    ,居然都遇到這么大的阻礙
    ,那么
    ,可想而知
    ,若要進(jìn)行制度性變革的阻力會(huì)有多大了。

    02

    腐朽的經(jīng)濟(jì)制度:

    技術(shù)進(jìn)步VS制度落后

    接著看經(jīng)濟(jì)制度

    ,晚清有沒(méi)有固定的、成型的
    、理性
    、開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)制度
    。之前
    ,洋務(wù)派要造洋槍洋炮都遇到障礙
    ,但是引進(jìn)洋槍洋炮大生產(chǎn)之后,清政府也沒(méi)有因時(shí)而變
    ,制定一個(gè)符合時(shí)代要求的經(jīng)濟(jì)制度。它的經(jīng)濟(jì)制度也是滯后的

    清政府后來(lái)明白“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”制造洋槍洋炮

    、機(jī)器生產(chǎn)對(duì)政權(quán)有好處,但還是明確規(guī)定商人不能從事

    我們知道政府

    、官員干這些都遇到阻力
    ,私人企業(yè)更是完全禁止
    。但是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”搞機(jī)器生產(chǎn),造槍
    、造炮在一段時(shí)間之后就維持不下去了,反對(duì)者本來(lái)就很多
    ,又耗費(fèi)了很多錢(qián)
    ,造的輪船和槍炮根本打不過(guò)外國(guó)人

    好在李鴻章比較聰明

    ,他詳細(xì)地分析了為什么必須造船造軍艦。分析過(guò)后他承認(rèn)反對(duì)派有一定的道理
    ,便說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有錢(qián)但要想辦法賺錢(qián),怎么才能賺錢(qián)
    ?生產(chǎn)民用品
    。朝廷被李鴻章打動(dòng)
    ,同意了

    李鴻章

    從求強(qiáng)到求富這是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)巨大進(jìn)步,但是要求只許官辦不許民辦

    。李鴻章做了很多調(diào)查研究,比如長(zhǎng)江的航運(yùn)基本被洋商壟斷
    ,這些外國(guó)公司經(jīng)常找一些中國(guó)人當(dāng)買辦
    ,當(dāng)時(shí)中國(guó)最富的商人就是這些人
    ,他們想投資清政府不允許
    ,他們就掛在這些洋公司里。

    清政府的政策是不許民辦

    ,李鴻章就提出來(lái)官督商辦
    。這些公司的名字都叫某某“局”,比如“輪船招商局”
    。“局”就表示是清政府管轄下的衙門(mén)
    ,所有的領(lǐng)導(dǎo)人都要有官銜

    輪船招商局水陸聯(lián)運(yùn)廣告

    這一招引得很多民營(yíng)資本把掛在洋商下的股本撤出來(lái)進(jìn)入“局”里

    ,名義上是官辦
    ,實(shí)際上是商人入股、商人經(jīng)營(yíng)
    。由于是官辦的
    ,還會(huì)給各種優(yōu)惠政策,甚至是壟斷
    ,所以這些企業(yè)大發(fā)其財(cái)

    但是,這些商人發(fā)展起來(lái)之后

    ,入股變成很大的企業(yè),這個(gè)企業(yè)究竟屬于誰(shuí)所有
    ?用今天的話說(shuō)就是產(chǎn)權(quán)不清
    ,是屬于清政府
    ,還是屬于這些民營(yíng)企業(yè)
    ?整個(gè)的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定。

    當(dāng)時(shí)

    ,官督商辦很成功,誰(shuí)都想把自己的親戚
    、熟人
    、朋友派到企業(yè)里去
    ,沒(méi)有按照市場(chǎng)企業(yè)化的管理
    ,完全是用官場(chǎng)的邏輯方式管理,慢慢弊病就顯示出來(lái)了

    這時(shí)候就需要允許民辦

    ,但是清政府遲遲沒(méi)有放開(kāi)口子,沒(méi)有采取變通的措施
    。所以,遇到紅燈繞道走
    ,在當(dāng)時(shí)有好處
    ,但時(shí)間長(zhǎng)了就面臨著產(chǎn)權(quán)不清的問(wèn)題。

    李鴻章是比較照顧商人利益的,他覺(jué)得應(yīng)該

    ,但是他去世之后袁世凱上臺(tái)
    ,袁世凱覺(jué)得這應(yīng)該屬于朝廷的,屬于政府
    ,就要收回國(guó)有,于是商人的利益受損
    。晚清沒(méi)有一個(gè)固定的經(jīng)濟(jì)政策
    ,一直是在變來(lái)變?nèi)ァ?/p>

    李鴻章這種觀點(diǎn)占主導(dǎo)地位時(shí)

