人生的路上
，沒有一路坦途，總是坎坎坷坷，崎嶇不平
。
而路上的陷阱，往往都是那些我們最熟悉的事情
；最容易摔跤的地方
，或許正是我們眼里最平坦的大道
。
縱橫家巨著《戰(zhàn)國策》提示我們，人生路上有三大陷阱
，躲過便是福分。
一、不愛聽批評(píng)
《戰(zhàn)國策》有云：“面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝聞寡人之耳者，受下賞?div id="d48novz" class="flower left">
！?/strong>
意思是說
，能當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的
，受上等獎(jiǎng)賞；上奏章直言勸諱我的
，受中等獎(jiǎng)賞
，能在公共場所議論我的過失使我聽到的，受下等獎(jiǎng)賞
。
“人非圣賢
，孰能無過。”一個(gè)人在日常生活中
，難免會(huì)有不足與過錯(cuò)，但是，大部分人只愿聽對自己的褒揚(yáng)，而聽不進(jìn)去善意的批評(píng)
。
如果能虛懷若谷
，從善如流，就盡可能地不犯錯(cuò)誤或少出錯(cuò)誤
，就能不斷地提高個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)
。
任正非說：“勝利的基礎(chǔ)必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，這個(gè)核心集團(tuán)，必須聽得進(jìn)去批評(píng)?div id="d48novz" class="flower left">
！?/strong>
一個(gè)人的格局大小
，也體現(xiàn)在面對批評(píng)時(shí)的態(tài)度上。
摒棄自己的面子和固執(zhí)，不要凡事都自以為是，多聽聽身邊良師益友的意見，這樣人生的道路才能少走彎路。
二
、一味守舊
，不懂變通
《戰(zhàn)國策》云：“循法之功，不足以高世；法古之學(xué)
，不足以制今
。”
意思是說
，遵循古法成就的功業(yè)
，不完全高于今世；一味效法古人的學(xué)問
，也無法制定今天的制度
。
《易傳?系辭》中講：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通
。”還解釋到：“變通者
，趨時(shí)者也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>
生生不息
，循環(huán)往復(fù)
，革故鼎新才是萬事萬物產(chǎn)生的本源
。外部的萬事萬物都隨時(shí)在變，那如果做事還拘泥固執(zhí)
，不懂變通
，又如何能成功呢
？
“廣大配天地，變通配四時(shí)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币虾鯐r(shí)宜變通，不可不變，也不可亂變
。順應(yīng)變化
、靈活變通。明此理
，行此道
，便可通達(dá)。
三
、糾結(jié)于細(xì)節(jié)
，困惑于方向
《戰(zhàn)國策》云：“效小節(jié)者不能行大威 ，惡小恥者不能立榮名?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>
意思是說
，注重小節(jié)的人不能成就大的威名
，不忍受小的恥辱的人不能建立美名
。
“細(xì)節(jié)決定成敗”的口號(hào)喊了很多年，這也使一些人的看法出現(xiàn)了偏差
，認(rèn)為只要關(guān)注細(xì)節(jié)
，就能走向成功。
請不要忘了，還有一句話叫：“成大事者不拘小節(jié)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈皇钦f細(xì)節(jié)不重要，世間的任何事情過了頭都不好
。
只關(guān)注細(xì)節(jié)，或過于關(guān)注細(xì)節(jié)，就會(huì)讓一個(gè)人難以把握事物整體發(fā)展趨勢
。
《史記》也講：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊龃笫碌娜丝梢圆豢紤]細(xì)枝末節(jié) ，行大禮不在乎小的過錯(cuò)
。
鴻門宴上
，眾人欲助劉邦逃走時(shí)
，劉邦顧慮到?jīng)]有向項(xiàng)羽行辭別的禮
，樊噲就對劉邦說了這句話。
兵家常說：做大事
，不必計(jì)較一城一地的得失
。要想成就大事
，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細(xì)枝末節(jié)
，不能成就最終的大業(yè)
。
大道至簡
，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)
，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白
。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div id="4qifd00" class="flower right">
，假傳萬卷書”?div id="4qifd00" class="flower right">
！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自
老子的《
道德經(jīng)》
。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家
、儒家等所重視
，也是人生在世的生活境界
。
大道至簡，大道無形，大道無法
，這是一種大道自然
、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無為
、忘我無私
、天人合一的狀態(tài)中，不求長功
，功力自然上長
；不求治病
，身心自然調(diào)整
；不求功能
，功能自然顯現(xiàn)
；你不求大小周天，百脈自然暢通
，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的
，才是最高明的
。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高
。
大道至簡
，人生亦簡。開悟
，深?yuàn)W了就簡單
，簡單了才深?yuàn)W
，從看山是山，到看山是山
，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜
，再從復(fù)雜到簡單
，就是升華
。生活的意義在于簡單
，人修煉到一定程度
，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡單
，你可以理解別人
，但別人不一定理解你
，其實(shí)人不在理解
，在認(rèn)同
。
精于心，簡于形
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美
，也是一種能力
、一種境界
。看透了不說透
，高境界
；朦朧地看
，心透
；透非透
、 知未知 ，故意不看透,才是透徹
；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹
，明白后的不明白
，難得糊涂是真境界
。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單
，那是需要智慧的
。將繁雜的事情回歸到簡單
，要有智慧、能力
，也要有決心
。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此
，功和利
，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累
。淡泊以明志
，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人
，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡
。
為名利盡拋寵辱
，清純似兒時(shí)天真的童貞
，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落
，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣
，竹露滴清響”的天籟
，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠
。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下
，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人
，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡
，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏
，而是精神的自在；簡不是生命的空虛
，而是心靈的單純
。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的
，人要學(xué)會(huì)簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念
，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想
，忘記自己的意識(shí)
，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)
。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑
，以“智”解除困惑
。不惑
，才是人生由繁入簡的標(biāo)志
。弱水三千
，我只取一瓢飲；人生百態(tài)
，須當(dāng)從一而終
。樂以忘憂
，簡以存真
，才是人生的“大道至簡”
。
有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前
，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
。”行者問：“那得道后呢
？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
。”行者又問：“那何謂得道
？”老道長：“得道前
，砍柴時(shí)惦記著挑水
，挑水時(shí)惦記著做飯
；得道后
，砍柴即砍柴
，擔(dān)水即擔(dān)水
，做飯即做飯
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟
，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡
。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活
，心里有許多的感慨
，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下
，當(dāng)下自在
，生活中的很多問題并不需要放在心里
，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下
，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感
。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來
。我們都有潛在的能量
，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋
，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的
，忘記該忘記的，改變能改變的
，接受不能改變的
。我們要用最少的悔恨面對過去
，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來
。
天地之道
，簡易而已
。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜
，簡單生活
。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場
，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段
，只能自己寂靜地走
，快樂工作、簡單生活才是幸福生活
，人要懂得知足常樂，所有的哀傷
、痛楚
，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡
，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活
，一盞茶，一張桌
，一處清幽，日子平淡
，心無雜念
。可是簡單的生活卻需要百般的努力
，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活
。生活總的來說是完美的
，不完美的是心態(tài)
，不懂得欣賞的人
，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺
。簡單做人，率性而為
，把握分寸
，隨遇而安
，坦然接受現(xiàn)實(shí)
