，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易，孕育了荀子
、公孫龍
、慎到等一代學術(shù)大師，涌現(xiàn)出趙武靈王
、廉頗
、藺相如、趙奢等一批慷慨悲歌的英雉人物
。它與燕文化共同構(gòu)成了中國古代北方文化的概貌
。趙文化其主流內(nèi)涵是“開拓進取，競爭圖強
，兼收并蓄
，改革創(chuàng)新”，貫穿其中的以人為本
、廣攬賢才
、團結(jié)向上、忠勇報國等思想
，對于我們今天的解放思想
、改革開放仍然具有極其重要的現(xiàn)實意義。磁山文化 磁山文化是我國新石器時代的考古文化
，是我國以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點的原始農(nóng)耕文化的典型代表
，表現(xiàn)出人類利用自然、與自然相融合的奮斗精神
，因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名
。經(jīng)科學測定，距今已有8000多年的歷史
。1976年開始考古發(fā)掘
，出土陶、石
、骨
、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動植物標本，還發(fā)現(xiàn)了炭化的粟約10萬余斤
，磁山被確認為是世界上糧食作物—粟的最早發(fā)源地
，還是中國家雞和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地。農(nóng)作物“粟”（谷子）
、家雞和胡桃（核桃）三大發(fā)現(xiàn)
，不僅反映了磁山先民在認識、利用和改造自然過程中為人類生存與發(fā)展所做出的巨大貢獻
，并改寫了我國乃至世界粟作農(nóng)業(yè)
、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。以陶質(zhì)平底盂
、鳥頭形支腳為特點的生活用具
，以石制斧、鏟
、磨盤
、磨棒為特點的農(nóng)耕和脫粒工具，以長方形坑穴為特點的糧食窖穴
，以陶
、石器“組合物”為特點的祭祀遺跡等，構(gòu)成了磁山文化獨特而豐富的內(nèi)涵
。磁山文化被譽為“中華瑰寶”
，是我國新石器時代考古的一項重大突破。
女媧文化 在涉縣的古中皇山上坐落的媧皇宮
，傳說是華夏始祖女媧氏“煉石補滅
，摶土造人”的地方。媧皇宮因此而得名
。因女媧摶土造人
，又是人類的創(chuàng)造者，故被世人尊稱為“華夏祖廟”
。媧皇宮建造在懸崖峭壁上
，閣樓高懸
，構(gòu)造奇巧
，被稱為河北古建筑十大奇觀之一。從媧皇宮開鑿的石窟和摩崖刻經(jīng)考察
，它始建于北齊天保年間
，距今已有1450余年，后經(jīng)歷代相繼擴修
，逐漸形成今日規(guī)模
。相傳農(nóng)歷三月十五日為女媧的誕生之日，每當此時舉辦媧皇廟會，來自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女媧
。千百年以來
，流傳在這里的民風民俗，民間信仰和神話傳說形成了豐富的神秘文化
，在中原大地遠近聞名
。 以媧皇宮為代表的女媧文化，展現(xiàn)了女蝸在洪荒之世
，與自然抗爭
、改造自然、造福蒼生的不屈精神
，表現(xiàn)出中華民族自強不息的民族精神
。涉縣被中國民間藝術(shù)家協(xié)會命名為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”。曹魏建安文化 位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時期中國北方政治
、經(jīng)濟
、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年問
，為北方著名的古都
，曹魏、后趙
、冉魏
、前燕、東魏
、北齊相繼在此建都
。戰(zhàn)國時期西門豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學史上璀璨的“建安文學”
。著名的政治家
、軍事家和詩人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團”
，辭賦慷慨
，談詩論文，開一代風格剛健
，情調(diào)激越之文風
，留下了大量的詞賦文論作品，在中國文化寶庫中占有極其重要的地位
。地處黃河之北的鄴城
，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址，書寫著它曾經(jīng)的輝煌
。銅雀三臺和鄴城的建筑格局
，對隋唐長安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過重大影響
。以鄴城為依托的建安文化
，是建安文學的搖籃，民族融合的結(jié)晶
，中國文化史的奇現(xiàn)
。北齊石窟文化以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化，是中國佛教雕刻藝術(shù)的寶藏
，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群
，代表著北朝時期佛教發(fā)展的最高成就
。響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院
，是位列中國云崗、龍門
、敦煌
、麥積山四大名窟之后的全國第五大石窟群。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏
。它始建于北齊，經(jīng)隋
、唐
、宋、明歷代開鑿續(xù)修
，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊
。它一方面是中西方文化互相融匯過程的歷史體現(xiàn)
，另一方面是南北方文化相互滲透的歷史見證，是中國佛教雕塑藝術(shù)漢化過程中承上啟下
，融匯貫通的重要環(huán)節(jié)
。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部，共計約l 3萬字
，是國內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處
，是研究中國佛教史和校勘中國佛教史籍的重要實物資料
，也是北朝書法藝術(shù)的精品
。夢文化 以“一枕黃粱”名夢和黃粱夢呂仙祠古建筑群為代表的夢文化
，蘊含著極為深厚的中國哲學思想，表現(xiàn)出中華民族對于美好事物的向往和執(zhí)著追求。
家鄉(xiāng)邯鄲名勝古跡
趙邯鄲故城* 在邯鄲市
。歷經(jīng)8王
，共158年
，邯鄲一直是趙國的都城
；漢代是五大都市之一。邯鄲故城是由趙王城及大北城兩部分組成
。趙王城在市西南，距市中心約4公里
，是趙都的宮城遺址
，分東、西
、北三城
，平面呈品字形，總面積512萬平方米
。遺址北臨渚河
，地處太行山余脈，土筑殘垣高3-8米
，蜿蜒起伏
，氣勢雄偉
。城內(nèi)地面上有布局嚴整的大型夯土臺
，如龍臺、北將臺
、南將臺等
，地下有面積寬廣的夯土基址
。龍臺最大
，東西寬265米，南北長285米
，高19米
，是當時主要宮殿基址，顯示了我國封建社會初期都市建筑的基本面貌
。
叢臺 在邯鄲市內(nèi)。相傳是戰(zhàn)國時期趙武靈王（前325-前299在位）為閱兵與歌舞而建
。原名武靈臺
，登臺縱覽古城
，樓閣園林，湖光山色
，盡收眼簾。臺西有小湖
，湖心有亭名望諸榭
，以戰(zhàn)國時燕將樂毅號望諸君命名。臺北有七賢祠
，內(nèi)有燕趙名人韓厥、程嬰
、公孫杵臼
、藺相如、廉頗
、趙奢
、李牧的塑像。現(xiàn)叢臺已擴建為叢臺公園
。
學步橋 在邯鄲市內(nèi)
，南北橫跨沁河之上。據(jù)文獻記載
，原為木橋
，明萬歷四十五年（1617年）改成石拱橋。全長35米
，寬8.3米，通高4米
。橋名出典于《莊子·秋水》篇
，謂春秋戰(zhàn)國時期邯鄲人步履優(yōu)美,燕國壽陵的少年前往學步，不但沒有學會趙國的步法
，反而連自已固有的步法也忘記了，弄得不會走路
，只好爬了回去
。
回車巷 又稱藺相如回車巷，在叢臺區(qū)
。
左權(quán)墓 在晉冀魯豫烈士陵園內(nèi)。左權(quán)（1905-1942）
，湖南醴陵人
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？谷諔?zhàn)爭時期任八路軍副參謀長。1942年5月25日
，在山西省遼縣（今左權(quán)縣）南艾鋪十字嶺反掃蕩戰(zhàn)斗中英勇犧牲
，當時安葬在涉縣石門村
。1950年10月21日移葬邯鄲。
響堂寺石窟* 在邯鄲市峰峰礦區(qū)
。分南北兩窟
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？邇?nèi)石雕精美
，聞名遐邇。和村東石窟始建于北齊
。當時北齊王朝有兩個政治中心
，一是鄴都（今臨漳縣）
，一是晉陽（今太原市）
。響堂地處兩都來往必經(jīng)之地，山青水秀
，風景優(yōu)美。北齊文宣帝高洋于此營造宮苑
，鑿窟建寺
。后隋、唐
、宋
、元、明歷代均有增筑和修葺
。是我國古代建筑、雕刻
、書法
、繪畫藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
響堂寺
北響堂寺石窟 在邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山之腰和村東
。山勢高峻，多峭壁懸崖
。石窟筑于山壁
，分南
、北、中三組
，每組有一大洞。共9洞
。中組釋迦洞前有拜殿檐閣
，窟外兩側(cè)各雕一高大天王。大佛洞寬13.3米
，深12.5米。壇上坐佛高近4米
，肌肉豐滿
，線條柔和，面部雖經(jīng)千年風日侵蝕
，仍圓潤光潔?div id="4qifd00" class="flower right">
？探?jīng)洞內(nèi)外壁上滿刻經(jīng)文
，旁有石碑，記北齊天統(tǒng)四年至武平三年（568-572）唐邕寫《維摩詰經(jīng)》等4部經(jīng)書的經(jīng)過
。筆鋒犀利，剛勁挺拔
。
南響堂寺石窟第七號窟外景
。第七號窟為北齊時所鑿制，窟前雕出華美的仿木建筑窟
，表明這是一座外貌模仿佛塔的洞窟
，具有鮮明的時代特征。
黑龍洞 在邯鄲市峰峰礦區(qū)神麇山北麓的滏陽河邊
。又稱龍洞珠泉
。石洞深邃，洞下深潭
，其色黛綠
，清泉從巖縫噴涌，因有龍泉之稱
。與鼓山的廣勝泉
、滏陽泉及八字漳等匯流，為滏陽河的發(fā)源地
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；蛑^泉水從沙際上涌，狀如釜中水沸
，故名滏水
，又因位于鼓山南段（一名釜山）之陽，故名滏陽
。洞前山巒映翠，河柳成蔭
，殿閣若隱若現(xiàn)
。
武安市
舍利塔 在武安市東門里
。磚砌八角十三層，高40米
。此塔造型玲瓏
，外觀挺秀。塔始建于北宋
，歷代均加修葺。
磁山遺址* 在武安市磁山鎮(zhèn)東南約1公里的名河北岸臺地上
。面積約13萬平方米
。為新石器時代早期文化遺址，距今約7500年
。發(fā)現(xiàn)有長方形直壁窖穴
、組合器物坑、圓形半地穴式房址等遺跡
。窖穴內(nèi)的糧食經(jīng)鑒定為粟
。出土遺物有大量手制陶器、石器和骨器
。磁山家雞骨胳為世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的家雞。以其為代表的華北地區(qū)新石器時代早期遺址被命名為“磁山文化”
。
磁山文化石磨盤
、棒，1978年出土
。
定晉巖禪果寺 在武安市活水鄉(xiāng)寺溝村東
。始建于東魏
，后唐天成年間（926-930）重修
，以后歷代多次維修
，增修。位于一峽谷內(nèi)
，東、南
、北三面為懸崖峭壁?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)存有烏龍橋1座
，單檐方塔3座，石塔14座
，另有石造像5尊。塔均為磚結(jié)構(gòu)
。
明修城隍廟 在武安市內(nèi)
。
東魏石刻北叢井造像碑 在武安市西27.7公里陽邑鎮(zhèn)。
戰(zhàn)國古城遺址 在武安市固鎮(zhèn)村及邑城鎮(zhèn)
。
漢代冶鐵遺址 在武安市固鎮(zhèn)村。
店子古城遺址 在武安市東宋二莊鄉(xiāng)
。
萬年古文化遺址 在武安市南莊晏鄉(xiāng)
。
北安莊古塔 在武安市東南北安莊鄉(xiāng)。
東大河古文化遺址 在武安市東南北安莊鄉(xiāng)
。
石塔 在武安市西北活水鄉(xiāng)。
三世佛像 在武安市西北活水鄉(xiāng)
。
法華洞石窟 在武安市西石洞鄉(xiāng)
。
南崗古塔 在武安市南崔爐鄉(xiāng)。
天青寺大殿 在武安市南崔爐鄉(xiāng)
。
牛洼堡遺址 在武安市崔爐鄉(xiāng)
。
夠詳細不?
邢臺縣南青山村歷史
河北省邢臺縣英談村是一個什么樣的歷史村 中國歷史文化名村英談村
，位于太行山東麓深山腹地
，距邢臺市70公里，路羅鎮(zhèn)西8公里處
。
該村分為3個自然村莊，全村200戶，620多口人
。歷史文人稱贊是人杰地靈的風水寶地
。
該村自然風景獨特秀麗，歷史文化底蘊深厚
，山清水秀，民風純樸
，有一川
、三山、六巖
、九溝
、十八垴和“江北第一古石寨”之稱
。 英談村簡介 中國歷史文化名村——英談村 英談村位于河北省邢臺市邢臺縣西部太行山深山區(qū)
，此村有太行山崎峰霧子垴、和尚垴緊緊包圍
，有萬畝山場古樹參天
，枝繁葉茂
。
傳統(tǒng)的古建筑規(guī)模有4500平方米，現(xiàn)在保存完好
。 [1] 編輯本段 由來 邢臺縣英談村距今已有600余年歷史
，村內(nèi)67處院落依山就勢，高低錯落
，具有典型的古太行建筑風格
，是該省目前發(fā)現(xiàn)保存最完好的石寨
。
英談村建筑多為明清時所遺存
，筑有圍寨墻，留有四門
，錯落有致
，該村民風純樸
，熱情好客
。 古寨原是唐朝黃巢義軍留下的營pan，明朝永樂年間
，山西一位路姓的大戶舉家來此落戶，目前的建筑多為清代咸豐時所建，一處經(jīng)典的明清建筑群
。
千年古寨
，歲月流逝，原來的“營pan”被鄉(xiāng)民叫來叫去（用了諧音）叫成了今天的名字———英談
。 編輯本段 組成 英談村分為三個自然村莊，當?shù)胤Q東莊
