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    物是人非
    、一夢黃粱
    
        
    
            燕趙峰哥
            2023-09-20 08:57:36
        
    

        
    
           
    黃粱夢呂仙祠，位于邯鄲市北10公里黃粱夢鎮(zhèn)
    ，是中國北方規(guī)模最大和保存狀況最好的道教宮觀之一
    。始建于宋代，明
    、清時代及1984年均有大修。2013年公布為第七批全國重點文物保護單位
    。
    這一古建筑群占地1.3萬平方米
    ，殿宇房舍180余間，依唐代沈既濟傳奇《枕中記》而建
    ，欲稱盧生廟、邯鄲古觀
    ，湯顯祖《臨川四夢》之一
    ，始建于北宋初期，是華北地區(qū)影響較大的千年古觀
    。 “黃粱美夢”成語和毛澤東詩詞“一枕黃粱再現(xiàn)”均出于此。相傳盧生遇神仙
    ，做黃粱美夢就在此地?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)存為明清建筑風格的建筑群
    。
    【歷史沿革】
    黃粱夢呂仙祠依據(jù)唐代沈既濟所撰傳奇小說《枕中記》產(chǎn)生的著名夢典“一枕黃粱”而建
    。據(jù)歷史文獻和歷代維修碑文記載，黃粱夢呂仙祠始建于唐末宋初之間
    ，具體年代不詳
    。明嘉靖二十八年（1549年）秋，道士國師陶仲文路經(jīng)邯鄲
    ，見呂翁祠殿域傾圮
    ，規(guī)模狹隘
    ，乃以帑金重建
    。此后，歷朝歷代均有修復(fù)
    。
    清光緒二十七年（1901年）秋
    ，慈禧太后（葉赫那拉氏）與光緒皇帝（愛新覺羅·載恬）自西安起程回鑾。邯鄲縣知縣奉命在呂仙祠左右建東
    、西行宮。是娘冬天
    ，慈禧等一行人過呂仙祠小憩
    。
    【主要景點】
    八仙閣
    走入大門后迎面即是八仙閣，閣內(nèi)所供奉是道教八位神仙
    ，即漢鐘離、鐵拐李
    、曹國舅
    、張果老、呂洞賓
      、韓湘子
      、藍采荷
      、何仙姑
      。八仙大約始于元代，最初人名并不統(tǒng)一
      ，而且均為男性
      ，直到明代吳元泰著《八仙出處東游記》小說傳世，八仙人物才定型
      。由于八仙經(jīng)常游戲人間
      ，懲惡揚善，救貧解難
      ，傳說在中國民間流傳很廣
      。
    鐘離殿
    進午門往北，正面為硬山式的鐘離殿
    ，面闊三間，進深三間
    ，前有月臺，依次麻落著鐘離像
    ，四壁配置神仙故事壁畫
    ，殿前兩側(cè)建有鐘樓和鼓樓，兩座樓在古松翠柏掩之中
    ，確有古觀幽雅之遺風。
    呂祖殿
    呂洞賓是八仙中名氣最大的一位
    ，傳為唐代人
    ，名巖，字洞賓
    。元代全真道奉為“北五祖”之一
    ，故通稱“呂祖”
    ，又因受封為純陽演政警化孚佑帝君
    ，又稱呂純陽。
    盧生殿
    呂祖殿繞暖閣出后門
    ，便是盧生殿
    ，殿內(nèi)有青石雕就的盧生睡像
    ，長約5尺
    ，一手托腮，一手安然置于胯上
    ，頭西腳東
      ，側(cè)身而臥，兩腿微曲
      ，睡意朦朧，正在做他的黃粱美夢
      ，睡像維妙維肖
      。
    慈禧行宮
    慈禧行宮和光緒行宮
      ，這是1900年八國聯(lián)軍侵入北京時，慈禧太后帶領(lǐng)光緒帝西逃西安
      ，并次年回鑾途經(jīng)此地而修建的。
    慈禧行宮位于呂仙祠中軸線西側(cè)
      ，為傳統(tǒng)的北方兩進四合院建筑
      ，宮門向南，前院為接官廳
      ，廳后為五間寬的門廳
      ，是行宮的奏事房
      。后院主房五間
      ，即為慈禧太后休息和接見官員之處。
    【典故】
    黃粱夢呂仙祠是依托唐人沈既濟的小說《枕中記》的故事而建的
      ，故事說的是在唐開元年間（719年）
      ，道士呂翁成仙后
      ，化作長者云游天下
      。一天，在邯鄲道上的一家客店里
    ，他遇見了一個騎著青駒進京趕考的窮書生盧生
    。盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇
    。談著談著昏昏欲睡，呂翁見狀從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他
    ，說：“你先睡一覺吧”
    。盧生一枕上瓷枕，便很快進入夢鄉(xiāng)
    。他夢見自己考中進士，連連升官
    ，但又幾經(jīng)浮沉
    ，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄
    ，后又出將入相
    ，封為燕國公，娶了美麗的妻子
    ，全家享盡榮華富貴
    ，高壽81歲久病不治而亡。夢到這里盧生猛地醒來
    ，只見店主人正在煮黃粱米飯
    ，盧生驚訝不已
    ，呂翁卻笑瞇瞇地對他說：“人生之道
    ，不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開
    ，扔下詩書跟呂翁學道去了
    。 在后來的作品中，人們對情節(jié)進行演義
      ，讓呂洞賓取代呂翁
      ，成為黃粱夢中的主人公
      。
    黃粱夢呂仙祠是中國惟一以夢文化為主題的景區(qū)。它反映出中國儒道兩家“無為是永恒
    、出世是正道”的傳統(tǒng)思想
    。所以
    ，自《枕中記》問世以來
    ，這個夢一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》
    ，宋代有《南柯太守》
    ，元代有馬致遠的雜劇《黃粱夢》，明代有湯顯祖《臨川四夢》中的《邯鄲記》
    ，而清代蒲松齡的名著《聊齋志異》中的《續(xù)黃粱夢》，則塑造出一個與盧生相反的典型人物
    ，這個夢對千古名著《紅樓夢》也產(chǎn)生了深刻的影響
    。
    金代詩人元好問詩云：《題盧生廟》“死去生來不一身，定知誰妄復(fù)誰真
    ，邯鄲今日題詩者
    ，猶是黃粱夢里人
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    跟著峰哥撈世界《燕趙英雄氣、天地盡薈萃》之物是人非、一夢黃粱
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