；簡單做事
，不惹事
、不生事
、不怕事，不悔
、不怨
、不惜自己所做的事
。
人生就是一場漫長對抗
，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑
，試著回眸
，放松自己，不強(qiáng)求
、不萎靡
、不浮躁
。簡單生活
，隨心
、隨性
、隨緣
，做最好的自己，知足
、微笑
、淡然
，即使再苦再累
，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)
。
生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境
，心境改變了，處境也會(huì)改變
。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張
、越復(fù)雜
，生活也就越不容易。反之
，你對生活要求的越少
，就越容易滿足，越容易快樂
。江山明月
，本無常主
，得閑便是主人
；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂
。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明
，盡顯心靜之境界
；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生
，更現(xiàn)心靜之魅力
。人生在世，平淡才是最真
，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華
，而是平淡
，不是熱鬧而是清歡
。保持一顆童心，不開心的時(shí)候
，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候
，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走
，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣
，簡單生活
，快樂生活，保持心靈原生態(tài)
，一切都是美好的。
生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口
，就這樣在心底，漸漸譜成了曲
。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往
，失去了的
，才會(huì)覺到珍貴
。所謂的，得失
、情緣
、風(fēng)景、驛站
，都在時(shí)光的塵煙中
，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難
，但是
，不屬于自己的東西
，終究會(huì)走遠(yuǎn)。
人的一生
，注定要經(jīng)歷很多
。紅塵路上，有朗朗的笑聲
，有委屈的淚水
，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信
，有失敗的警醒
，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心
，生活簡單讓人輕松快樂
，想法簡單讓人平和寧靜
。因?yàn)楹唵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，才深悟生命之輕
，因?yàn)楹唵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，才洞悉心靈之靜。
不要因眼前小利迷了雙眼
，亂了方向
。一時(shí)的犧牲
，一處的放棄
，并不是全盤皆輸
，而是贏來最終成功的可能。
既能注重細(xì)節(jié)，又能不讓自己陷入其中
、因小失大，這便是許多成功者的過人之處
，是一種大智慧。
蠟 溶于 有機(jī)溶劑 ，一般用什么提?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？曬干 ？
一：黑膏方
槐花、乳香、沒藥
、兒茶
、龍骨、檀香、山慈菇
、血珀、血余
、陀僧
、煅然銅、川白蠟、生地
、赤芍
、土別
、當(dāng)歸、血竭
、鉤藤
、防豐
、加皮、紅花
、川芎
、樟腦、續(xù)斷
、牛夕各二錢
，為細(xì)末，白芨末一兩五
。將上藥末攪勻
，用豬油四兩拌和裝入有蓋瓷盅封口后，用炭火煮約半小時(shí)
，出白煙后再慢火煎十分鐘
，待涼后放至潮濕地方十天
，啟用時(shí)加梅片一兩五拌勻
。
二：紅膏方
降香
、白芨、靈仙
、血竭
、乳香、沒藥
、兒茶各二兩為末，白蠟四兩
、松香二兩、豬油二斤
。將白蠟松香豬油同熔化
，待凍后攪成糊狀
，加入上藥末和梅片一兩
、樟腦三兩拌勻。如白蠟一時(shí)找不到可用凡士林和蜜蠟代替
。
三：藥醋方
山甲
、南星、白蘞
、白凡
、細(xì)辛
、赤芍、桔梗
、續(xù)斷、碎補(bǔ)
、紅花
、歸尾
、加皮
、生地、防豐
、地骨皮、花粉
、甘草、牛夕
、桂枝
、白芷
、姜黃、白芨
、鉤藤各二錢，加黑米醋同煎上藥。
四：地龍散
地龍十條
、琥珀一錢、象皮(煅)一錢
、梅片一錢、珍珠粉一錢、金螞蟥十條
、土別一錢、田七一錢
、乳香一錢共為末
，用蛋清調(diào)藥適量敷之，每三天換一次。
五：破傷風(fēng)御風(fēng)膏(內(nèi)服方之一)
生地
、荊芥、當(dāng)歸、吳于
、銀花、蔓荊子各二錢
，白芷一錢、川芎一錢、石膏一錢煎服
。
六：復(fù)骨散
松節(jié)二兩研末、生雞仔一只(半斤至一斤)
，把松節(jié)炒焦，再將生雞仔(干,勿粘水)去凈毛搗爛
，然后與松節(jié)炒用，加酒三四兩煮滾飲酒
，然后將渣與白芨末一兩和勻敷傷處二天(小兒不飲酒只敷藥)。主治雙腳粉碎性骨折(即雙足腓脛骨折)一次見效,后用其它消腫接骨藥至全愈
。
七：南星散
南星二錢
、枝子二錢
、乳香二錢、沒藥二錢
、姜黃二錢、大黃二錢
、生半下一錢、田七五分
、黃連三錢
、川芎一錢、梅片三分、駁骨丹三錢各藥生研為末
，水調(diào)煮熱敷之
。治鷹嘴骨折(即肘關(guān)節(jié))
。
八：逐瘀消腫散
虎骨
、骨碎補(bǔ)
、螻蛄、土別
、紅花
、生地
、黃芩、黃柏
、歸尾
、赤芍各三錢，白芨一兩
、蘇子二錢共為末酒調(diào)煮熟敷之。
九：羊膽接骨丹
黃連一錢
、象皮(煅)二錢、朱砂二錢、大黃二錢、紅花三錢
、碎補(bǔ)三錢
、田七二錢
、血珀一錢
、降香三錢
、白芨四錢、珍珠粉一分
、煅然銅一錢
、羊膽四個(gè)后入共為末，用灰面與酒煮熟敷之
。(注意此藥敷一夜
，天明即除
，不宜太久
！)
十：五色散(內(nèi)服藥之二)
人中白一兩、肉桂二錢
、防杞二錢、羌黃一兩
、當(dāng)歸二兩
，陳皮
、白芷、桃仁
、赤芍
、烏藥、獨(dú)活
、秦艽
、單葉蔓荊葉、百草雙
、生地
、丹皮
、廷胡
、碎補(bǔ)
、紫荊花