    ,就允許商辦
    ,支持民營(yíng),而當(dāng)袁世凱這種觀點(diǎn)占主導(dǎo)地位時(shí)
    ,就要打擊民營(yíng),要收歸國(guó)有

    舉個(gè)例子說(shuō)輪電之爭(zhēng)

    ,也就是輪船招商局和電報(bào)局,當(dāng)時(shí)也是官督商辦
    ,后來(lái)完全變成商辦。輪船招商局創(chuàng)辦不久就有人覺(jué)得不應(yīng)該商辦
    ,應(yīng)該把它收歸官辦

    李鴻章知道根本官辦不了,其間發(fā)生多次風(fēng)波

    ,但是每一次都被李鴻章?lián)趸厝チ恕@铠櫿氯ナ乐笤绖P掌權(quán)
    ,袁很強(qiáng)硬
    ,一定要收回來(lái),認(rèn)為這些本來(lái)就是政府的企業(yè)

    當(dāng)時(shí)盛宣懷是商人的代表

    ,他當(dāng)官的色彩比較濃,但是還講究基本為商的利益
    。他和袁世凱幾番斗智,但當(dāng)時(shí)袁世凱更強(qiáng)勢(shì)
    ,輪船招商局就收回國(guó)有了
    ,但在收回之后辦得一塌糊涂。

    等慈禧去世之后

    ,后來(lái)的攝政王很警惕袁世凱
    ,就把袁世凱發(fā)回老家去了
    。整個(gè)的經(jīng)濟(jì)政策也就因此動(dòng)蕩來(lái)動(dòng)蕩去
    。所以,清政府的垮臺(tái)跟經(jīng)濟(jì)政策不穩(wěn)固是有關(guān)系的

    輪船招商局舊影

    今日輪船招商局舊址

    導(dǎo)致清王朝垮臺(tái)的具體原因就是鐵路風(fēng)暴,就是保路運(yùn)動(dòng)

    。當(dāng)時(shí)四川鬧得很厲害
    ,為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)局面
    ?還是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策不穩(wěn)定
    。鐵路究竟是國(guó)有還是商辦?

    一開(kāi)始清政府是堅(jiān)決反對(duì)辦鐵路

    ,而當(dāng)鐵路辦起來(lái)之后,它發(fā)現(xiàn)利益巨大
    ,各方都想搶這個(gè)資源
    。但是修鐵路沒(méi)有錢(qián),于是各方入股
    ,由商人辦鐵路,所以那時(shí)是商辦鐵路

    人往往是隨著自己的利益和地位的變化而改變策略

    。在盛宣懷和袁世凱斗的時(shí)候,他是維護(hù)商人利益的
    ,而在1910年袁世凱被免職后
    ,盛宣懷受到重用。

    1911年

    ,他擢升為郵傳部大臣。當(dāng)官后
    ,他的立場(chǎng)就變了
    ,他建議將各省自己建立的鐵路
    、郵政轉(zhuǎn)為中央領(lǐng)導(dǎo)
    ,收歸國(guó)有。其實(shí)
    ,當(dāng)時(shí)都是股份制
    ,收歸國(guó)有也可以
    ,按照股份制拿錢(qián)贖買就可以。

    但是

    ,官員總相信當(dāng)官的想怎么樣就能怎么樣,就要用很便宜的價(jià)格讓商人把股份售出
    。所以湖南
    、湖北、廣東
    、四川就爆發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。由于湖南
    、湖北參股的大商人比較多
    ,力量比較強(qiáng)大,清政府看到這點(diǎn)
    ,對(duì)湖南、湖北就采取了一個(gè)措施
    ,用原價(jià)贖買
    ,用比較公道的價(jià)格
    。但是在廣東就不同
    ,低價(jià)贖買

    只是,因?yàn)閺V東商人多數(shù)都是華僑

    ,華僑有錢(qián),和國(guó)內(nèi)聯(lián)系也少
    ,他們覺(jué)得損失這筆就完了
    ,再也不來(lái)就是。

    但四川的問(wèn)題不一樣

    ,川漢鐵路在四川一帶是人人參股,有的平民把自己家里的積蓄都投入進(jìn)來(lái)
    ,然而政府卻用極低的價(jià)格收歸國(guó)有
    ,等于搶了平民們多年的積蓄,所以四川的“保路運(yùn)動(dòng)”轟轟烈烈

    由于當(dāng)?shù)氐目偠芥?zhèn)壓打死了好幾個(gè)人,而四川的會(huì)黨

    、會(huì)社又特別發(fā)達(dá)
    ,最后運(yùn)動(dòng)就爆發(fā)了
    。究其原因
    ,是這個(gè)制度不講契約精神,政府為所欲為

