古代“五德終始”學(xué)說(shuō)講的是什么

，為什么歷朝帝王都十分膜拜

。由于蚯蚓都是“土生土長(zhǎng)”的生物，這個(gè)朝代也就是中華民族有跡可循的始祖，就被認(rèn)定為“土命”，從此揭開(kāi)了有記載的古代中國(guó)的序幕。

于是黃帝時(shí)代的典章制度都要“尚土”，衣服顏色

、旗幟等都要崇尚黃色。夏禹時(shí)是“木德勝”，傳說(shuō)中上天就在秋冬時(shí)節(jié)顯示草木不凋零的景象。鄒衍將這種五行推移法，一直推算到了周文王。周代被認(rèn)為是“火德勝”，那么按照“代火者必將水”的推理，取代周王朝的朝代就應(yīng)當(dāng)是“水德勝”了。鄒衍個(gè)人的生命有限，不知道自己的這一推理，竟為后世帝王倍加重視，視為有關(guān)國(guó)祚長(zhǎng)短江山穩(wěn)固的大事。

“五德終始”學(xué)說(shuō)

，認(rèn)為歷史是按照五行的原理循環(huán)轉(zhuǎn)移的，帝王的興廢、王朝的更替，都要受五行中某一行所支配，由此便形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。并且，隨著時(shí)間的推移，這種學(xué)說(shuō)在民眾的思想里逐步發(fā)生了質(zhì)的變化，已經(jīng)被默認(rèn)為上天規(guī)定的某種真理，逐漸成為各朝各代帝王的專(zhuān)利，成為他們手中維護(hù)王權(quán)的工具