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      夏朝的建立是誰(shuí),夏朝的滅亡又是為啥

      小喃史記 2023-09-20 13:51:59

      對(duì)于夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君

      ,史學(xué)界一直有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是大禹
      ,一說(shuō)是大禹的兒子啟
      。表面上說(shuō)來(lái)似乎很復(fù)雜
      ,事實(shí)上細(xì)細(xì)探究起來(lái)
      ,又相當(dāng)簡(jiǎn)單
      。因?yàn)檎铡抖Y記·禮運(yùn)篇》所載:禹以前是沒(méi)有階級(jí)
      ,沒(méi)有剝削
      ,財(cái)產(chǎn)公有的大同社會(huì)
      ;之后則是財(cái)產(chǎn)私有的階級(jí)社會(huì)。各部落聯(lián)盟的首領(lǐng)多采用民主推選制
      ,也就是后世推崇的“禪讓”制
      。禹實(shí)際上是天下大同時(shí)代的最后部落共主。

      大禹成為部族聯(lián)盟首領(lǐng)后

      ,將三苗驅(qū)趕到丹江與漢水流域
      ,把中國(guó)分為九州(九州所指,歷來(lái)說(shuō)法不一
      ,主要有《禹貢》九州
      、《爾雅》九州、《周禮》九州三種說(shuō)法
      ,一般指《周禮》九州
      ,即冀、幽
      、并
      、兗、青
      、揚(yáng)
      、荊、豫
      、雍)
      ,制定貢賦制度,社會(huì)有了進(jìn)一步分工
      ,交換關(guān)系在增加
      ,等級(jí)與私有的觀念在人們的腦海中逐漸清晰起來(lái)。

      禹帝生前宣布輔助他治水有功的皋陶為接班人

      ,但是皋陶先禹帝而死
      ,于是禹帝又宣布伯益為接班人。

      禹帝死

      ,伯益繼位
      ,而此時(shí)夏部族的勢(shì)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大,其首領(lǐng)禹的兒子啟不愿去朝拜伯益
      ,而是自立為帝
      ,宣布建立夏王朝
      。啟可以廢除“禪讓”制,說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)制度在禹時(shí)就基本成熟了
      。但是
      ,啟繼禹世襲為部落大酋長(zhǎng),破壞了部落聯(lián)盟的民主推選制
      ,自然遭到伯益等部落首領(lǐng)的激烈反抗

      經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng),伯益兵敗被殺

      。獲勝后
      ,夏啟在鈞臺(tái)大宴各地部落首領(lǐng),以期獲得對(duì)其統(tǒng)治地位的認(rèn)可
      。有扈氏對(duì)啟破壞禪讓制度的做法十分不滿
      ,拒不出席鈞臺(tái)之宴。夏啟大怒
      ,發(fā)兵征伐有扈氏
      ,大戰(zhàn)于甘,有扈氏戰(zhàn)敗被滅

      由于帝位世襲是一種新制度

      ,這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,使得王位世襲制最終得以確立
      ,夏朝的統(tǒng)治也進(jìn)一步得到了鞏固

      從王位世襲制的確立來(lái)說(shuō),啟是夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君

      。但是
      ,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中
      ,歷來(lái)是把“孝”作為百行之首,加上啟的王位承襲自父親禹,如果把這些與夏朝的開(kāi)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)
      ,那就必須從夏禹時(shí)開(kāi)始算起

      此外

      ,大禹帝率領(lǐng)軍隊(duì)征服三苗
      ,在涂山大會(huì)天下部落領(lǐng)袖,召開(kāi)了歷史上著名的“涂山之會(huì)”
      ,自此奠定了天下一統(tǒng)的基礎(chǔ)和格局
      ,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),大禹被視作夏王朝的開(kāi)國(guó)之君
      ,也就不足為奇了

      暴君夏桀

      夏朝在經(jīng)過(guò)“太康失國(guó)”、“少康中興”之后

      ,似乎再也沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事發(fā)生了
      ,一直到中國(guó)歷代上最聲名狼藉的昏庸荒淫的天子之一——夏桀的出現(xiàn)
      ,夏王朝或明或暗的星辰才又重新出現(xiàn)在中國(guó)歷史的天空里。夏桀是歷史上第一個(gè)亡國(guó)之君
      ,算是荒淫天子的老前輩
      ,他寵愛(ài)妃子妹喜,因此誤國(guó)
      。妹喜由此也成為歷史書(shū)冊(cè)中紅顏禍水的濫觴

      相傳,夏桀文武雙全

      ,他不但才智過(guò)人
      ,而且能夠生擒野牛
      、老虎
      ,折斷鉤鎖,是一個(gè)很有本事的人
      。按說(shuō)
      ,像桀這樣的人不應(yīng)該亡國(guó),特別是在冷兵器時(shí)代
      ,一切皆以武力定勝負(fù)
      。但歷史就是這樣無(wú)情,大概也是
      ,有本領(lǐng)的人往往剛愎自用
      ,自以為是。桀就具有這樣非常明顯的缺點(diǎn)
      ,性情暴虐
      ,為人殘忍,好色而淫

      到了晚年

      ,桀更加荒淫無(wú)度,命人造了一個(gè)宮殿
      ,稱為“夜宮”
      。他帶著一大群男女雜處在夜宮內(nèi),縱情于歌樂(lè)聲色
      ,一個(gè)月不上朝
      。有個(gè)名叫趙梁的小人,專門投桀所好
      ,教桀如何享樂(lè)
      ,如何勒索殘害百姓,得到了桀的寵信
      。后來(lái)做商湯宰相的伊尹屢次勸說(shuō)桀王
      ,要親賢臣
      ,遠(yuǎn)小人,險(xiǎn)些被殺頭
      。太史令終古哭著進(jìn)諫
      ,桀反而很不耐煩,斥責(zé)他多管閑事

      湯武革命

      成湯對(duì)內(nèi)實(shí)行勤政薄斂

      、體恤民情的政策,使人民生活安定
      ,物資積累日益豐富
      ;再次,他不拘一格地選用人才
      ,伊尹在投奔成湯的途中
      ,成為奴隸。但是成湯并沒(méi)有因此看不起他
      ,而是大加重用
      ,把他破格提拔為右相。事實(shí)證明
      ,伊尹在后來(lái)滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中
      ,起了關(guān)鍵的作用。

      成湯用重金買通了夏桀的兩個(gè)嬖妾

      ,最終說(shuō)服夏桀釋放了商湯
      。所以,夏桀才有此語(yǔ)
      。桀和妹喜養(yǎng)尊處優(yōu)慣了
      ,在這窮鄉(xiāng)僻壤之地,無(wú)人服侍
      ,自己又不會(huì)勞動(dòng)
      ,最后活活餓死于臥牛山。有的史書(shū)說(shuō)
      ,夏桀并沒(méi)有被商兵俘獲
      ,而是逃匿于南巢,最后病死
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊某鏈缤?div id="m50uktp" class="box-center"> 。湯在各路諸侯的擁護(hù)下
      ,告祭上天,宣布了商王朝的建立。這就是歷史上有名的“湯武革命”

      這種革命實(shí)際上是私有制度的進(jìn)一步完成

      ,夏商的社會(huì)發(fā)展方向是一致的,只不過(guò)商的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比夏快
      ,力量比夏強(qiáng)
      。如果說(shuō)夏是國(guó)家機(jī)器逐漸形成的朝代,那么
      ,商是國(guó)家機(jī)器已經(jīng)形成的朝代了

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