    四川鐵路開(kāi)工典禮

    保路運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)

    03

    腐朽的政治制度:

    改良VS革命

    若經(jīng)濟(jì)制度都是這樣的話,政治制度就更加滯后

    。我們先講行政制度的改革
    ,甚至談不上行政制度的變革
    ,只是一些行政機(jī)構(gòu)的增設(shè)都障礙重重

    比如外交機(jī)構(gòu)的增設(shè),“北洋”一開(kāi)始是管外交的

    ,由地方大員來(lái)管外交
    ,很有趣。中國(guó)從來(lái)都認(rèn)為自己是天朝上國(guó)
    ,其他國(guó)家都是藩屬國(guó)
    。“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”之后
    ,清政府被列強(qiáng)打敗了
    ,不斷地簽訂不平等條約

    明明晚清政府被打敗了已經(jīng)趨于不平等地位

    ,但是還想保持天朝上國(guó)的姿態(tài),覺(jué)得天朝上國(guó)不能設(shè)外交部與這些藩屬國(guó)交往
    ,一開(kāi)始設(shè)了五口通商大臣,由兩廣總督兼任
    ,后來(lái)發(fā)展到上海
    ,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的上海是江蘇下轄的一個(gè)小縣
    ,于是就由江蘇巡撫接任通商大臣的職責(zé)
    。清政府認(rèn)為,外國(guó)的政府只能和地方政府打交道
    ,不能進(jìn)北京,還是高他一等

    清政府沒(méi)有想到外交權(quán)是中央政府必須掌握的權(quán)力。隨后北方開(kāi)了三個(gè)口岸

    ,后來(lái)又設(shè)立北方通商大臣,也叫北洋大臣
    。北洋設(shè)在天津
    ,清政府的基本思路是這樣的,北方由北洋管
    ,南方由南洋管,就這樣把整個(gè)外交權(quán)下放到地方

    后來(lái)李鴻章當(dāng)了直隸總督兼北洋大臣

    ,外交上的事都經(jīng)過(guò)他,幾乎成了沒(méi)有外交部的外交部
    ,這實(shí)際上是清朝的外交制度。

    1861年清政府設(shè)立總理衙門(mén)

    ,咸豐皇帝加了一個(gè)通商事務(wù)衙門(mén)
    ,代表了和外國(guó)平等的關(guān)系。但這個(gè)總理衙門(mén)就比其他的內(nèi)務(wù)部要小
    ,門(mén)也很小
    ,表示外國(guó)人要從小門(mén)進(jìn)去。

    總理衙門(mén)舊影

    后來(lái)它管的事越來(lái)越多

    ,北洋大臣的權(quán)力也就越來(lái)越大
    。清政府在經(jīng)過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵入北京
    ,最后直到1904年搞新政才設(shè)立外交部。

    可見(jiàn)

    ,不要說(shuō)政治體制改革
    ,設(shè)立一個(gè)對(duì)政府自身最有好處的行政機(jī)構(gòu)都要遇到很多阻力,付出很大的代價(jià)

    清政府的愚昧不止在外交事務(wù)上。在中國(guó)

    ,以前沒(méi)有海軍只有水師
    ,清政府在外國(guó)的侵略下
    ,李鴻章建立了北洋水師
    。李鴻章和左宗棠知道海軍得有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一的指揮
    ,朝廷應(yīng)該設(shè)立海軍司令部。

    但朝廷不干

    。有現(xiàn)代化的海軍
    ,有一個(gè)統(tǒng)一的海軍司令部,明明是對(duì)朝廷最有好處的事
    ,可它居然為了維持意識(shí)形態(tài)的純潔性遲遲不設(shè)立
    ,直到1884年中法海戰(zhàn)后才設(shè)立,這時(shí)暴露出來(lái)沒(méi)有海軍司令部
    ,海軍不能相互協(xié)調(diào)、支援
    、配合

    于是,左宗棠和李鴻章就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)紛紛上書(shū)要設(shè)立海軍司令部。但是海軍衙門(mén)設(shè)立之后還有很多問(wèn)題

    ,慈禧讓親信總管海軍衙門(mén)
    ,這個(gè)親信壓根兒就不懂管理海軍。

    李鴻章會(huì)辦卻是兼職的

    。在這之前總理衙門(mén)看到了問(wèn)題的所在
    ,他不敢叫海軍衙門(mén),而是叫做海防衙門(mén)
    ,并且不設(shè)在北京
    ,設(shè)在了煙臺(tái)。

    海防衙門(mén)舊影

    隨著“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展

    ,它的弊病越來(lái)越清楚地在一些具體的事情中表現(xiàn)出來(lái)
    ,1895年“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”中國(guó)的失敗,清政府發(fā)現(xiàn)僅僅有經(jīng)濟(jì)改革還不行
    ,必須有制度改革,要發(fā)展私人經(jīng)濟(jì)

