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      廣西10大歷史名人
      ，劉三姐、楊貴妃也在其中，你能猜到幾個
      
        
      
            添佳陪你游世界
            2023-09-20 12:34:49
        
      

        
      
           
      大多數(shù)人跟我提起廣西不是桂林山水就是北海銀灘
      ，其實廣西并不是只有這么些東西
      ，雖然廣西不是特別發(fā)達的省份
      ，但是廣西也不全是窮山惡水
      ，經濟落后
      。廣西的山水非常秀麗，人杰地靈
      ，從古到今能人輩出
      ，今天給大家介紹一下我們廣東一些有名的名人。
      劉三姐
      ，近代兩廣地區(qū)家喻戶曉的人物
      ，最出名的壯族人物，相比大家聽說過劉三姐的山歌
      ，簡直就是林間百靈鳥
      ，后面根據實地考察，判斷劉三姐其實是廣西羅城人士
      ，劉三姐
      、楊貴妃也在其中，你能猜到幾個.png" />
      楊玉環(huán)
      ，也就是大名鼎鼎的楊貴妃
        ，在中國古代是最有魅力的女性之一。唐末的后妃
        ，不過對于楊貴妃的出身有很多說法
        ，不過可信度比較高且有證有據的說法則是楊玉環(huán)是廣西容縣人。
      明代令倭寇聞風喪膽的女英雄——瓦氏夫人
        ，保家衛(wèi)國立下赫赫戰(zhàn)功
        ，嘉靖帝將其封為二品夫人。
      袁崇煥
      ，在明代考中進士
      ，入朝為官，后面平步青云坐上了兵部尚書兼右都御史的位置
      ，當時在抵抗清朝軍隊時曾拿下寧遠大勝和寧錦大勝
      。
      太平天國名將石達開，是中國近代史上最著名的軍事家
      。
      民國初期名將劉永福
      ，祖籍在廣西的，在清朝末期
      ，民不聊生
      ，全國人民揭竿而起，進行反清
      ，此人便是最著名的黑旗軍將領
      ，曾參加過對法西斯的戰(zhàn)爭，而且黑騎軍常常把法西斯軍隊殺得聞風喪膽
      。
      民族英雄馮子材是廣西欽州人
      ，在晚清時期曾帶領軍隊抵抗法西斯取得鎮(zhèn)南關大勝
      。
      廣西大學的首任校長，馬君武
      ，桂林人士
      ，在中國近代史里曾提到此人，他是曾去德國留學歸來
      ，獲得了工學博士學位
      ，北蔡南馬中的馬就是指此人。
      李宗仁
      ，民國副總統(tǒng)
      ，手握軍政大權，也是桂林人
        ，與白崇禧同為陸軍一級上將
        ，不過他是廣西軍的首領
        。
      人稱小諸葛亮的白崇禧是桂林人
        ，民國時期的陸軍上將，廣西軍閥著名代表人物之一
        。
      這就是本次介紹的廣西10位比較有名的歷史名人
        ，基本上大家聽到都會很耳熟的。
        。
      西施
        。貂禪。昭君
        。楊貴妃之死
      西施之死,據說
        ，西施從吳國歸來后，勾踐讓她沉湖死去
        ；還有一種說法是
        ，她在歸國的途中悄悄隱去，過上了平凡人的日子
        。 

      王昭君之死
        ，昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦
        ，國泰民安
        ，"邊城晏閉，牛馬布野
        ，三世無犬吠之警
        ，黎庶忘干戈之役"
      ，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年
      ，呼韓邪單于亡故
      ，留下一子，名伊屠智伢師
      ，后為匈奴右日逐王
      。時，王昭君以大局為重
      ，忍受極大委屈
      ，按照匈奴"父死，妻其后母"的風俗
      ，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋
      ，又生二女，長女名須卜居次
      ，次女名當于居次
      。公元前20年，復株累單于又死
      ，昭君自此寡居
      。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世
      ，厚葬于今呼和浩特市南郊
      ，墓依大青山、傍黃河水
      。后人稱之為"青冢"
      。 

      貂禪之死：曾經耗費大量筆墨渲染貂嬋義舉的羅貫中，對貂嬋“長安兵變”后的下落
      ，始終保持沉默
      。在歷史價值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄
        。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落
        ，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”的兩大系列
        。 

      “慘死系列”至少包含了四類不同的版本
        。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽
        ，但關羽拒絕受納這位污點烈女
        ，怕其水性楊花，朝三暮四
        ，難免為他人所玷污
        ，只有一死才能保全其名節(jié)
        ，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下
        。 

      另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》
      ，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力
      ，遣貂蟬前去引誘
      。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗
      ，關羽心如磐石
      ，斷然鏟除了這個情色后患。 

      基于儒家文人的悉心改造
      ，明代以來
      ，貂嬋和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準
      。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》
      ，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷
      ，贏得關羽的愛慕
      ，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎
      ，以死來驗證自身的政治貞操。 

      第四版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走
      ，削發(fā)為尼
      ，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍
      ，貂嬋毅然觸劍身亡
      ，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去
      。 
      “善終系列”則有三個核心版本
      ，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》
      ，向世人言明自己的政治貢獻
      ，最后在尼姑庵里壽終正寢。 

      第二版本則宣稱關羽不戀女色
      ，護送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村
      ，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個貞烈老嫗
      ，被鄉(xiāng)人所建廟祭奠
      。為謀生和豐富群眾文藝生活起見
      ，貂嬋還組織戲班演出，她所搭建的戲臺
      ，曾是該村的一個誘人景點
      。 

      第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，并送往成都定居
      ，本想在功成名就后慢慢享用
      ，不料自己兵敗身死，可憐的貂嬋從此流落蜀中
      ，成了寂寞無主的村婦
      。最近有新聞稱，某老人曾于成都北郊拾得一塊古碑（1971年）
      ，其銘文約略為：貂蟬
      ，王允歌姬也，是因董卓猖獗
      ，為國捐軀……隨炎帝入蜀
      ，葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……。這是有關貂嬋下落的最新證據
      ，卻無力證明任何東西
      。這里的“炎帝”，疑為“關帝”的訛記
      ，公元1652年
      ，清順治帝加封關羽為“忠義神武關圣大帝”，此后民間才會出現(xiàn)“關帝”的簡稱
      。成都發(fā)現(xiàn)的墓碑
      ，最多只是清代好事者的偽作。貂嬋的下落
      ，依舊是個不可索解的懸謎
      。 

      楊貴妃之死：這個是眾所周知的事情，楊貴妃死于“馬嵬驛兵變”
      ，不論新舊《唐書》官方記載
      ，還是民間筆記小說、文集
      ，甚至唐宋后人詩詠詞賦
      ，均持此說。但民國以來
      ，學術界對楊貴妃的研究有了突破性的進展
      ，其具體表現(xiàn)為：“馬嵬驛兵變”為傳統(tǒng)說法有異，楊貴妃之死存在疑問，更有人提出楊貴妃入寺為尼或出海遠遁之石破天驚之論
      。 

      “馬嵬驛兵變”中的主要受害者楊貴妃是怎樣死的呢?正史所載是被縊死的
      。如《舊唐書·楊貴妃傳》載，誅了楊國忠父子后
      ，“四軍不散
      ，玄宗遣力士宣問，對曰：‘賊本尚在
      ，’蓋指貴妃也
      。力士復奏，帝不得已
      ，與妃決
      ，遂縊死于佛室?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄顿Y治通鑒·唐紀》：“上命力士引貴妃于佛堂
      ，縊死之?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄秶费a》：“玄宗幸蜀
      ，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！标慀櫋堕L恨歌傳》：“上知不免，而不忍見其死
      ，反袂掩面
      ，使牽之而去，倉皇輾轉
      ，竟就死尺素之下
      ，”樂史《楊太真外傳》：“上入行宮，撫妃子出于廳前
      ，至馬道北墻口而別之，使力士賜死
      。妃涕嗚咽
      ，語不勝情，乃曰：‘愿大家好往
      。妾誠負國恩
      ，死無恨矣，乞容禮佛
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！墼唬骸稿由频厥苌！κ克炜O于佛堂前梨樹下
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼d大致相似，都說楊貴妃死于馬嵬驛佛堂
      。 

      但據唐詩人李益
      、杜甫、賈島
      、溫庭筠等寫關于“馬嵬驛兵變”之詩
      ，則認為楊貴妃是被亂兵所殺，而非縊死
      。如李益《過馬嵬驛》中的“托君休洗蓮花血
      ，留記千年妾淚痕”和《過馬嵬驛二首》中的“太真血染馬蹄盡”，杜甫《哀江頭》的“明眸皓齒今何在
      ，血污游魂歸不得
      。”杜甫此詩明言楊貴妃并非縊死
      ，他作此詩時距“馬嵬驛兵變”僅六七個月
      。賈島《馬嵬》也云：“一自上皇惆悵后，至今來往馬蹄腥
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！倍拍痢度A清宮三十韻》則云：“喧呼馬嵬血，零落羽林槍
      ；傾國留無路
      ，還魂怨有香?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆埧荨度A清宮和杜舍人》云：“血埋妃子艷
      。”溫庭筠《馬嵬驛》云：“返魂無驗青煙天
      ，埋血空生碧草愁
      。”鄭蝸《津陽門詩》詩云：“馬嵬驛前駕不發(fā)
        ，宰相射殺怨者誰?長眉鬢發(fā)作凝血
        ，空有君王潛涕胰?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇趹嵲凇恶R嵬驛》云：“嘗經馬嵬驛
        ，見說坡前客。一自屠貴妃
        ，生女愁傾國
        。”北宋張來《賣中興碑》云：“玉環(huán)妖血無人掃，漁陽馬厭長安草
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍颊f楊貴妃血濺馬嵬驛，當非縊死
      ，如是縊死
      ，則不可能流血?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！熬跹诿婢炔坏?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，回頭血淚相和流”，白居易描繪楊貴妃死時的情況
      ，也很像是被亂軍所殺
      。尤其從當時叛軍入門亂砍亂殺楊國忠父子、韓國夫人
      、秦國夫人
      、御史大夫魏方進、韋見素等情況看
      ，亂兵是一路殺入玄宗所居之室
      ，楊貴妃被殺勢必不能免。正史上載楊貴妃被縊
      ，可能是出于“為尊者諱
      。” 

      但有人則認為楊貴妃不是被縊
      ，也非被殺
      ，而是吞金而死。劉禹錫《馬嵬行》云：“綠野撫風道
      ，黃塵馬嵬驛
      ，路邊楊貴人，墳高三四尺
      。乃間里中兒
      ，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸
      ，天子舍妖姬
        。群吏伏門屏，貴從牽帝衣
        ，低回轉美目，風日為天暉
        。貴人飲金屑
        ，懊氣死英暮，平生服杏丹，顏色真如故
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！闭f楊貴妃吞金而死。陳寅幡先生《元白詩箋證稿》云：“寅恰所見記載
        ，凡皆言貴妃縊死馬嵬
        ，獨夢得此詩謂其吞金自盡。疑劉詩‘貴人飲金屑’之語
        ，乃得自‘里中兒’故有此異說耳
        。”又云：“吾國昔時貴顯者
        ，致死之法多種兼用
        ，吞金不過其一，楊貴妃縊死前
        ，或曾吞金
        ，是以‘里中兒’傳得此說，亦未可知
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?

      更令人拍案驚奇的是，一些海內外學者竟根據一些蛛絲馬跡推出楊貴妃本人并未死于馬嵬驛
        ，而是出逃去了
        。著名紅學家俞平伯早在本世紀20年代，在一篇《(長恨歌)及(長恨歌)的傳疑》一文中
      ，認為據白居易《長恨歌》內容
      ，玄宗從四川回朝路過馬嵬驛時，卻找不到楊貴妃的尸骨
      ，說明馬嵬驛兵變中被殺的是另外一個人
      ，而非貴妃本人。真正的楊貴妃可能金蟬脫殼
      ，流落到當時的女道士院(娼妓院)
      。俞氏此說是據白居易《長恨歌》推測，而《長恨歌》為文學作品
      ，浪漫夸張之處甚多
      ，難以為憑。有的日本學者也認為楊貴妃在馬嵬驛兵變中沒死
      ，以平息叛兵眾怒
      。而楊貴妃則被護送至海外，逃到日本久谷叮久津
      。唐玄宗也知貴妃未死
      ，返朝后便遣方士“上窮碧落下黃泉”尋找
      。 

      “馬嵬驛兵變”已過去十幾個世紀，這場導致玄宗下臺的事件究竟是某些上層人物有預謀還是非常偶然突發(fā)的呢?楊貴妃是被縊死還是被亂兵所殺?楊貴妃是逃生呢還是未逃?這一宮廷事變
      ，大概除唐玄宗
      、陳玄禮、高力士等少數(shù)人外
      ，外人無從知其真相
      ，后人以此為據的史載和流傳下來的傳說，也同樣是道聽途說牙
      。憑事猜測
      ，尤其是詩人所作，更是隨情所欲
        ，不著邊際
        。探討此事變之真相，必須從當時宮廷內部矛盾
        ，從當時形勢入手來分析
        ，在沒有真正解決此問題此謎案前，既不能輕易地根據一些“史料”而立論
        ，也不能隨便否認各種推斷
      ，因為任何都是可能的。有學者笑俞平伯或日本學者異想天開推論貴妃沒死于馬嵬驛
      ，其實不然
      。試想，楊貴妃之被寵愛二十年來
      ，是以比較深的感情作為基礎的
      ，尤其是對唐玄宗這個多情種子來說，他絕不會坐視自己的心上人死于自己面前
      ，定會盡力挽救
      ，完全有可能選一貌似貴妃的侍女去作替死，這是再簡單不過之事
      。亂兵又不認識楊貴妃
      ，尤其在“幸蜀”之際，更是如此
      。所以
      ，貴妃逃生可能性并非沒有。
      西安必去的10個景點
      西安必去的10個景點：西安古城墻
      、秦始皇兵馬俑博物館
      、陜西歷史博物館、大唐芙蓉園
      、鐘鼓樓
      、      大雁塔
      、小雁塔、      秦嶺
      、大明宮、書院門
      。
      

      
1
      、西安古城墻：西安城墻又稱西安明城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大
      、保存最完整的古代城垣
      ，全長約14公里是在唐代皇城的基礎上建成的，包括護城河
      、角樓等一系列設施
      。安城墻完全圍繞防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度
      ，穩(wěn)固如山
      ，墻頂可以跑車和操練。
      
2
      、秦始皇兵馬俑博物館：秦始皇兵馬俑博物館其實就是秦始皇陵園的一處大型從葬坑
      ，底下埋的都是真人大小的陶俑，一共有6000多個
      ，在1974年2月
      ，當?shù)剞r民在秦始皇陵東側打井時發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在已經被設為重點保護單位
      ，也是列入《世界遺產名錄》
      ，兵馬俑的名氣揚名中外，吸引成千上萬游客前往游覽
      ，也是去西安必打卡的景點
      。
      
3、陜西歷史博物館：喜歡歷史的小伙伴一定不能錯過的一個地方就是陜西歷史博物館
      ，這是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館
      ，里面珍藏著大量的歷史文物，從遠古時代的石器到漢唐的金銀器還有唐代的壁畫都在其中可謂是舉世無雙
      。而且陜西歷史博物館還是免票對外開放的
      ，非常值得一看。
      

      
4
      、大唐芙蓉園：在西安除了去聞名中外的兵馬俑博物館看看秦始皇的手辦
      ，去華清池看看楊貴妃的澡堂之外，其實還有一個景點也是值得一去的
      ，就是擁有國內最大的仿唐建筑群——大唐芙蓉園啦
      ，身處仿唐建筑群中仿佛穿越到唐代
      ，感受完大唐200多年的繁華。
      
5
      、書院門如果來西安
      ，一定要去去墨氣氤氳、充滿書卷氣息的書院文化街
      。這里跟回民街完全不同
      ，走進里面就進入了一個安靜的世界。
      
街道兩旁是清一色的仿古建筑
      ，腳下是青石板鋪就的馬路
      ，處處都是高大魁梧的槐樹。馬路兩邊
      ，高大的槐樹后面
      ，紅漆格子們半開著，大大小小的湖筆從門檐上面垂下來
      。門額上刻盡儒雅祥瑞之言
      ，再現(xiàn)了昔日的輝煌。
      楊玉環(huán)死后
      ，安祿山只是一個臣子
      ，他為什么那么傷心？
      安祿山對楊玉環(huán)有傾慕之情
      ，男人嘛
      ，沒得到的總是最好的，等到真正意義上失去的時候
      ，才知道已經成為永恒
      。
      
楊貴妃何許人也，古代四大女神之一
      ，李隆基的專屬女神
      ，集三千寵愛于一身的主兒，一句話人見人愛
      ，花見花開
      ，車見車載的一個大美女，就這樣的一個妹紙誰看誰不喜歡
      ，安祿山也是個男人
      ，沒有不喜歡的理由，雖然知道她是皇上的女人
      。
      

      
中國人的愛情觀
      ，就是發(fā)乎情止乎禮
      ，安祿山每天都喜歡楊玉環(huán)開開心心的，常常在她面前
      ，忘記自己的身份
      ，忘記自己的年齡，像個小丑一樣
      ，就為了逗楊玉環(huán)開心
      ，長期如此這樣，難免會出現(xiàn)謠言
      ，無論是朝野，還是民間
      ，都認為二人有奸情
      ，但是安祿山還有另外的目的，正所謂無事獻殷勤
      ，非奸即盜
      。
      

      
趁著獲取楊玉環(huán)歡心的這段時間，博取朝野中的勢力的信任
      ，只等待一個時機
      ，終于這一天來了，安祿山不聲不響的造反了
      ，李隆基第一時間帶著貌美如花的楊玉環(huán)逃離皇城
      ，在此期間，楊玉環(huán)香消玉損
      ，沒想到的是
      ，當安祿山聽到這個消息，哭的像個孩子
      ，就好像一個孩子失去了一個極其珍貴的玩具
      。
      

      
也許在安祿山的心中，他造反的原因
      ，其中有一個是因為楊玉環(huán)
      ，只要奪得天下，打敗那個天天陪在你身邊的男人
      ，我就可以取而代之
      ，天天年年，陪著你
      ，一起跟你到天荒地老
      ，但是他萬萬沒想到，楊玉環(huán)會自殺
      。
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         ，實力詮釋興趣是最好的老師！" rel="prev">
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      李自成進北京時
        ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
        ，明朝崇禎十七年三月十九日
        ，李自成率領新生的大順軍進入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前
      ，前往煤山自縊殉國，唯一陪著他殉國的
      ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
                ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進北京時
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
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      6月29日
        ，據路透社報道，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產集團前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點：知青下鄉(xiāng)
        ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農賣大棗
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      ，第1個僅有17人
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            ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵" onerror="nofind(this)" >