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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      《天工開物》內(nèi)容簡介及版本傳播
      
        
      
            善本古籍
            2023-09-21 02:57:57
        
      

        
      
           
      《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作
      ，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作
      ，有人也稱它是一部百科全書式的著作
      ，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”
      。
      作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)
      、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部
      ，它更多地著眼于手工業(yè)
      ，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況
      。
      全書分為上中下三篇18卷
      。并附有123幅插圖，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱
      、形狀
      、工序
      。書名取自《尚書·皋陶謨》“天工人其代之”及《易·系辭》“開物成務(wù)”，作者說是“蓋人巧造成異物也”（《五金》）
      。全書按“貴五谷而賤金玉之義”（《序》）分為《乃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！罚ü任铮?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、《乃服》（紡織）
      、《彰施》（染色）
      、《粹精》（谷物加工）
      、《作咸》（制鹽）、《甘嗜》（食糖）
      、《膏液》（食油）
      、《陶埏》（陶瓷）
      、《冶鑄》、《舟車》
      、《錘煅》
      、《燔石》（煤石燒制）
      、《殺青》（造紙）、《五金》
      、《佳兵》（兵器）
      、《丹青》（礦物顏料）、《曲蘗》（酒曲）和《珠玉》
      。
      《天工開物》全書詳細(xì)敘述了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類
      、產(chǎn)地
      、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備
      ，以及一些生產(chǎn)組織經(jīng)驗(yàn)。上卷記載了谷物豆麻的栽培和加工方法
        ，蠶絲棉苧的紡織和染色技術(shù)，以及制鹽
        、制糖工藝。中卷內(nèi)容包括磚瓦
        、陶瓷的制作
        ，車船的建造
        ，金屬的鑄鍛
        ，煤炭、石灰
        、硫黃、白礬的開采和燒制
        ，以及榨油、造紙方法等
      。下卷記述金屬礦物的開采和冶煉，兵器的制造
      ，顏料
      、酒曲的生產(chǎn)
      ，以及珠玉的采集加工等
      。
      《天工開物》中分散體現(xiàn)了中國古代物理知識
      ，如在提水工具（筒車
      、水灘
      、風(fēng)車）
      、船舵、灌鋼
      、泥型鑄釜
      、失蠟鑄造
      、排除煤礦瓦斯方法、鹽井中的吸鹵器（唧筒）
      、熔融、提取法等中都有許多力學(xué)
      、熱學(xué)等物理知識。在《五金》篇中
        ，明確指出，鋅是一種新金屬
        ，并且首次記載了它的冶煉方法
        。
      《天工開物》中記錄了農(nóng)民培育水稻
        、大麥新品種的事例，研究了土壤
        、氣候
        、栽培方法對作物品種變化的影響
        ，又注意到不同品種蠶蛾雜交引起變異的情況，說明通過人為的努力
        ，可以改變動植物的品種特性，得出了“土脈歷時代而異
        ，種性隨水土而分”的科學(xué)見解
        。
      《天工開物》一書在崇禎十年初版發(fā)行后
        ，很快就引起了學(xué)術(shù)界和刻書界的注意
        。明末方以智《物理小識》較早地引用了《天工開物》的有關(guān)論述。還在明代末年，就有人刻了第二版
      ，準(zhǔn)備刊行
      。
      大約17世紀(jì)末年
      ，它就傳到了日本，日本學(xué)術(shù)界對它的引用一直沒有間斷過
      ，早在1771年就出版了一個漢籍和刻本
      ，之后又刻印了多種版本
      。
      19世紀(jì)30年代，有人把它摘譯成了法文之后
      ，不同文版的摘譯本便在歐洲流行開來，對歐洲的社會生產(chǎn)和科學(xué)研究都產(chǎn)生過許多重要的影響
      。如1837年時，法國漢學(xué)家儒蓮把《授時通考》的“蠶桑篇”
      ，《天工開物·乃服》的蠶桑部分譯成了法文，并以《蠶桑輯要》的書名刊載出去
      ，馬上就轟動了整個歐洲，當(dāng)年就譯成了意大利文和德文
      ，分別在都靈、斯圖加特和杜賓根出版
      ，第二年又轉(zhuǎn)譯成了英文和俄文。當(dāng)時歐洲的蠶桑技術(shù)已有了一定發(fā)展
      ，但因防治疾病的經(jīng)驗(yàn)不足等而引起了生絲之大量減產(chǎn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！短旃ら_物》和《授時通考》則為之提供了一整套關(guān)于養(yǎng)蠶、防治蠶病的完整經(jīng)驗(yàn)
        ，對歐洲蠶業(yè)產(chǎn)生了很大的影響。著名生物學(xué)家達(dá)爾文亦閱讀了儒蓮的譯著
      ，并稱之為權(quán)威性著作
      。他還把中國養(yǎng)蠶技術(shù)中的有關(guān)內(nèi)容作為人工選擇
      、生物進(jìn)化的一個重要例證
      。
      據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1989年止
      ，《天工開物》一書在全世界發(fā)行了16個版本，印刷了38次之多
      。其中，國內(nèi)（包括大陸和臺灣）發(fā)行11版
      ，印刷17次；日本發(fā)行了4版
      ，印刷20次
      ；歐美發(fā)行1版
      ，印刷1次
      。這些國外的版本包括兩個漢籍和刻本，兩個日文全譯本
      ，以及兩個英文本。
      而法文
      、德文
      、俄文、意大利文等的摘譯本尚未統(tǒng)計入內(nèi)
      。《天工開物》一書在一些地方長時期暢銷不滯
      ，這在古代科技著作中并不是經(jīng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？吹降?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。
      《天工開物》出版后
      ，很快便在福建由書商楊素卿于清初刊行第二版
      。
      公元1725年
      ，進(jìn)士陳夢雷受命組織編撰
      ，蔣廷錫等人續(xù)編的官刻大型著作《古今圖書集成》在食貨
      、考工等典中有很多地方取自《天工開物》，在引用時對《天工開物》中的“北虜”等反清字樣改為“北邊”
      。
      公元1742年，翰林院掌院學(xué)士張廷玉（1672-1755）任總裁的大型官修農(nóng)書《授時通考》
      ，在第20、23
      、26等卷中
      ，都引用了《天工開物》中《乃?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！贰洞饩返日隆?/p>
      18世紀(jì)后半葉
      ，乾隆設(shè)四庫館修《四庫全書》時
      ，在江西進(jìn)獻(xiàn)書籍中
      ，發(fā)現(xiàn)宋應(yīng)星的哥哥宋應(yīng)升的《方玉堂全集》、宋應(yīng)星友人陳弘緒等人的一些著作有反清思想
      ，因此《四庫全書》沒有收入宋應(yīng)星的《天工開物》
      。乾隆以后
      ，也再沒有人刊刻此書
      ，因此《天工開物》在清代沒有進(jìn)一步流通
      。
      公元1840年，著名學(xué)者吳其浚在《滇南礦廠圖略》關(guān)于采礦冶金方面的敘述中
      ，參考了《天工開物》
      。公元1848年
      ，吳其浚的《植物名實(shí)圖考》谷類等部分有很多地方引用了《天工開物》的《乃粒》章
      。
      公元1870年
      ，劉岳云（1849-1919）的《格物中法》中
      ，幾乎把《天工開物》中的所有主要內(nèi)容都逐條摘出，還進(jìn)行了評論和注釋
      ，他是中國第一個用近代科學(xué)眼光研究《天工開物》的人
      。
      公元1877年，岑毓英（1829-1889）撰修的《云南通志》的食貨礦政部分也詳細(xì)引用了《天工開物·五金》章關(guān)于銅
      、銀等金屬冶煉技術(shù)的敘述
      。
      公元1899年
      ，直隸候補(bǔ)道衛(wèi)杰寫的《蠶桑萃編》有不少部分引用了《天工開物》中的《乃服》《彰施》等章
      。
      公元17世紀(jì)末
      ，《天工開物》傳入日本
      。
      公元1694年，日本著名本草學(xué)家見原益軒（1630-1714）在《花譜》和公元1704年成書的《菜譜》二書的參考書目中列舉了《天工開物》
      ，這是日本提到《天工開物》的最早文字記載
      。
      公元1771年
      ，日本書商柏原屋佐兵衛(wèi)（即菅王堂主人），發(fā)行了刻本《天工開物》
      ，這是《天工開物》在日本的第一個翻刻本
        ，也是第一個外國刻本。從此
      ，《天工開物》成為日本江戶時代（1608-1868）各界廣為重視的讀物
      ，刺激了18世紀(jì)時日本哲學(xué)界和經(jīng)濟(jì)界
      ，興起了“開物之學(xué)”。
      公元1952年
      ，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所中國科技史研究班的學(xué)者們將《天工開物》全文譯成現(xiàn)代日本語，并加譯注
      、校注及標(biāo)點(diǎn)
      ，至今暢銷
      。
      18世紀(jì)
      ，《天工開物》傳到朝鮮
      。
      1783年，朝鮮李朝（1392-1910）著名作家和思想家樸趾源（1737-1805）完成的游記《熱河日記》中向朝鮮讀者推薦了《天工開物》
      。
      1830年
      ，法國著名漢學(xué)教授儒蓮（1797-1873）首次把《天工開物·丹青》章關(guān)于銀朱的部分譯成法文
      ，題為《論中國的銀朱》。譯自中文并摘自名為《天工開物》的技術(shù)百科全書
      ，發(fā)表于《新亞洲報》第5卷中
      。
      1832年
      ，儒蓮的法文譯本又轉(zhuǎn)譯為英文
      ，刊發(fā)于《孟加拉亞洲文會報》卷一中
      。1847年，儒蓮的另一篇法文譯文《銅合金·白銅·鑼鉦》（譯自《天工開物·五金》章）
        ，在譯成英文后又被譯成德文刊于德國《應(yīng)用化學(xué)雜志》卷41
        。1837年-1840年，儒蓮在《桑蠶輯要》一書中引用的《天工開物》論桑蠶部分被摘譯為意
        、德
        、英
        、俄等歐洲語。
      英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文（1809-1882）在讀了儒蓮翻譯的《天工開物》中論桑蠶部分的譯本后
        ，把它稱之為“權(quán)威著作
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边_(dá)爾文在他的《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》（1868）卷一談到養(yǎng)蠶時寫道：“關(guān)于中國古代養(yǎng)蠶的情況，見于儒蓮的權(quán)威著作
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼阎袊糯B(yǎng)蠶技術(shù)措施作為論證人工選擇和人工變異的例證之一
        。
      1869年
        ，儒蓮和法國化學(xué)家商畢昂把《天工開物》有關(guān)工業(yè)各章的法文摘譯，集中收入在《中華帝國工業(yè)之今昔》一書中
        ，在巴黎出版。
      1964年
      ，德國學(xué)者蒂路
      ，把《天工開物》前4章《乃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贰赌朔贰墩檬芳啊洞饩纷g成德文并加了注釋
      ，題目是：《宋應(yīng)星著前四章》
      。
      1966年
      ，美國賓夕法尼亞大學(xué)的任以都博士將《天工開物》全文譯成了英文，并加了譯注
      ，題為《宋應(yīng)星著
      ，17世紀(jì)中國的技術(shù)書》
      ，在倫敦和賓夕法尼亞兩地同時出版。這是《天工開物》的第一個歐洲文全譯本
      。
      目前
      ，宋應(yīng)星的《天工開物》已經(jīng)成為世界科學(xué)經(jīng)典著作在各國流傳，并受到高度評價
      。如法國的儒蓮把《天工開物》稱為“技術(shù)百科全書”
      ，英國的達(dá)爾文稱之為“權(quán)威著作”
      。本世紀(jì)以來，日本學(xué)者三枝博音稱此書是“中國有代表性的技術(shù)書”
        ，英國科學(xué)史家李約瑟博士把《天工開物》稱為“中國的阿格里科拉”和 “中國的狄德羅——宋應(yīng)星寫作的17世紀(jì)早期的重要工業(yè)技術(shù)著作”。
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      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日，據(jù)路透社報道
      ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯
      ，初升的太陽照著河水
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒想到這條路如此難走
                
                ，原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日
      ，中國的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)。不僅如此
                
                ，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
        ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
        ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
        ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
        ，王薄、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
      ，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
      、咸豐
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個賣草鞋的小販
        ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲
        。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑，常說自己是皇叔
        ，是中山靖王之后
        。那么，假設(shè)劉備確實(shí)是漢室宗親
                
                  ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
        ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >