站在朱元璋身旁1米的第一謀臣

，既不是劉基也不是李善長(zhǎng)

、臣是臣的總原則下，每個(gè)人該怎么做的具體規(guī)程。

對(duì)此

，李善長(zhǎng)不懂、劉伯溫也不懂。禮樂(lè)制度的制定者一來(lái)必須博學(xué)有學(xué)問(wèn)；二來(lái)必須處處為皇權(quán)服務(wù)。在制定的過(guò)程中，也是要與皇帝經(jīng)常切磋的，而內(nèi)含無(wú)非是：如何為君、如何為臣、如何為民。在這種，純粹的權(quán)謀（這種商量是以禮樂(lè)為幌子的）商量下，朱升對(duì)于朱元璋的本質(zhì)會(huì)有深刻地了解。為此，二人的合作從生疏到合作愉快。

作為一名史學(xué)家和政治工作者（朱升的身份類似于今天的政宣人員）

，他很明白君臣之道，為此二人合作之好，明代萬(wàn)歷年間程好禮說(shuō)：其信任眷顧之隆，自韓國(guó)（李善長(zhǎng)）、誠(chéng)意（劉伯溫）而下，一時(shí)文臣莫及也。

朱升的心胸其實(shí)也很大

，他只是求自己的學(xué)問(wèn)能夠付諸世間，至于自己的功名能不能被人記住他不在乎，他這類人其實(shí)極為現(xiàn)實(shí)，更看重此生。然而，他絕對(duì)想不到，過(guò)了幾百年，有一位大人物對(duì)他的九個(gè)字進(jìn)行了更改，使之成為那個(gè)年代家喻戶曉的人名