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古代歷法中
張擇端版本的《清明上河圖》似乎就是描繪汴京人民清明時(shí)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)的風(fēng)俗畫
。但是關(guān)于這一說法，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。《清明上河圖》畫的當(dāng)然是清明節(jié)
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近當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸
、徐邦達(dá)、張安治等均主張“春景”之說因?yàn)楫嬛杏屑漓胗闷坟溬u小攤
△ 街邊紙馬小攤
△ 書生在河邊觀水賞魚
《清明上河圖》其實(shí)畫的是秋景
據(jù)北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭
孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代
《清明上河圖》的清明根本不是指節(jié)氣
上世紀(jì)80年代有學(xué)者考證指出，《清明上河圖》中的“清明”既非節(jié)令
，亦非地名。這里“清明”一詞，應(yīng)當(dāng)是畫家張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫為拍宋徽宗馬屁，歌頌政治清明而得。此畫的第一位收藏者便是宋徽宗
，據(jù)記載這幅畫有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，由于年代久遠(yuǎn)、流傳經(jīng)手人數(shù)太多，卷首部分已經(jīng)失傳，但持“清明并非節(jié)氣，而是政治”這一觀點(diǎn)的學(xué)者不在少數(shù)。至于哪種說法令人更信服
，自然是見仁見智了，你覺得呢？文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有
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他沒參加過紅軍<div id=)
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：知青下鄉(xiāng)<div id=)
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最尷尬的3個(gè)姓<div id=)
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男子在日本受審當(dāng)庭表示后悔.png)