    為什么有這個(gè)認(rèn)識(shí)

    ?我們知道“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”的失敗是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”破產(chǎn)的標(biāo)志,“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的失敗最重要的是北洋水師的失敗

    我們從當(dāng)時(shí)的奏折中可以看到,慈禧把給海軍的預(yù)算拿來(lái)修頤和園

    ,而且慈禧也講究合法性
    ,也估計(jì)到自己的名聲
    ,她知道慶祝六十大壽修頤和園是不太合理的

    那么,為什么要用海軍的錢(qián)來(lái)修

    ?海軍遞的奏折是要建立一個(gè)海軍訓(xùn)練基地
    ,慈禧就命人在圓明園旁邊挖昆明湖
    ,名義上是建立海軍學(xué)校,實(shí)際上就是給慈禧修皇家花園

    現(xiàn)在,你查檔案就會(huì)看到頤和園是海軍學(xué)校

    。我寫(xiě)過(guò)一篇文章《莫道昆明池水淺
    ,原來(lái)是為“練海軍”!》,講的就是這件事

    以“練海軍”為名給慈禧太后修頤和園再次證明了政府權(quán)力應(yīng)受制約和財(cái)政公開(kāi)的重要性。當(dāng)權(quán)力不受制約

    、實(shí)行“秘密財(cái)政”時(shí)
    ,掌權(quán)者當(dāng)然可以隨心所欲地支配財(cái)政。

    然而

    ,掌權(quán)者不受限制
    、為所欲為地“花錢(qián)”固然可以痛快一時(shí),但無(wú)異于吸食毒品
    ,最終是包括統(tǒng)治者在內(nèi)的全社會(huì)的利益受到重大損害。慈禧挪用巨額海軍軍費(fèi)為自己修建頤和園并興建“三海工程”(北海
    、中海
    、南海),是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因
    ,而甲午慘敗,恰恰是清王朝走向滅亡的重要一步

    在內(nèi)憂外患不斷

    、財(cái)政幾瀕破產(chǎn)、統(tǒng)治岌岌可危之時(shí)
    ,她竟能動(dòng)用巨額軍費(fèi)為滿足自己“頤養(yǎng)”、游樂(lè)之欲而大興土木
    、修建奢華園林
    ,且無(wú)人敢上前勸阻
    ,則不能不說(shuō)大清王朝的“氣數(shù)”將盡了

    反過(guò)來(lái)看,政治體制改革對(duì)人民有好處

    ,對(duì)政府的長(zhǎng)治久安也有好處
    。當(dāng)這些都發(fā)生之后人們才意識(shí)到,比如說(shuō)李鴻章建議修鐵路打通北方
    ,但是沒(méi)有錢(qián)
    ,錢(qián)都拿去修頤和園了。

    雖然慈禧反對(duì)西方的東西

    ,但是她使用的東西都得是世界最先進(jìn)的
    。北洋水師建成之初,在世界上都是力量比較雄厚的
    ,但是輪船沒(méi)有維修
    、鍋爐沒(méi)有更換、火炮系統(tǒng)也沒(méi)有更換
    ,在北洋水師建成后十年,1888年日本也建了他們的艦隊(duì)
    ,自1888年到1895年間
    ,日本平均每年添置新艦2艘
    ,日本天皇甚至節(jié)省宮中費(fèi)用
    ,撥“內(nèi)帑”以充造船、買船費(fèi)用

    在這幾年間

    ,世界海軍造艦水平和艦載火炮技術(shù)都有飛速的發(fā)展
    ,艦速與火炮射速都有大大提高
    。而北洋水師沒(méi)有錢(qián)建新的,到甲午海戰(zhàn)時(shí)
    ,日本艦隊(duì)的航速與火力都大大超過(guò)北洋艦隊(duì)。

    04

    不改革哪有不亡的道理

    戊戌維新時(shí)

    ,康有為明白不能太過(guò)激
    ,因?yàn)樗婪磳?duì)的力量太強(qiáng)大了。他們只是提出幾個(gè)發(fā)展措施
    ,主要還是想走行政改革的路線。當(dāng)時(shí)很多廢舊部門(mén)沒(méi)有任何作用
    ,有很多官員拿著薪俸
    ,清政府財(cái)政困難,所以康有為想走行政改革的道路
    ,要把這些舊的衙門(mén)撤掉,把一些多余的官員裁掉

    但是清政府沒(méi)有把握住這次機(jī)會(huì)

