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      周昂：論清代前期實學思潮對神魔小說《綠野仙蹤》創(chuàng)作的影響
      
        
      
            古代小說網(wǎng)
            2023-09-21 00:11:16
        
      

        
      
           
      明清時期是小說創(chuàng)作的成熟期與高峰期
      ，這期間的作品蔚然成大觀，藝術(shù)價值極高
      。歷史小說
      、世情小說、神魔小說題材的創(chuàng)作在明代已經(jīng)發(fā)展得十分成熟
      ，并且延續(xù)到清代
      ，成為當時小說的主要創(chuàng)作類型。
      道光十年京都刊本《綠野仙蹤》
      當面對四大奇書成為中國古代各類型小說的扛鼎之作時
      ，清代的小說創(chuàng)作不得不另辟蹊徑
      ，尋求本時代小說創(chuàng)作的藝術(shù)空間。于是
      ，一些當時流行的學術(shù)思潮在一定程度上影響與促進了小說的創(chuàng)新
      ，比如實學思潮
      。實學思潮對清代神魔小說的創(chuàng)作起到了一定的指導(dǎo)作用
      ，這一時期的小說創(chuàng)作理論由以往的單純凸顯作品的“奇”逐漸轉(zhuǎn)變到“幻而不奇”。
      1 
      、神魔情節(jié)向世情描寫的轉(zhuǎn)移 
      要論說情節(jié)
      ，首先要談到小說主人公身份的變化。
      與《綠野仙蹤》一樣同屬神魔小說中修道型小說的有明代四游記之《東游記》和《北游記》
      ，以及《鐵樹記》、《飛劍記》等
      ，這些小說中的主人公有諸如出自《東游記》的八仙
      ，出自《北游記》的直武帝，出自《鐵樹記》的許遜
      ，出自《咒棗記》的薩守堅
      ，出自《韓湘子全傳》的韓湘子以及出自《飛劍記》和《呂祖全傳》的呂純陽……
      他（她）們的身份都多少跟神仙有淵源：或是民間崇尚的仙人
      ；或是謫仙下凡補過
      ；或是受命于天帶看神圣使命到人間修煉的神仙。這些主人公早已在民間得到認可和敬奉
      ，然后才被小說家寫入書中
      。
      冷于冰
      而《綠野仙蹤》中的主人公冷于冰卻從來沒有在任何道教經(jīng)傳
      、神話故事或通俗文化產(chǎn)品中出現(xiàn)過
      ，他就是一個典型的普通士人，是一個凡夫俗子
      。
      作者自己也在《自序》中提到他是在“《列仙傳》內(nèi)添一額外神仙”
      ，李百川獨立創(chuàng)造的這一形象其實是神魔小說人物形象由神仙身份到凡人身份的轉(zhuǎn)移，也說明了當時的文人創(chuàng)作開始重視首創(chuàng)性和個體性
      。
      再從故事模式上來說，《綠野仙蹤》這部小說講述的是士子冷于冰因科舉失利
      、思師摯友的相繼暴斃
      ，有感于世事難料，生命無常，觸動棄家訪道之心
      ，于是拋家棄子尋仙求道，后遇火龍真人
      ，得真人傳授秘籍，用仙術(shù)廣濟天下
      ，最后功德圓滿
      、修煉成仙的故事。
      同為神魔小說
      ，《綠野仙蹤》難免會因襲《西游記》的創(chuàng)作模式：其故事情節(jié)模擬《西游記》，也是一師多徒為了同一目標齊力超度降妖
      ；故事結(jié)構(gòu)也模擬《西游記》
      ，用金線串珠式的敘事線索，把修道與濟世貫穿全文
      。
      但是論說情節(jié)描寫
      ，《綠野仙蹤》中一百回的故事，神魔情節(jié)卻僅占全書三十回的分量
      。李百川寫冷于冰和他的徒弟們談修行
      、講功果的文字看上去也是那么的平庸無奇，有時甚至枯燥乏味
        ，早已失去了《西游記》瑰麗浪漫的魔幻世界的影子
        。但當他將筆觸伸向活生生的人間社會時，卻開始筆底生花了
        。
      從世情寫作上看
        ，《綠野仙蹤》深受《金瓶梅》的影響。小說中對溫如玉
        、周璉等紈绔子弟的生活描寫
        ，展現(xiàn)出當時的社會倫常關(guān)系并諷刺世俗人情
      。
      北京大學出版社版《綠野仙蹤》
      如小說中對溫如玉的刻畫
      ，主要圍繞他和金鐘兒從最初的相識到定情再到欺騙、續(xù)情
      ，最后死別這一過程
      ，在這其中還成功的刻畫了與之相關(guān)的一系列角色
      ，將妓女的假意
      、鴇母的貪婪、嫖客的無情表現(xiàn)得淋漓盡致。
      而對大財主之子周璉的描寫
      ，也是十分生動
      。周璉與正妻何氏結(jié)婚初期感情尚好，后來與齊貫生之女齊慧娘通奸
      ，在迎娶齊惠娘為妾之后，對其百般庇護
      ，不惜逼死正妻何氏
      。
      李百川通過一幕幕觸目驚心的描寫，刻畫了一個喜新厭舊
      、貪婪成性
      、自私縱欲的丑惡嘴臉。還有如齊母的潑辣勢利
      ；何父的為財賣死女……這一個個鮮活的角色無一不投射出當時的頹敗的世態(tài)人情。
      鄭振鐸在《清初到中葉的長篇小說的發(fā)展》中說到：“本書最好的地方
      ，尤在第三十六到六十回的寫溫如玉事……那些市井無賴和娼妓
      ，寫來比《金瓶梅》更為入木三分。寫周鏈事的若干回
        ，也不壞
        。”
      2 
        、歷史事件植入 
      小說《綠野仙蹤》中提到的大量角色如：嚴嵩、鄒應(yīng)龍
        、趙文華
        、胡宗憲、楊繼盛
        、俞大佑
        、張經(jīng)
        、林潤
        、徐階等等，都是明朝嘉靖年間的真實歷史人物
        。而將大重的史事情節(jié)幻真幻實的融入神魔故事
        ，究其質(zhì)，實可看作是作者政治抱負的寄托
        。
      二酉齋刊本《綠野仙蹤》
      李百川借書中主人公冷于冰的形象和人生軌跡實現(xiàn)看自己的人生抱負和理想
        。小說情節(jié)一開始就與歷史聯(lián)系上了：
      書生冷于冰進京趕考，被人舉薦進入宰相嚴嵩府中作為幕僚
        ，后因拒絕幫助嚴嵩誣陷奏請喂災(zāi)放糧的山西巡撫而得罪了嚴嵩
        ，雖然在之后的科舉考試中獲得解元，卻依然被削籍并從榜單上除名
        。這是冷于冰放棄功名
        ，閑居家中的起因
        。
      而后從姑媽家探親返家途中
      ，正巧遇見被嚴嵩殺害的夏太師夫人與其兒子被押解前往流放之地；并且親眼目睹因彈劾嚴嵩而遭陷害的兵部員外郎楊繼盛執(zhí)行死刑的過程
      ；以及得知擔任大理寺正卿的老師及友人潘太尹相繼猝死。
      這一接連的打擊
      ，使冷于冰恍然醒悟
      ，頓悟人生與功名的無常：“我自都中起身
      ，覺得人生世上
      ，趨名逐利，毫無趣味 ”
      ，于是立志棄家修道, “我如今四大皆空……縱活到百歲,也脫不過一死字
      。苦海汪洋
      ，回首是岸”。這樣的由真實歷史人物參與的敘事線索也成為了冷于冰求道的內(nèi)因
      。
      小說中塑造了許多成功的歷史人物形象
      ，如：趙文華，其乃嚴嵩之義子
      ，是一個趨炎附勢的奸佞小人
      ，史書說他“性傾狡”
      。
      根據(jù)《明史》記載
      ，趙文華被嚴嵩舉薦征討浙東沿海的倭寇，卻在抗倭過程中私通倭寵
      ，還僅因為忠臣張經(jīng)“自以位文華上
      ，心輕之”，而記恨張經(jīng)
        。后來不但冒領(lǐng)張經(jīng)軍功
        ，還誣陷張經(jīng)“養(yǎng)寇失機”，致使張最后含冤而死
        。
      人民文學出版社版《綠野仙蹤》
      李百川借用這一歷史事件
        ，將假人假事混入真人真事中一起粉墨登場，以期使小說讀起來有一種歷史的真實感和對應(yīng)感
        ，順勢對當時官場的黑暗進行了無情的抨擊
        。
      小說中趙文華依仗嚴嵩權(quán)勢
        ，在奉旨抗倭途中游玩吃喝
        ，大收賄賂。小說用大量的篇幅
      ，生動地描寫了他敲詐勒索財物
      ，用銀子買得倭寇暫退的經(jīng)過。書中寫道：趙文華從北京到海防
      ，所過州具“按地方大小饋送，爭多較少
      ，講論的和做買賣一般”
      ，“此時浙江雖遭倭寇涂炭，自趙文華到江南
      ，通省百姓
      ，沒有一家不受其害”。
      趙文華就這樣利用職權(quán)搜刮了八十余萬兩銀子
      ，其中的六十萬兩用來買通倭寇，造成“大勝”假象
      。而剩下的二十五萬兩銀子全部被他收歸囊下
      ，可謂是“快活到絕頂”。事后趙文華怕張經(jīng)壞他買敵詐降的事
      ，于是捏造張經(jīng)“領(lǐng)眾棄城”
      、“委靡退縮”的罪名
      ，使得張經(jīng)屈死刀下
      。
      作者用多彩的筆法，細致的細節(jié)描繪
      ，刻畫出趙文華畏敵
      、無能而又狡詐無恥的嘴臉。趙文華后因被朱文煒參麥
      ，索詐事發(fā)
      ，被判赴蘇州斬決，其子女發(fā)配邊疆
      ，永遠充軍
      。最后趙文華入獄刑部得毒瘡，肚腹崩裂
      ，五臟皆出而死
      。
      藝林山房刊本《綠野仙蹤》
      小說還借用了鄒應(yīng)龍、林潤
      、徐階等人的事跡
      ，詳寫了嚴嵩倒臺的故事并對其進行渲染，把一個“忠臣斗奸人”的故事寫得繪聲繪色：御史鄒應(yīng)龍通過喬太監(jiān)的幫助密上參本彈劾嚴氏父子
      ，有意利用方士藍道行之言
      ，讓嘉靖皇帝將嚴世蕃及其于嚴鵲發(fā)遣雷州，并勒令嚴嵩辭官
      。
      不想嚴世蕃憑借皇帝余思不但不赴配所
      ，還與家人在林潤任監(jiān)察御史的江南生事不法，又被林潤參了一本“賊臣違旨橫行”。正所謂墻倒眾人推
      ，其他朝臣也爭相參奏
      ，導(dǎo)致嚴家?guī)滋幖耶a(chǎn)悉數(shù)被抄。再加上吏部尚書徐階使計讓主審官在口供中加上皇帝最忌恨的“誹謗時政”
      ，終于使得嚴世蕃被判斬立決
      ；而嚴嵩不得出境，最后落得居住祖墳
      ，餓死街頭，無棺木下葬的下場
      。
      小說通過描寫趙文華與嚴嵩這對奸臣的倒臺
      ，以及鄒應(yīng)龍、林潤等人的飛黃騰達
      ，印證了“善惡到頭終有報”的歷史規(guī)律
      。
      3 、作者自喻現(xiàn)象 
      學術(shù)界對《綠野仙蹤》的研究往往會注意到這樣的現(xiàn)象：根據(jù)其篇首的自序與書中故事情節(jié)
      ，可以看出小說形象多有作者的影子
      。卿云祥先生認為“溫如玉的經(jīng)歷與作者自序經(jīng)歷相比較，有許多相似之處”
      。蘇興先生說：“冷于冰是李百川的一個理想化身也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@些都很有道理
      。張竹坡批《金瓶梅》是說其以“冷熱”二字為全文的金鑰匙
      。而在《綠野仙蹤》中，“冷”與“熱”又何嘗不是全書的金匙
      。
      火龍真人
      冷于冰與溫如玉作為書中的主角
      ，一“冷”—“溫”，呈現(xiàn)出一種有趣的對比和互補的關(guān)系
      。書序有言“夫天下之大冷人
      ，即天下之大熱人也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂Ρ壤溆诒鶎γ毁F之冷對濟世人生之熱，溫如玉則是現(xiàn)實欲望之熱人不能濟世之冷人
      。正如一個人身上的“冷熱”兩面
      ，冷于冰和溫如玉何嘗不是作者的兩面呢？如果說冷于冰是作者理想的化身
      ，那么溫如玉便是作者的真實寫照。
      從現(xiàn)存資料來看
      ，李百川的生平事跡不詳
      ，我們只能從《自序》中隱隱的窺見他的人生軌跡，而作者也費盡心思的在小說主角們身上融入自己的身世
      。
      從《自序》中提及其家里多“舊物”這一點來看
      ，我們很容易得知作者早年家境富足，有“酒陣詩壇之樂”
      ，所以成就了他的博識多通；溫如玉同樣是“名門世宵
      ，富貴兒郎”
      。可惜好景不長
      ，李家“看遭變故”
      ，“生計日蹙，移居鄉(xiāng)塾”
      ；而溫如玉也是“年來疊遭變故”
      ，在一幫賭徒無賴的引誘下，家產(chǎn)“一朝盡廢”
      。
      這邊
      ，破產(chǎn)之后的李百川只好“攜家存舊物
      ，遠貨揚州”
      ；而小說中溫如玉在被騙后依然惡習難改
      ，將家中積累的首飾、古玩
      、土地等變價了九千多兩
      ，準備南下貿(mào)易，結(jié)果卻受人誰騙
      ，船去銀空。現(xiàn)實中李百川曾投奔叔叔李余谷
      ；而溫如玉“也到投奔人的田地”
      。
      三民書局版《綠野仙蹤》
      李百川于《自序》中提及自己曾經(jīng)“蓬行異域”，
      ；而小說第六十五回回目更是直接題作為“游異國類對的官秩入內(nèi)庭詩賦顯才華"
      。
      溫如玉這一角色名字想必也是作者幾經(jīng)思考之后的結(jié)果，君于有玉的特質(zhì)
      ，而玉就代表了君子。李百川意欲借溫如玉的形象再現(xiàn)自己的經(jīng)歷
      ，展現(xiàn)自己“溫潤如玉”的君子情懷
      。
      當然，作者的自喻現(xiàn)象不止體現(xiàn)在溫如玉一個角色身上
      ，李百川在小說創(chuàng)作中一分為二，把自己的身世經(jīng)歷和人性欲望反映在溫如玉身上
      ；而把自己的精神追求及人生理想寫入了冷于冰的形象中
      。故而冷于冰的形象成為了李百川的另一面——寄托看作者人生理想政治抱負的神仙
      。
      冷于冰的經(jīng)歷從一定意義上來看
      ，也與李百川的身世有些許類似。冷于冰之父冷松為官知縣之時因性格剛正
      ，辦事秉公不徇私,被同寅們叫做冷冰
      ，本是嘲諷取笑之息,他卻甚為滿意，給子取名冷于冰
        ，寓意比冰冷更冷，希望他做人做官都能守正不阿
        。
      中華書局版《綠野仙蹤》
      冷于冰雖自小聰慧過人
        ，才華橫溢
        ，但之后三次入試都陰差陽錯以失敗告終，使得冷于冰對功名終于由熱切希冀到“于冰還冷”
        ，故而走向求仙之路
        。而從李百川雖從小讀書卻只成為了一名小說家的線索來看，他應(yīng)該也沒能做官
        ，至少沒有做上大官。因而小說中描寫的冷于冰的心理轉(zhuǎn)變過程多少是作者對照自己的際遇而寫作的
        。
      對于主角在勘破紅塵走向求仙道路的這一過程
        ，于李百川而言，就是看透世間浮華從而轉(zhuǎn)向求仙問道題材小說寫作的過程
      ，“為修道之士懸擬指南”
      。不過求仙問道、行俠仗義是玄而又玄的事
      ，所以這一切只能是李百川依靠寫作才能達到的一種理想境界
      。
      這種以書中主人公自喻的寫作方式，突破了以往同類型小說單純的闡釋宗教教義
      、表現(xiàn)士人“濟天下”的主題
      。受實學思潮的影響，作者開始關(guān)注士人的價值取向
      ，探討士人深層次的精神需求，尤其對作者所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活和多層次的人生欲望的披露
      ，早已超越了同類小說主人公在小說結(jié)構(gòu)中的簡單功能
      。
      參考文獻：
      1、聶春燕：《論實學思潮經(jīng)世致用精神對清代前期神怪小說創(chuàng)作的影響》
      ，《小說評論》2012年第5期
      。
      2、李百川：《綠野仙蹤》
      ，北京：北京大學出版社，1986年版
      。
      3、鄭振鐸：《鄭振鐸古典文學論文集》
      ，上海：上海古籍出版社
      ，1984年版。
      4、卿云祥：《綠野仙蹤散論》
        ，《明清小說研究》1991年第2期
        。
      5
        、蘇興：《綠野仙蹤叢談》
        ，《古籍整理研究學刊》1997年第1期。
      6
        、王全力：《嘗試與啟示》
        ，《明清小說研究》1991年第4期。
      7
        、鄭振鐸：《鄭振鐸集》（第七卷）
        ，北京：中國社會科學出版社
        ，2004年版
        。
      8、周晴：《綠野仙蹤考論》
        ，山東師范大學2010年碩士學位論文
        。
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      ，歷史留下了誰的記憶
      
                              
                
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      ，歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應(yīng)，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀
      ，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒想到這條路如此難走
                
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            ，第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末，維新派與守舊派相爭
      ，先進科技的引進逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
      、咸豐
      、慈禧面前來勢洶洶的列強，不平等條約簽了一個又一個
                
                ，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
        ，常說自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >