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    明末初期,吳三桂發(fā)行了昭武通寶
    ,堪稱起義軍錢幣之最

    中藝匯 2023-09-21 12:16:40

    明末初期

    ,吳三桂發(fā)行了昭武通寶
    ,堪稱起義軍錢幣之最

    明末初期,我國著名的政治家

    、軍事家吳三桂曾鑄造過一枚古錢幣,這枚錢幣就是昭武通寶
    。眾所周知
    ,吳三桂為明崇禎時為遼東總兵
    ,封平西王,鎮(zhèn)守山海關

    ,堪稱起義軍錢幣之最.png" />

    吳三桂

    ,字長伯,明朝遼東人,祖籍江南高郵
    ,錦州總兵吳襄之子
    ,明崇禎十七年降清
    ,在山海關大戰(zhàn)中大敗李自成。清順治十六年吳三桂鎮(zhèn)守云南,引兵入緬甸
    ,逼緬甸王交出南明永歷帝

    康熙元年吳三桂殺南明永歷帝于昆明

    。同年晉封平西親王,與福建靖南王耿精忠
    、廣東平南王尚可喜并稱"三藩"
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跏晗铝畛贩?div id="m50uktp" class="box-center"> ,吳三桂自稱周王
    ,總統(tǒng)天下水陸大元帥
    ,興明討虜大將軍,發(fā)布檄文
    ,史稱"三藩之亂"
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跏吣辏瑓侨鹪诤虾庵莸腔Q為皇帝
    ,國號大周,建立昭武,同年秋在衡陽病逝。

    據(jù)悉

    ,吳三桂和他建立的王朝先后發(fā)行的錢幣有三種
    。第一種是1674年
    ,吳三桂起事之初,即起兵叛清
    ,曾在其所占據(jù)的云南貴州鑄造"利用通寶"錢

    "利用通寶"錢文含義,王貴忱先生曾在《利用通寶上限期探討》一文中指出:"利用

    ,非吉語,疑為吳三桂在清初興兵西南地區(qū)便宜行事制定的面文
    。"明代宋應星在其所著《天工開物》冶鑄中記載"凡鑄銅錢
    ,以利民用。"吳三桂在自己上疏中也提到"寶泉
    ,江寧之錢無能轉(zhuǎn)達而至
    ,不足以供人民日用之需……"因此
    ,吳三桂鑄行"利用通寶"銅錢
    ,其錢文極可能有發(fā)展地方經(jīng)濟,利民行用的含義

    第二種是1678年

    ,三月初,吳三桂舉兵攻入湖南
    ,在衡陽自立為皇帝,國號"大周",改年號為"昭武"
    ,為維護統(tǒng)治,發(fā)展經(jīng)濟
    ,安定人心
    ,并鑄行"昭武通寶"銅錢。"昭武通寶"銅錢是仿明代錢幣舊制
    ,其版式有小平和折十型,小平楷書體錢較多
    ,多光背
    ,亦有"工"字者
    ,因吳三桂稱帝時間太短,該錢鑄行亦短
    ,存世量也不多

    第三種是吳三桂病逝后

    ,他的孫子吳世璠在云南王府繼位后
    ,改年號為"洪化"
    ,并鑄行"洪化通寶"錢。這三種錢幣鑄行時間雖然僅有3年
    ,然而"利用通寶"錢的生命力卻十分頑強。從1674年起
    ,一直到清朝中后期
    ,在漫長的200多年中
    ,南方各省特別是云南貴州湖南等地區(qū)
    ,把它夾雜在大清朝廷的錢幣中流通
    ,直到民國初年才徹底停用
    。其流通時間之長
    ,可以說創(chuàng)下了歷史上各個時期起義軍和政治集團所發(fā)行的錢幣之最

    明朝貨幣詳細介紹 明朝各階段的貨幣有哪些

    明代幣制以紙幣為主,明太祖洪武八年開始制造,稱“大明寶鈔”

    ,同時也在鑄造了不少銅錢,大明所有的錢幣統(tǒng)稱“通寶”
    ,當時交易金額大的用白銀
    ,因為白銀可以保值,交易金額數(shù)量小用鈔錢(錢和鈔因為制作工藝和通貨膨脹容易貶值)