    。它本想繞開(kāi)一些阻力
    ,只搞行政改革,但是遇到的阻力也不小,因?yàn)檫@必然會(huì)侵犯官員的利益
    。百官在頤和園圍著慈禧哭訴
    ,于是慈禧就反對(duì)維新
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?梢?jiàn),想從行政改革引向政治改革的道路也無(wú)法走通

    可以說(shuō),維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者康有為

    、梁?jiǎn)⒊际求w制內(nèi)的讀書(shū)人
    ,當(dāng)他們都被鎮(zhèn)壓之后,政治體制變革的任務(wù)就由體制外的包括孫中山在內(nèi)的海外留學(xué)生來(lái)承擔(dān)
    ,這些人是體制外的人,如果由他們進(jìn)行改革
    ,這種變化就是從根本上推翻清王朝

    當(dāng)清政府連體制內(nèi)溫和的改革者都鎮(zhèn)壓掉,不主動(dòng)變革

    ,不采納適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的政治體制,最后就很可能被體制外的革命者推翻
    。維新失敗之后
    ,清政府還做過(guò)幾次努力,但是都沒(méi)有成功

    在這種情況下,1904年

    ,慈禧提出要實(shí)行新政
    ,其實(shí)就是幾年前維新派要做的事,就這么幾年形勢(shì)就發(fā)生了巨大的變化
    。要做得更多,可她又不愿意做得更多
    ,這時(shí)候就面臨矛盾和沖突
    ,一拖再拖就導(dǎo)致了立憲派的興起。

    立憲派的興起跟日俄戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)

    ,清政府關(guān)注日俄戰(zhàn)爭(zhēng)主要不是戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)打
    、中國(guó)損失多少、中國(guó)老百姓受多少苦
    ,而是立憲派和頑固派雙方都在做預(yù)測(cè)是俄國(guó)贏還是日本贏。流亡海外的立憲派就覺(jué)得日本會(huì)取勝
    ,國(guó)內(nèi)的頑固派就認(rèn)為俄國(guó)肯定勝
    ,他們認(rèn)為俄國(guó)是君主專制,有高效率
    ,高效率肯定勝。

    所以大家都從自己的政治觀念出發(fā)預(yù)測(cè)最后的結(jié)果

    。但結(jié)果竟然是日本勝
    。近代以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)都是白種人打敗黃種人,歐洲人打敗亞洲人
    ,這是第一次黃種人戰(zhàn)勝了白種人,中國(guó)人一下子覺(jué)得看來(lái)不是人種的問(wèn)題
    ,而是政治制度的問(wèn)題

    在這個(gè)背景下,1904年立憲運(yùn)動(dòng)就起來(lái)了

    ,慈禧宣布要搞新政,“預(yù)備立憲”
    。但是清政府沒(méi)有誠(chéng)意
    ,不把民意當(dāng)回事,一拖再拖就是不開(kāi)國(guó)會(huì)
    。當(dāng)時(shí)有一些富商組織起來(lái)上街請(qǐng)?jiān)福笳匍_(kāi)國(guó)會(huì)
    ,但清政府還是拖延不決
    。1908年慈禧去世之后,清政府說(shuō)要搞內(nèi)閣制
    ,人們還是抱有某種希望。

    1911年5月

    ,內(nèi)閣制一出來(lái)
    ,人們卻發(fā)現(xiàn)是個(gè)徹頭徹尾的皇族內(nèi)閣。按照君主立憲國(guó)家的傳統(tǒng)
    ,皇族成員是不能入閣的
    ,梁?jiǎn)⒊跂|京的時(shí)候與革命派進(jìn)行了論戰(zhàn),當(dāng)時(shí)支持維新的人比較多
    ,革命派就說(shuō)清政府是假改良,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為清政府會(huì)真改良
    ,但是預(yù)備立憲大綱一出,人們一看就知道是假的

    這個(gè)預(yù)備立憲大綱是向日本學(xué)習(xí)的

    ,但它比日本明治維新又退了一步。清王朝搞了一個(gè)預(yù)備立憲大綱比明治憲法還要大

    其實(shí),改良也能達(dá)到革命者需要的效果

    ,但是統(tǒng)治者要真改才有可能
    ,到最后人民認(rèn)為統(tǒng)治者不會(huì)改了,這時(shí)候改良派的前景就不存在了
    。預(yù)備立憲大綱一出來(lái),在國(guó)外的留學(xué)生馬上都傾向于革命派
    ,革命派力量變得很大

    清政府就又想搞行政體制改革,具體的操辦者就是袁世凱

    。袁世凱的能力很強(qiáng),但搞行政體制改革只是要增加一些部門(mén)裁撤一些部門(mén)
    ,傳說(shuō)他要把太監(jiān)們所在的內(nèi)務(wù)府撤銷
    ,惹得一群太監(jiān)圍著他打他。后來(lái)袁世凱就離開(kāi)北京了
    ,行政體制改革也沒(méi)搞成。兩次行政改革都遇到很大的反抗

    其實(shí)

    ,當(dāng)時(shí)如果直接搞政治體制改革阻力可能會(huì)小點(diǎn),官員就是對(duì)自己的權(quán)力被縮減反抗極強(qiáng)
    ,搞立憲制所有人的權(quán)力都受到限制,大家心里可能平衡一點(diǎn)
    。而搞行政改革
    ,有可能他的權(quán)力增強(qiáng)
    ,而我的權(quán)力削弱
    ,那么我的反抗就會(huì)非常強(qiáng)

    當(dāng)這些改革的動(dòng)作都沒(méi)有達(dá)到效果的時(shí)候,革命派必然從少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù)

    ,這時(shí)候清政府再搞出來(lái)一個(gè)皇族內(nèi)閣,人們便認(rèn)為這是假的
    。那邊又把鐵路收歸國(guó)有
    ,四川廣大民眾都起來(lái)造反,清王朝很快就覆亡了

    由上可見(jiàn),清政府從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)想要變革某種政治制度

    、建立某種政治制度
    ,總是被環(huán)境、時(shí)代
    、歷史推著走
    ,總是被打得不行了才變一點(diǎn)點(diǎn)
    ,或者說(shuō)總是在下一階段才做上一階段應(yīng)該做的事情

    當(dāng)你在下一階段做上一階段的事情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,你應(yīng)該做得更多

    ,也就是說(shuō)你應(yīng)該“付利息”,而清王朝不愿意付利息
    ,不愿意付利息只能導(dǎo)致要付的利息越來(lái)越多
    ,就像高利貸一樣,所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)和政治制度的滯后是清王朝覆亡最重要的原因

    沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)政策,沒(méi)有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)

    、不斷協(xié)調(diào)改良的政治制度
    ,最后就僵化了,最后就只能垮掉

    所謂清末立憲

    ,非但沒(méi)有在挽救大清,而是一步步把“立憲派”都逼上了絕路,把革命請(qǐng)進(jìn)門(mén)
    ,是清朝執(zhí)政者自斷了生路

    真正值得反思的是,晚清70年間

    ,大清為何一錯(cuò)再錯(cuò)
    ,即便遭遇致命危機(jī),執(zhí)政者仍執(zhí)迷不悟
    ,最后自掘墳?zāi)梗?/p>

    雷頤老師的《帝國(guó)的覆沒(méi)》

    ,正是來(lái)回應(yīng)這個(gè)對(duì)中國(guó)近代史至關(guān)重要的問(wèn)題。

    雷頤老師抓住晚清政局的三大困局:傳統(tǒng)“天下觀”VS現(xiàn)代國(guó)家觀

    、技術(shù)進(jìn)步VS制度落后、改良VS革命
    。在他看來(lái),這三對(duì)矛盾的長(zhǎng)期撕扯與斷裂
    ,是近代轉(zhuǎn)型屢屢陷入困局的關(guān)鍵所在

    雷頤老師先知書(shū)店的書(shū)友想必非常熟悉了。他雖曾在社科院就職

    ,卻不同于一般學(xué)院派歷史學(xué)家,過(guò)分著力于史實(shí)考據(jù)
    ,拒普通讀者與千里之外
    ;也不同于通俗寫(xiě)史的作家,著作缺少扎實(shí)的史料根基
    。雷頤著力于梳理歷史表象背后的思想史、社會(huì)和制度邏輯
    ,并且故事技巧高超
    ,在學(xué)術(shù)界和歷史愛(ài)好者圈子內(nèi),都備受推崇

    中國(guó)近代轉(zhuǎn)型之困難,難于上青天

    。這其中的文化阻礙與利益糾葛所反映出的深層問(wèn)題
    ,依然嚴(yán)重左右著今日的社會(huì)。本書(shū)寫(xiě)的雖是大清覆沒(méi)的歷史教訓(xùn)
    ,但只要中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型尚未完成
    ,就仍值得繼續(xù)反思

    THE END

    點(diǎn)擊文末“閱讀原文”亦可購(gòu)買

    文化名人紀(jì)念演講

    梁漱溟先生逝世三十周年紀(jì)念講座 |梁漱溟文化思想 |葉圣陶孫女回憶葉氏文脈 |柳詒徵先生紀(jì)念講座 |陳寅恪先生誕辰一百三十周年紀(jì)念講座 |陳作霖先生逝世一百周年紀(jì)念講座 |作家張愛(ài)玲誕辰一百周年紀(jì)念講座 |林散之

    、高二適先生紀(jì)念講座 |錢(qián)穆先生逝世三十周年紀(jì)念講座 |阮玲玉誕辰一百一十周年紀(jì)念講座 |上官云珠
    、周璇誕辰一百周年紀(jì)念講座 |譚延闿逝世九十周年講座 | 孫中山先生逝世九十五周年紀(jì)念論壇 |王陽(yáng)明逝世四百九十周年紀(jì)念論壇 |

    文化名家系列講座

    莫礪鋒:開(kāi)山大師兄 |周文重:國(guó)際關(guān)系新格局 |周曉虹:口述歷史與生命歷程 |周曉虹:費(fèi)孝通江村調(diào)查與社會(huì)科學(xué)中國(guó)化 |周曉虹對(duì)話錢(qián)鎖橋 |周曉虹

    、張新木
    、劉成富、藍(lán)江對(duì)談:消費(fèi)社會(huì)的秘密 |群學(xué)君對(duì)話舒國(guó)治 | 群學(xué)君對(duì)話葉兆言 | 黃德海
    、李宏偉
    、王晴飛
    、王蘇辛
    、黃孝陽(yáng)五作家對(duì)話 |孫中興:什么是理想的愛(ài)情 |杜春媚對(duì)話郭海平 |程章?tīng)N:作為詩(shī)人與文學(xué)史家的胡小石 |谷岳:我的行走之旅 |黃盈盈:中國(guó)人的性、愛(ài)
    、情 | 金光億:人類學(xué)與文化遺產(chǎn) | 周志文:人間的孔子 | 嚴(yán)曉星:漫談金庸 | 周琦:越南法式風(fēng)情建筑 | 魏定熙:北京大學(xué)與現(xiàn)代中國(guó) | 胡翼青:大數(shù)據(jù)與人類未來(lái) | 生命科學(xué)與人類健康系列高峰論壇 | 畢淑敏讀者見(jiàn)面會(huì) | 徐新對(duì)話劉成 | 謝宇教授系列演講 | 王思明:茶葉—中國(guó)與世界 | 祁智對(duì)話蘇芃:關(guān)于寫(xiě)作 |甘滿堂:閩臺(tái)廟會(huì)中的儺舞陣頭 | 張靜:研究思維的邏輯 | 翟學(xué)偉:差序格局——貢獻(xiàn)、局限與新發(fā)展 | 應(yīng)星:社會(huì)學(xué)想象力與歷史研究 |吳愈曉:為什么教育競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈
    | 李仁淵:《晚清新媒體與知識(shí)人》 |葉檀讀者見(jiàn)面會(huì) |馮亦同:金陵之美的五個(gè)元素 |華生
    、王學(xué)勤、周曉虹
    、徐康寧、樊和平對(duì)話 |

    城市文化與人文美學(xué)

    東方人文美學(xué)深度研修班(第一期) |東方人文美學(xué)深度研修班(第二期) | 大唐風(fēng)物

    ,侘寂之美:日本美術(shù)館與博物館之旅(第一期) |大唐國(guó)寶
    、千年風(fēng)物:日本美術(shù)館與博物館之旅(第二期) |當(dāng)顏真卿遇上宮崎駿:日本美術(shù)館與博物館之旅(第三期) |史上最大正倉(cāng)院與法隆寺寶物展:日本美術(shù)館與博物館之旅 | 夢(mèng)回大唐藝術(shù)珍品觀展會(huì) | 四姝昆曲雅集: 羅拉拉、單雯
    、孫蕓、陳薇亦 |昱德堂藏?fù)P州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活動(dòng) |《格致南京》系列文化活動(dòng) | 文心雅韻:中國(guó)傳統(tǒng)人文美學(xué)系列講演 | “文學(xué)寫(xiě)作與美好城市”高峰論壇 | 仰之彌高:二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)大家展 | 首屆微城市文化論壇 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京運(yùn)瀆) | 南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合) |南京城市文化深度行走(第四期:城南舊事) |南京城市文化深度行走(第五期:靈谷深松) | 南京城市文化深度行走(第六期:清涼山到石頭城) | 南京城市文化深度行走(第七期:從白馬公園到明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第八期:從玄武門(mén)到臺(tái)城) | 南京城市文化深度行走(第九期:從金粟庵到大報(bào)恩寺) |南京城市文化深度行走(第十期:從夫子廟到科舉博物館) | 南京城市文化深度行走(第十一期:從五馬渡到達(dá)摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:從獅子山到揚(yáng)子飯店) |南京城市文化深度行走(第十三期:從南朝石刻到棲霞寺) |南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵經(jīng)典紀(jì)念建筑) | 從南京到世界:第一屆微城市論壇 |園林版昆曲舞蹈劇場(chǎng)《鏡花緣記》 | 秋棲霞文學(xué)日系列活動(dòng) |

    社會(huì)科學(xué)研修班與專題課程

    社會(huì)心理學(xué)暑期班(2016) | 社會(huì)心理學(xué)暑期班(2017) | 社會(huì)心理學(xué)暑期班(2018) |社會(huì)科學(xué)經(jīng)典理論與前沿方法暑期班(2019) |口述歷史與集體記憶研修班(2020) |中國(guó)研究:歷史觀照與社會(huì)學(xué)想象力學(xué)術(shù)研討會(huì) |中國(guó)社會(huì)學(xué):從本土化嘗試到主體性建構(gòu)——紀(jì)念中國(guó)社會(huì)學(xué)重建40周年學(xué)術(shù)研討會(huì) |第一屆長(zhǎng)三角社會(huì)學(xué)論壇 (2018) |第二屆長(zhǎng)三角社會(huì)學(xué)論壇(2019) |長(zhǎng)三角論壇2019新春學(xué)術(shù)雅集 | 第三屆長(zhǎng)三角社會(huì)學(xué)論壇(2020) |

    新書(shū)分享會(huì) | 經(jīng)典品讀會(huì)

    《金陵刻經(jīng)處》 | 《 生活的邏輯: 城市日常世界中的民國(guó)知識(shí)人(1927-1937) 》 |《謝辰生口述》 |《袍哥》 | 《年羹堯之死》 | 《朵云封事》 |《兩性》 |《放下心中的尺子——莊子哲學(xué)50講》 |《東課樓經(jīng)變》 |《舊影新說(shuō)明孝陵》 |《光與真的旅途》 |《悲傷的力量》 |《永遠(yuǎn)無(wú)法返鄉(xiāng)的人》 | 《書(shū)事》 |《情感教育》 |《百年孤獨(dú)》 |《面具與烏托邦》 | 《傳奇中的大唐》 | 《理解媒介》 |《單向度的人》 |《陪京首善》 |《美國(guó)大城市的死與生》 |《詩(shī)經(jīng)》 |《霓虹燈外》 |《植物塑造的人類史》 |《茶館:成都的公共生活和微觀世界》 | 《拉扯大的孩子》

    文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

    ,所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲(chǔ)空間
    ,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除

    本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/128446.html.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

    ,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的
    ,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實(shí)
    ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    ,周啟豪林高遠(yuǎn)苦戰(zhàn)五局
    ,2-3被日本小將擊敗" rel="prev"> 國(guó)乒黑馬雙項(xiàng)出局
    ,周啟豪林高遠(yuǎn)苦戰(zhàn)五···

    下一篇:

    相關(guān)文章
    原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
    ,也沒(méi)加入八路軍
    ,1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
    導(dǎo)讀:1955年,解放軍第一次實(shí)行軍銜制
    ,當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
    游覽青年點(diǎn):知青下鄉(xiāng)
    ,歷史留下了誰(shuí)的記憶
    去遼西助農(nóng)賣大棗,住在鄉(xiāng)下的村子里
    ,清晨出來(lái)閑逛
    ,沿著一條小河往下走,景色不錯(cuò)
    ,初升的太陽(yáng)照著河水,照著樹(shù)林
    ,也照著一座院落
    。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”,還有一個(gè)小展覽館
    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ,原來(lái)朱元璋早有警告
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
    ,正是心中有番大作為的好年紀(jì),想必他胸中也有廣闊的天地
    ,希望能靠自己的能力,讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
    ,他知道這條路難走
    我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓,第1個(gè)僅有17人
    ,第3個(gè)起名字難叫出口
    眾所周知
    ,百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物,對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
    。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
    ,也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱。時(shí)至今日
    ,中國(guó)的姓氏何止百姓之多,實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此
    ,隨著時(shí)代的發(fā)展 ,第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓,第1個(gè)僅有17人
    ,第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
    陳勝吳廣最先反秦
    ,但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    不只是陳勝吳廣,歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
    ,但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦,最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
    。往后隋朝末年
    ,王薄、楊玄感等最先起義 ,但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
    ,但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
    為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    縱觀明末和清末的情景
    ,在清末,維新派與守舊派相爭(zhēng)
    ,先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
    ,但皇權(quán)依然是至高無(wú)上,而清末的道光
    、咸豐
    、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng),不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè) ,明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
    劉備為何要傍上中山靖王
    ,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
    ,蜀漢主公劉備,早年只是個(gè)賣草鞋的小販
    ,日子過(guò)得很清貧
    ,放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
    ,常說(shuō)自己是皇叔
    ,是中山靖王之后
    。那么 ,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >