南宋淳佑七年(1247年),吐蕃的佛教領(lǐng)袖薩迦班智達和蒙古皇子闊端在涼州會晤
薩班帶領(lǐng)著薩迦派走出統(tǒng)領(lǐng)吐蕃的第一步
因為薩迦派與蒙古人的合作
隨著蒙古汗國的政局動蕩
蒙哥
之前支持忽必烈的直貢噶舉因為勢力最強大,被蒙哥汗留在自己名下
止貢派的行政長官翻起和薩迦派的舊賬
被止貢派凌辱大受刺激的薩迦派,因為直屬闊端系而失去經(jīng)營西藏地方大權(quán)的領(lǐng)袖地位
蒙哥汗把漠南漢地和吐蕃地區(qū)的經(jīng)營權(quán)授給
弟
弟忽必烈,忽必烈看噶瑪噶舉勢力挺大的
蒙哥汗賞賜金印給噶瑪拔希,封為國師
八思巴
受到噶瑪噶舉派噶瑪拔希冷落的忽必烈又把目光投向薩迦派的八思巴
不管是在蒙哥汗支持下的止貢派和噶瑪噶舉派
,還是投靠忽必烈的薩迦派,誰也沒有預料到,蒙哥汗居然死在南征的戰(zhàn)場上,南宋景定元年(1260年),忽必烈在開平繼位,他的弟弟阿里不哥也在和林繼位,兄弟倆展開了汗位之爭。當年十二月
,忽必烈就封八思巴為國師,授以玉印,統(tǒng)領(lǐng)天下釋教兼管西藏地方事務,八思巴的弟弟恰那多吉被封為白蘭王,尚墨卡頓公主(闊端女)。忽必烈
西藏的各教派勢力以不同的方式參與到蒙古皇室這場內(nèi)訌中
,薩迦派和蔡巴噶舉支持忽必烈,兩派曾經(jīng)對閻羅王舉行祈請差遣鬼神勾攝阿里不哥魂魄的儀式,而止貢派和噶瑪噶舉派則支持阿里不哥,對忽必烈是仇視的。結(jié)果我們都知道
,是忽必烈打贏了內(nèi)戰(zhàn)取得勝利,站隊站錯的噶瑪拔希被忽必烈囚禁,一直到至元元年(1264)才被釋放,他的兩個弟子也被處死,噶瑪噶舉派遭受打壓,直到元末才翻過來身八思巴則陪著忽必烈站在勝利的頂端
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