    “通寶”意為通行寶貨,“通寶”是中國舊時錢幣的一種名稱

    。起于唐高祖·武德四年鑄造的“開元通寶”
    。以后歷代都曾沿用
    ,“通寶”二字前常冠以年號、朝代或國名
    ,鑄于幣面
    。如南唐的“唐國通寶”、宋代的“太平通寶”
    、元代的“至正通寶”、明代的“大明通寶”、清代的“康熙通寶”等

    自洪武之后又鑄了永樂

    、宣德
    、弘治
    、嘉靖、隆慶
    、萬歷、泰昌
    、天啟
    、崇禎等貨幣。 到了明朝末期諸侯稱帝封王
    ,各自為政,割據(jù)稱雄
    ,自鑄貨幣展示出一朝暮景
    。 魯王監(jiān)國朱以海在江浙鑄大明
    ,弘光帝朱由崧在南京造弘光
    ,隆武帝朱聿鍵據(jù)福州鑄隆武
    ,永歷帝朱由榔在肇慶改元永歷
    ,鑄永歷通寶。李自成在西安稱帝時曾鑄永昌通寶
    ,張獻忠在成都稱帝時鑄大順通寶

    那么明朝的貨比價值多少呢,根據(jù)明代萬歷年《宛署雜談》

    、清代康熙年《明史》、《儒林外史》等可以衡量一天一錢
    ,一月3兩,大米白銀1兩=2石即377.6斤
    。合人民幣1.75元/斤,相當于人民幣660.8元
    ,那么一錢相當于66元人民幣

    不同帝王在位時,合法的貨比都是用當代帝王稱號的通寶

    ,不同帝王利用這種強制使用帝王稱號的通寶實現(xiàn)對經(jīng)濟的控制明
    ,朝通寶應為更換朝代
    ,在民間可以根據(jù)銅幣的成色來換當時帝王稱號的通寶

    是誰發(fā)明錢的呀?

    貨幣的起源

    貨幣是商品交換的媒介

    ,是商品生產(chǎn)發(fā)展的必然產(chǎn)物, 中國貨幣的起源
    ,有據(jù)可查的是商湯時期的“銅貝”,而在此之前的夏商
    ,骨貝,石貝
    ,陶貝已經(jīng)開始流通
    。貝殼自裝飾品發(fā)展為貨幣可以上溯到黃帝時期,中國貨幣從使用貝至今已有四五千年貨幣文明史

    金屬貨幣的起源,應是殷商
    ,中國先民掌握了冶煉金屬技術之后的事
    ,在一些殷商墓葬中曾出土青銅塊,這些也許是最早的金屬貨幣

    早期仿形貨幣是中國經(jīng)過了長時間的以物易物貿(mào)易階段之后產(chǎn)生的
    。隨著地域經(jīng)濟的不同,不同的部落使用的早期貨幣都不一樣
    ,現(xiàn)今出土的一些有爭議的青銅器:如斧、馨
    、魚
    、網(wǎng)狀器,它們與實用器形似而體積小
    ,有的成小批量出土
    ,且出土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出現(xiàn)。因而許多古錢收藏研究者均把這些實物當作早期殷商貨幣。
    先秦貨幣

    在秦統(tǒng)一中國前的西周
    、東周時期
    。由于各部落(國家)生活居住環(huán)境不同
    ,其鑄幣在經(jīng)過一段不定型時期之后開始,并以其主要的生產(chǎn)工具為原型進行鑄幣
    。據(jù)考證
    ,有四個主要的起源:生活在森林區(qū)的
    ,以刀斧、戈等削、利器為原型的仿形鑄幣
    ,這些鑄幣根據(jù)地域的不同,多少出現(xiàn)了以地名為主的文字或字符號,這種標名鑄地的作法
    ,一直延續(xù)到了清朝及民國時期。另外一大類型是生活在農(nóng)區(qū)的鏟
    、布仿形鑄造逐步成熟的軌跡
    。生活在湖水面較多區(qū)域的部落
    ,以獵捕魚為業(yè),其鑄幣有似圖騰
    ,有似地名,有似計重
    ,不一而足。在一些手工業(yè)發(fā)達的區(qū)域
    ,同時期貨幣
    ,顯示出與其文明程度相適應的方孔圓錢或圓孔圜錢
    。這種貨幣是仿紡錘
    ,還是仿玉器
    ,至今還是一個難解之謎
    。但可以肯定
    ,使用圓錢部落比較文明、發(fā)達。
    秦漢貨幣

    在秦統(tǒng)一中國之前的春秋戰(zhàn)國時期
    ,中華先祖創(chuàng)鑄了一種外形暗含天圓地方觀的方孔圓形計重錢幣。文字粗樸
    ,書用大篆,輕重大小不一的半兩貨幣
    ,現(xiàn)俗稱先秦半兩或戰(zhàn)國半兩
    。秦始皇統(tǒng)一中國后
    。在統(tǒng)一衡制基礎地以秦衡為基礎,統(tǒng)一秦半兩
    。但不久,由于暴政與巨額軍費開支
    ,鑄造貨幣不斷地減重、變輕

    漢劉邦起兵之初
    ,為了籌集軍晌便自行鑄錢
    。錢文襲用秦半兩舊名
    。但實際重量僅三銖左右
    。并允民間自行鑄造
    。因而大部分輕薄小型
    ,文字淺平的小篆體半兩
    ,均為漢半兩
    。半兩錢由于官民同鑄,異時異地
    ,因而品種繁雜
    ,以致不能搜羅之全
    。由于半兩錢一再減重
    ,信用降低,漢武帝又窮兵黷武
    ,國用不足
    ,因而發(fā)行輕錢來轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機
    ,首先下令罷半兩錢而鑄三銖
    ,同時對內(nèi)又發(fā)行白鹿皮幣(時值四十萬),對外則發(fā)行百金三品
    ,以銀錫鑄造
    ,的龍
    、馬、龜三種分別值三千
    、五百、三百
    ,利用不足值貨幣來搜刮民財
    。漢元狩五年(公元18年)
    ,始鑄五銖
    ,至唐高祖武德四年(公元621年)
    ,五銖錢歷時近七八百年
    。是我國鑄期最長的貨幣。留世數(shù)量巨大
    ,品類繁雜。
    王莽時期的貨幣

    王莽自居攝二年(公元七年)開始
    ,先后實行了三次幣制改革
    ,鑄造了舉世瞻目的精美貨幣。王莽第一次改幣
    ,主要鑄造了“大泉五十”及“契刀”、“錯刀”三種高額虛值幣
    ,第二次(公元九年)廢刀錢、禁五銖
    ,行大小泉,“大泉五十”與“小泉直一”
    ,因此
    ,該二種幣,至今流傳甚廣
    。第三次改革
    ,始于建國二年(公元十年)
    ,實行寶貨制
    。區(qū)五物(金、銀、銅
    、龜、貝)
    ,六名(朱貨、貝貨
    、布貨
    、龜寶
    、銀貨
    、黃金)共二十八品。
    雖然錢制混亂,但其鑄錢質(zhì)量卻是一代鼎盛
    ,因而王莽有第一鑄錢高手之稱
    。王莽錢書法采用懸錢篆,鑄錢無論圓錢
    ,布幣
    、刀幣,外廓高挺
    ,因而對文字保護甚佳
    ,使流傳下來的貨幣,人見人愛,不忍釋手。
    三國貨幣

    、蜀
    、吳史稱三國,此時期幣制復雜
    ,再加上戰(zhàn)火紛飛
    ,史記不詳,如今被斷為三國時期貨幣
    ,其鑄地和鑄時
    ,難以解分

    三國時候
    ,不同地域錢制各有差異;
    魏得五銖
    蜀鑄五銖外
    ,另有直百五銖.
    吳有大泉五百
    ,大泉當千,大泉二千
    ,大泉五千等。
    另有太平百錢
    ,及定平一百
    ,亦主尖歸三國時候,太平百錢為益州刺史越廉所鑄,定平一百亦可能為蜀所鑄。
    兩晉南北朝貨幣

    史書關于西晉鑄錢只字未提
    ,當時主要行用五銖錢
    。西晉統(tǒng)一中國時,府庫充實
    ,國力強盛,因此
    ,除了沿用漢代舊錢之外
    ,應有自行鑄錢
    。時至今日
    ,要辯別魏晉銖已非易事。
    西晉末年
    ,八王之亂后
    ,各少數(shù)民族各自為政
    ,許多還自行鑄錢。
    巴族首領李特
    ,李流等,建漢于四川,鑄“漢興”
    ,這是我國歷史上第一枚以年號命名的貨幣

    石勒取代匈奴隸建立前趙而自立為王
    ,史稱后趙
    ,鑄“豐貨”。
    前涼張軌鑄“涼造新泉”

    南朝時期
    ,把漢舊五銖剪成小錢
    ,風行一時
    ,并私鑄成風
    。宋文帝元嘉七年(公元430年)鑄四銖
    。流傳甚少
    ,后又改鑄孝建四銖
    ,此泉文字纖秀
    ,篆文筆勢飛動,有如翩翩舞袖
    ,甚為美觀
    。公元465年
    ,又曾鑄永光,數(shù)月后改元景和,又鑄景和
    ,二錢存世極罕

    梁武帝期間
    ,主要鑄有輪與無輪二種五銖,其中無輪者稱“女錢”
    。梁元帝遷都江陵之后,改鑄當十之“二柱五銖”
    ,梁敬帝在太平二年改鑄“四柱五銖
    ,”當二十使用
    ,二者現(xiàn)均稀少。陳文帝在天嘉年間
    ,為抵制小錢鑄大型五銖,以一當十
    ,陳宣帝鑄太和五銖
    ,此泉篆文勻稱瑰麗
    、制作絕妙,居南朝泉品之冠軍
    。西魏鑄永安五銖,北周鑄永通萬國
    ,五行大布
    ,布泉
    ,此三泉品
    ,俗稱“北周三品”書法精美,鑄工精良
    ,是繼王莽之后又一鑄錢巔峰


    隋唐貨幣

    隋文帝平陳之后,隋五銖為統(tǒng)一法定貨幣
    ,隋五銖之“五”字左多一豎有若“兇”字
    ,小樣者常見

    唐初
    ,仍用隋代舊錢
    ,至唐高祖武德四年(公元621年)下令廢五銖
    ,鑄開元通寶,自始結束了我國銖兩貨幣的歷史而進入寶文制貨幣

    “開元通寶”四字錢文由書法家歐陽詢制詞并書
    ,文字端莊凝重
    ,展示出大唐一代興盛太平的風范。
    “開元通寶”在唐代先后鑄行二百多年,一直比價穩(wěn)定
    ,變化微小
    ,商民樂用
    ,該錢在清末中仍有使用,亦是錢幣壽星之一
    ,開元錢鑄量巨大
    ,今流傳甚廣,版別眾多

    唐高宗時(乾封元年(公元666年)),由于奢風漸熾,軍費激增
    ,曾改鑄乾封泉寶
    ,以一當十
    ,但遭商民拒絕
    ,一年之后被迫停鑄
    ,因而傳世較少。
    安史之亂
    ,史思明據(jù)東都鑄順天
    ,得壹大錢
    ,以一當百。俗詞云“順天易得
    ,得一難求”

    安史之亂后,唐代經(jīng)濟遭到嚴重破壞
    ,為了支付軍費,唐肅宗于乾元元年
    ,新鑄乾元重寶以一當十,后又以一當五
    ,以一當三,最終以一當一,與開元同行。這是錢文中重寶錢的開端。乾元錢鑄造自肅宗始一直鑄至唐末
    、因而流傳也廣,版式也繁

    唐代宗大歷年間(公元766-779)鑄大歷元寶
    唐德宗建中年間(公元780-783)鑄建中通寶
    此二泉常出土于新疆地區(qū)

    唐武宗會昌五年(公地845年)裁減天下佛寺,收廢寺銅材鑄錢,楊州節(jié)度使李紳于新錢后加昌字以紀年號
    。于是各州鑄爐皆以本州郡名為背文
    ,現(xiàn)有昌
    、京、洛
    、益、荊
    、襄、蘭、越
    、宣
    、洪
    、潭、兗
    、潤、鄂、平
    、興
    、梁
    、廣
    、梓
    、福
    、桂
    、丹、永等23種

    唐懿宗咸通十一年(公元870年)、桂陽監(jiān)王彤新鑄“咸通玄寶?div id="4qifd00" class="flower right">
    !钡巳痪猛U
    ,因而傳世及出土極罕


    五代十國貨幣

    公元九零七年朱溫滅唐,建立后梁,開始了我國歷史上紛亂割據(jù)的五代十國局面

    朱溫滅唐
    ,改國號為梁
    、遷都汴京
    、建元開平。傳世有開平元寶
    ,開平通寶各一枚。
    后唐李嗣源
    ,在天成年間(公元926-930)鑄天成元寶,仿模開元
    ,而精美不及。
    后晉天福三年(公元938)因通貸不足,財用匱乏
    ,鑄銅錢以天福元寶為文
    ,今凡天福元寶多為私鑄質(zhì)量很差。
    后漢鑄錢以“漢元通寶”改名,形制全仿開元
    ,唯“漢”字不同
    ,因此,實際上是一種改范錢
    。存世少見。
    后周太祖郭威建元廣順(951-953)于柴榮顯德二年(955)
    ,廢天下寺院3336所,取銅鑄“周元通寶”。
    五代戰(zhàn)亂
    ,各地藩鎮(zhèn)紛紛自立
    ,建號鑄錢
    ,以廣財用,前后鑄永平
    ,通正
    、天漢
    、光天、乾德
    、咸德
    、廣政
    、大蜀等,許多僅存孤品

    南唐,徐知浩于公元937年建國大齊
    ,鑄“大齊通寶”
    ,世僅二枚,后改稱“大唐”
    ,鑄保大,永通泉貸
    ,唐國與大唐通寶,存世均不多見

    楚馬殷占據(jù)湘楚大地
    ,鑄有天策符寶銅鐵錢
    ,乾封泉寶鉛鐵錢,乾元重寶大鐵錢
    ,小銅錢
    ,開元銅錢等。
    南漢曾鑄乾亨重寶鉛
    、鐵錢及乾亨通寶銅錢
    ,后者極為罕見

    閩王氏政權在此期間鑄開元背“閩”大小鉛錢及永隆通寶鉛鐵錢
    。天德重寶銅鐵錢也由閩王所鑄

    縱觀五代十國貨幣,以鉛
    、鐵為主,劣幣較多
    ,精美者少見
    ,反映了當時政局動蕩
    ,經(jīng)濟蕭條,民不聊生的局勢

    兩宋貨幣

    趙匡胤“陳橋兵變”
    ,建立宋朝
    ,自此中國又恢復了基本統(tǒng)一的局面
    ,人民得到休養(yǎng)生息
    ,經(jīng)濟上明顯得以恢復

    兩宋的幣制,主要為銅錢
    ,但兼以鐵
    、鉛。白銀及銀幣在支付和購買上較前朝較為重要
    。紙幣開始正式產(chǎn)生和推行
    ,這是兩宋時期幣制的最大特點

    南北宋銅鐵錢明顯不同,北宋銅錢多而鐵錢少
    ,南宋鐵錢多而銅錢少。北宋銅錢小平錢多而大錢少
    ,南宋銅錢小平少而大錢多
    ,北宋以年號為錢文
    ,而南宋不但以年號為錢文
    ,且有紀年
    、紀監(jiān)
    。另兩宋貨幣較以前最大的區(qū)別在于錢文書法,許多為各朝皇帝御書
    ,或書法大家所寫。真行隸篆草俱備
    。是我國貨幣書法藝術的顛峰。
    北宋自宋太祖始
    ,經(jīng)太祖、太宗、真宗
    、仁宗
    、英宗、神宗
    、哲宗
    、微宗
    、欽宗共九朝
    ,歷時168年
    ,鑄有宋元
    、太平、淳化
    、至道、咸平
    、天圣
    、明道
    、景佑
    、皇宋
    、康定
    、慶歷、至和
    、嘉佑、治平、熙寧
    、元佑、紹圣
    、元豐
    、元符、圣宋、崇寧
    、大觀、政和
    、重和、宣和
    、靖康等二十六種貨幣,南宋之初
    ,繼承了北宋遺風
    ,錢文有幾種書體,且成對錢
    ,之后基本上在書體上變化較少
    ,但增加紀年
    、紀監(jiān)、且鑄錢質(zhì)量日益低下
    ,毛砂錢
    ,大錢時有出現(xiàn)

    南宋歷經(jīng)高宗
    、孝宗
    、光宗、寧宗
    、理宗、度宗等朝
    ,歷時153年
    ,鑄有建炎、紹興、隆興
    、乾道、淳熙
    、紹熙、慶元
    、嘉仄、開禧
    、嘉定
    、大宋
    、紹定、端平
    、嘉熙、淳佑
    、皇宋
    、開慶、景定
    、咸淳十九種年號銅鐵錢。

    元代貨幣

    蒙古人統(tǒng)治中國時,對中國的幣制,帶來了一種基本的變革
    ,也就是使中國從此采用白錢為價值的尺度
    。中國的幣制
    ,如果以質(zhì)地來劃,則唐代是銅錢的分水線
    ,唐以上是銖兩貨幣
    。蒙古人過去游牧時期主要采用物物交換辦法,采用白錢制主要受鄰近中亞外國民族影響
    ,也是對外貿(mào)易的產(chǎn)物
    。蒙古在建元之前
    ,就曾開始鑄造漢文貨幣,如“大朝通寶”爭
    、銅幣
    。在取得對中國統(tǒng)治權后,主要以紙幣為主
    ,但也鑄造了不少銅銀輔幣。至元之后,鑄造了許多漢文
    、或蒙文或蒙漢文的銅錢
    。有至元
    、元貞
    、大德、至大、皇慶
    、延佑
    、至冶、仄定
    、至順、元統(tǒng)
    、至正等元寶、通寶銅錢
    ,除了至大
    、至正
    、蒙文大元之外,其它數(shù)量很少
    ,很難遇見


    明代貨幣

    元末群雄并起,各自為政
    ,并自鑄貨幣,儼然一朝之政
    ,但這些政府都是曇花一現(xiàn)
    ,鑄造的貨幣也是顯現(xiàn)一時,后來均臣伏朱氏大明

    元末張士誠據(jù)高郵,號大周
    ,自至正十三年改元天佑
    、毀銅佛鑄天佑通寶

    徐壽輝鑄天啟
    ,天定二錢。
    除友諒殺徐壽輝后
    ,改元大義
    ,鑄大義通寶。
    朱元璋起兵后,鑄大中通寶

    以上各錢
    ,除大中之外,均極少見。明代幣制以紙幣為主
    ,但也鑄造了不少銅錢
    ,且品類繁雜。朱氏鑄錢
    ,自大中始
    ,開始背文紀地紀值
    ,這是明代銅錢的一個特征
    ,一直影響到清末鑄錢
    。且明代錢幣
    ,一反往朝
    ,均為通寶,而無元寶
    ,主要避朱元璋之“元”字諱。
    自洪武之后又鑄了永樂
    、宣德
    、弘治、嘉靖
    、隆慶
    、萬歷
    、仄昌
    、天啟
    、崇禎等貨幣。
    到了明朝末期諸候封王
    ,各自為政
    ,割據(jù)稱雄
    ,自鑄貨幣展示出一朝暮景。
    魯王鑄大明
    ,福王在南京造弘光
    。唐王據(jù)福州鑄隆武
    ,永明王在肇慶改元永歷
    ,鑄永歷通寶
    。明末
    ,李自成與張獻忠,雄據(jù)南北,加速了明的滅亡,李自成在西安稱王時曾鑄永昌通寶
    ,張獻忠在成都即位,改元大順
    ,鑄大順通寶。張獻忠義子孫可望入滇進黔
    ,稱東平王
    ,鑄興通寶。
    1674年吳三桂鑄利用通寶
    ,耿精忠在福建鑄裕民通寶;1678年吳三桂昭武通寶
    ;吳世番鑄洪化通寶。

    清代貨幣

    清朝幣制
    ,大體上是銀錢平行本位
    ;大數(shù)用錢,小數(shù)用錢
    ,且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下

    滿人在入關之前,便開始鑄錢
    ,努爾哈赤在明神宗萬歷四十四年(公元1616年)就建國稱帝
    ;年號天命
    ,鑄漢文與滿文天命錢
    。以后以常名鑄錢,自順治
    、唐熙
    、雍正
    、乾隆
    、嘉慶、道光
    、咸豐、同治
    、光緒
    、宣統(tǒng)鑄造了數(shù)以億計的制錢。清錢的另一個特征是
    ,雖然正面錢文一致,但背面以滿文區(qū)別各地鑄局
    。因時
    ,因地、因銅料與技術不一
    ,就產(chǎn)生多寡不一,版別復雜的特點
    ,清錢第三個特點
    ,因時代近,入土較少
    ,大多流傳于世
    ,但歷經(jīng)幾十年溶銷,收繳
    、數(shù)量日漸少
    ,不象唐宋錢,時有出土
    ,近年來,清錢日受收藏家重視

    清末,由于清庭腐敗,爆發(fā)太平天國起義
    ,太平天國義軍所鑄貨幣
    ,至今流傳下來的時可見到
    ,但由于時期不同,鑄地不同
    ,許多珍稀版別,也只能望拓興嘆
    。太平天國錢幣的顯著特點是(一)錢稱“圣寶”
    ,有別于歷代錢幣
    。(二)錢幣上無紀地、紀值
    、紀重標志
    。(三)錢文分書于正反兩面。

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