<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
    

    


    
    
    
        
    【方志四川?紅色記憶】李后強(qiáng)‖成都起義為什么發(fā)生在彭州龍興寺
    
        
    
            方志四川
            2023-09-21 13:27:59
        
    

        
    
           
    （來源：方志四川）
    歡迎關(guān)注“方志四川”
    ！
    本文載《巴蜀史志》2020年第4期
    成都起義為什么發(fā)生在彭州龍興寺李后強(qiáng)
    成都起義實(shí)質(zhì)是指彭州（彭縣）起義
    ，它產(chǎn)生的“蝴蝶效應(yīng)”
    ，影響整個(gè)四川甚至大西南解放。起義的標(biāo)志是 1949年12月9日國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)劉文輝
    、鄧錫侯、潘文華在彭縣龍興寺發(fā)出通電，為12月27日成都和平解放奠定了基礎(chǔ)。為紀(jì)念這一歷史事件
    ，2019年12月28—29日，四川省社會(huì)科學(xué)院
      、成都市社會(huì)科學(xué)院等單位在成都彭州市召開“紀(jì)念成都解放70周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)
      ，許多著名專家學(xué)者提交論文或出席會(huì)議
    ，成果豐碩
    。會(huì)后，我接到一些來信
    ，其中一封是成都文殊院方丈宗性大和尚問我
    ，這么重大的事變?yōu)槭裁窗l(fā)生在龍興寺？為弄清這個(gè)問題
    ，我查閱了會(huì)議文集和何一民
    、劉光元、莊永紅
    、李洪等學(xué)者的文章
    ，對(duì)此有了一些初步認(rèn)識(shí)。學(xué)術(shù)界認(rèn)為
    ，促進(jìn)成都和平解放的因素很多
    ，比如周恩來同志對(duì)“劉鄧潘”（劉文輝、鄧錫侯
    、潘文華）長(zhǎng)期細(xì)致的統(tǒng)戰(zhàn)工作
    ，人民解放軍大迂回大包圍挺進(jìn)大西南對(duì)四川形成“南北夾擊、關(guān)門打狗”態(tài)勢(shì)
    ，“劉鄧潘”三位將軍與蔣介石長(zhǎng)期有矛盾而處境艱難等等
    。歸納起來，就是“形勢(shì)逼人
    、政策感人
    、人心所向
    、水到渠成”。但是
    ，彭州特殊的地理區(qū)位和龍興寺的能海法師
    ，對(duì)于起義所發(fā)揮的重要作用，也絕不可忽視
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？梢哉f，成都和平解放的臨界點(diǎn)出現(xiàn)在龍興寺
    ，彭州是福地
    ，能海是關(guān)鍵。
    龍興寺藏經(jīng)樓“劉鄧潘”起義舊址
    非信息化時(shí)代彭州最適合屯兵打仗
    彭州地處成都平原與龍門山過渡地帶
    ，介于東經(jīng) 103°10ˊ—103°40ˊ
    、北緯30°54ˊ—31°26ˊ之間，距成都市區(qū) 22公里
    ， 是成都北向交通門戶樞紐
    ，南連新都、郫都
    ，西臨都江堰
    ，東壤廣漢、什邡
    。彭州地形比較復(fù)雜
    ，山、丘
    、壩俱全
    ，形成“五山、一水
    、四分壩”自然格局
    。地勢(shì)西北高、東南低
    、南北長(zhǎng)
    、東西窄，有山地
    、丘陵和平原3種地貌
    。北部為山地，中部為丘陵
    ，南部為沖積平原
    。山地面積占總面積的 50%，丘陵約占 11%
    ，平原約占 39%
    。彭州水資源豐富
    ，境內(nèi)河川縱橫，有大小河流90 條
    ，分屬沱江
    、岷江水系。境內(nèi)地貌從白水河至關(guān)口之間
    ，由東北向西南延伸地區(qū)
    ，有一系列大大小小拔地而起的山峰，如尖峰頂
    、天臺(tái)山
    、白鹿頂、葛仙山等數(shù)十座
    ，稱為“飛來峰群”
    ，因青藏大冰蓋冰流的搬運(yùn)和堆積作用而產(chǎn)生，現(xiàn)稱為“巨型冰川漂礫”
    ，已列為“世界級(jí)遺產(chǎn)”
    。由花崗巖、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”
    ，都峻峭挺拔而秀麗多姿
    ，山景、林景
    、水景
    、氣景俱全
    ，凸顯壯
    、險(xiǎn)、奇
    、幽之特色
    。
    彭州有 3000多年歷史，人文底蘊(yùn)厚重
    ，曾是“五教匯聚之地”
    ；千百年來，佛教
    、道教
    、天主教、基督教
    、伊斯蘭教在此匯聚
    ， 和諧共存。歷史的深厚
    、文化的多元
    ，讓人驚嘆不已
    。位于彭縣城北的千年古剎，素有“七佛勝地”之稱的龍興寺
    ，是信徒心中最神圣的地標(biāo)
    。相傳，龍興寺始建于東晉義熙年間
      ，初名“大空”
      ，歷經(jīng)梁、隋
      、唐等朝代不斷擴(kuò)建
    、培修，漸具規(guī)模
    。唐代武則天稱帝時(shí)有沙門法明等10 人
    ，“大空”易名為大云寺，后又改為中興寺
    ，最后定名龍興寺
    。歷史上， 龍興寺知名度很高
    ，香火旺盛
    ，是川西著名佛教圣地， 是老百姓心中的凈土
    。
    龍興寺藏經(jīng)樓——川軍將領(lǐng)“劉鄧潘”三將軍彭縣起義地址
    從戰(zhàn)略角度看
    ，在非信息化時(shí)代彭州最適合屯兵打仗。一是物產(chǎn)豐富有利于屯兵
    ；二是地形多樣有利于打仗
    ；三是距離適中有利于進(jìn)退；四是古剎龍興寺有利于隱蔽
    。因此選擇在彭縣起義是正確的
    ，是劉文輝、鄧錫侯
    、潘文華等川軍將領(lǐng)的高見
    ；而從 1949 年12月9日劉文輝等人入駐彭縣龍興寺到27日撤離，歷時(shí)的這19天
    ，在中國(guó)軍事史上留下了閃光一頁
    。1949 年11 月底重慶解放后，蔣介石試圖作最后掙扎
    ，于30日從重慶飛逃成都督戰(zhàn)
    ，部署“川西大決戰(zhàn)”。要在蔣介石眼皮底下策劃倒蔣起義
    ，風(fēng)險(xiǎn)太大
    ，如果走漏風(fēng)聲
      ，將功虧一簣。彭縣有地理優(yōu)勢(shì)
      ，戰(zhàn)略位置好
      ，進(jìn)可一馬直下成都，退可據(jù)守龍門山
      。這就是自然的造化
      、“上天”的安排。
    劉文輝
      、鄧錫侯
      、潘文華都是四川人，熟悉家鄉(xiāng)山山水水
      ，在蜀中經(jīng)營(yíng)多年
      ，分別擔(dān)任過四川省主席，在四川威望很高
      ，一呼百應(yīng)
      ，與中共高層毛澤東、周恩來
      、朱德等關(guān)系密切
      ，并且與中共地下組織和民革民盟負(fù)責(zé)人一直保持聯(lián)系。特別是周恩來長(zhǎng)期耐心細(xì)致做他們的統(tǒng)戰(zhàn)工作
      ，感情深
      ，信任度高。1949年12月7 日
      ，蔣介石察覺劉文輝
      、鄧錫侯有“不軌”行為，立即通知他們于下午4 點(diǎn)趕到成都北校場(chǎng)開會(huì)
    。劉鄧當(dāng)即識(shí)破陰謀
    ，商量決定立即分別北上彭縣，共謀起議大計(jì)
    ，隨后潘文華也前來會(huì)合，龍興寺頓時(shí)成了起義軍總部
    。當(dāng)時(shí)龍興寺僧人不分宵旰
    ，殷勤接待安排食宿。12月9日
    ，“劉鄧潘”三將軍在龍興寺發(fā)出起義通電
    ，西南戰(zhàn)局為之大變，直接推動(dòng)了27 日成都和平解放
    ，千年古城成都完好無損
    ，創(chuàng)造了軍事奇跡
    。三將軍離彭時(shí)對(duì)龍興寺眾僧說：感謝你們支持，起義取得圓滿成功
    ，我們要上報(bào)毛主席
    、朱總司令，特別保護(hù)好龍興寺
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！弊鳛榇ㄜ娗拜叺哪芎７◣煯?dāng) 時(shí)恰在龍興寺講經(jīng)，也參與了起義大事
    。
    龍興寺是成都起義大本營(yíng)
    能海法師曾在國(guó)民黨軍隊(duì)任職
    ，在滇軍時(shí)還做過朱德老師，國(guó)民黨的腐敗和蔣介石的獨(dú)裁使他徹底絕望而皈依佛門
    。能海法師在成都近慈寺建立金剛道場(chǎng)
    ，引得信徒無數(shù)，其中包括四川一些軍閥如劉文輝
    、鄧錫侯
      、潘文華、田頌堯等軍政要員
      ，因佛教信仰與能海法師多有交接
      ，或上廟拜訪，或聽經(jīng)捐助
      ，或請(qǐng)到家里相聚
      ，在能海周圍形成一個(gè)交際網(wǎng)絡(luò)，在能海旗幟下找到“燒磚
      、培佛
      、建塔”的聚會(huì)理由。川軍將領(lǐng)劉文輝與劉湘是叔侄關(guān)系
      ，劉文輝一生把佛事作為自己生活中的大事
      ，隨行常有喇嘛，每到一處必設(shè)經(jīng)堂
      。當(dāng)時(shí)龍興寺廟寬房廣
      ，既適合駐扎大隊(duì)人馬，又便于接待客人
      ，同時(shí)彭縣又是鄧錫侯第95軍防區(qū)
    ，因此“劉鄧潘”很早就策劃把成都起義地點(diǎn)選在龍興寺。此外
    ，潘文華對(duì)他同學(xué)能海法師非常敬重
    ，兩人早在成都陸軍速成學(xué)堂時(shí)就結(jié)為金蘭之交。當(dāng)時(shí)能海在中國(guó)政界和佛學(xué)界享有很高威望，他絕不想讓“川西大決戰(zhàn)”使成都遭殃
    、百姓受苦
    。對(duì)此潘文華非常清楚，當(dāng)潘文華把這個(gè)最高軍事絕密告訴能海法師時(shí)
    ，這位高僧自然表示支持和擁護(hù)
    。能海說，彭縣是鄧錫侯將軍的駐軍防區(qū)
    ，佛教廟宇不會(huì)引人注目
    ，在龍興寺策劃起義萬無一失。能海法師吩咐年輕徒弟
    、龍興寺住持正乘大和尚灑掃庭除
    、挑水買菜、備用食宿所需
    ，把寺內(nèi)方丈室作為討論軍機(jī)的密室
    ，把藏經(jīng)樓二樓作為總指揮部?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！皠⑧嚺恕奔捌?部屬匯聚龍興寺后
    ，龍興寺即成為成都起義大本營(yíng)。許多不滿蔣介石統(tǒng)治的四川愛國(guó)人士也通過不同渠道來到彭縣
    。在彭縣起義中
    ，能海法師作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。
    龍興寺里的龍興舍利寶塔（陳歷良 攝）
    根據(jù)劉光元
    、鄭興明所著《彭縣起義》
    ，“劉鄧潘”彭縣起義抉擇很艱難，當(dāng)時(shí)蔣介石派了許多說客來彭縣糾纏
    、引誘
    、威脅， 意見難以統(tǒng)一
    。10 日傳來云南盧漢已于9日起義的消息
    ，加之周恩來電令催促，“劉鄧潘”覺得機(jī)不可失
    ，不能再等待
    ，終于同 意聯(lián)名起義，并成立了起義綜合領(lǐng)導(dǎo)小組
    ，下設(shè)策反組
    、宣傳組、保衛(wèi)組
    、情報(bào)組等。考慮不能晚于盧漢起義
    ，于是決定將時(shí)間寫為12月9日與盧漢同時(shí)宣布起義
    ，實(shí)際，發(fā)電時(shí)間是12月12日
    。由于彭縣的電臺(tái)不知道中共中央的呼號(hào)
    ，只能由雅安的中共電臺(tái)發(fā)出?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！岸鄬毜廊恕眲⑽妮x早有準(zhǔn)備
    ，12 月7 日就派副官將擬好的起義電文送到雅安共產(chǎn)黨員手里。參加起 義的還有
    ，成都警備司令嚴(yán)嘯虎
    、川康綏靖公署高參 喬毅夫、成都第12 任市長(zhǎng)李鐵夫和第13 任市長(zhǎng)喬誠(chéng)
    、第95 軍軍長(zhǎng)黃隱
    、第21 軍師長(zhǎng)張斯可、民革黨員邱翥雙
    、民盟成員潘大逵等
    。
    1949年12月12日凌晨，蔣介石得知“劉鄧潘”起義通電
    ，驚得從床上跳了起來
    ，特別是通電開頭就是 “蔣賊介石盜竊國(guó)柄二十載于茲，罪惡昭彰”
    ，使蔣介石瞠目結(jié)舌
    ，不得不作出馬上離開成都的決定。蔣介石很清楚此行將是他與大陸的告別之行
    ，也或許是永別
    ，胸中別有一番凄涼滋味，多少往事涌上心頭
    。13日晚飯后
    ，他把公子蔣經(jīng)國(guó)叫到身邊，二人合唱“三民 主義
    ，吾黨所宗”的中華民國(guó)國(guó)歌
    ，傷感至極。晚11時(shí)
    ，蔣介石鉆入一輛汽車
    ，前后由裝甲車和坦克護(hù)衛(wèi)， 乘著夜色直駛成都新津機(jī)場(chǎng)
    。中美號(hào)專機(jī)徐徐駛?cè)肱艿?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，加速
    、起飛，很快消失在夜空中
    。從此
    ，蔣介石再也沒有回到大陸，只能望洋興嘆
    。
    “劉鄧潘”起義紀(jì)念館中的“劉鄧潘”塑像
    關(guān)于蔣介石離開成都的時(shí)間
    ，過去說是10日下午2 點(diǎn)從成都鳳凰山機(jī)場(chǎng)起飛，因?yàn)?月10日晨
    ，云南盧漢給四川劉文輝發(fā)來電報(bào)
    ，要求劉會(huì)同四川各路將領(lǐng)扣留蔣介石，此電報(bào)同時(shí)被蔣介石截獲
    ，所以蔣介石與兒子蔣經(jīng)國(guó)決定當(dāng)日離蓉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)查閱有關(guān)資料， 發(fā)現(xiàn)蔣介石是在12日之后離蓉
    。劉文輝的第24軍代軍長(zhǎng)劉元在《國(guó)民黨二十四軍起義概況》中寫道“：劉
    、鄧、潘宣布起義后
    ，十三日蔣介石就倉(cāng)皇逃到臺(tái)灣 去了
    。”參謀長(zhǎng)楊家禎在《國(guó)民黨二十軍起義始末》中也寫道：“劉
    、鄧
    、潘宣布起義后，蔣介石感到絕望
    ，就于十三日飛逃臺(tái)灣去了
    。”時(shí)任成都警備司令 的嚴(yán)嘯虎
    ，在1962 年的回憶文章中對(duì)1949 年12 月逐天排序記事后寫道：“蔣遂于13日飛逃臺(tái)灣
    。”這些表明
    ，蔣介石是在 13日晚逃離成都
    ，直飛臺(tái)灣。12 月27 日歷史名城成都和平解放
    ，蔣介石“火燒成都”“川西大決戰(zhàn)”“建立陸上基地”等計(jì)劃隨之破產(chǎn)
    ，國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治徹底結(jié)束。成都?xì)v史性地成為蔣介石從大陸逃往臺(tái)灣的最后一站
    。
    能海法師的傳奇人生
    能海法師是近代顯密圓通的著名高僧
    ，39 歲于四川新都寶光寺出家為僧，嗣后接法于佛源和尚
    ， 為禪門臨濟(jì)宗第44 世法脈
    。出家后不畏艱辛
    ，兩度入藏求法，禮西藏大德高僧康薩老喇嘛為師
    ，盡得喇嘛顯密法要
    、衣缽真?zhèn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，獲密宗格魯派宗喀巴大師第28 代嫡傳
    。
    能海法師
    從《能海上師傳》等史料可知，能海法師清光緒十二年（1886）農(nóng)歷臘月22 日生于四川綿竹漢旺場(chǎng)
    ， 俗名龔學(xué)光（字緝熙）
    。光緒十三年至二十五年生活在漢旺，后遷縣城
    ，父母去世
    ，依姊為生，就讀私塾
    。光緒二十六年14 歲入成都恒升通匹頭商號(hào)為學(xué)徒
    。光緒二十七年至光緒三十年在恒升通商號(hào)邊打工邊學(xué)習(xí)。光緒三十一年20歲考入陸軍學(xué)校速成班
    ，與劉湘
    、喬毅夫等同學(xué)。光緒三十三年在陸軍學(xué)校速成班以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)
      ，任康定張蓬山鎮(zhèn)守使部偵探大隊(duì)長(zhǎng)
      ，光緒三十四年升任營(yíng)長(zhǎng)。清宣統(tǒng)元年（1909）任云南講武堂教官
      ，朱德
      、楊森等皆 為其學(xué)員。宣統(tǒng)二年至民國(guó)2年（1910—1913）講武堂結(jié)束
      ，返川任團(tuán)長(zhǎng)
      ，兼川北清鄉(xiāng)司令。1914 年調(diào)入北京將軍府供職
      ，閑居無事
      ，開始涉獵佛書。1915 年赴日本考察實(shí)業(yè)
    ，半年后返京
    ，在北京大學(xué)聽川人張克誠(chéng)講授佛學(xué)，初萌出家之念
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；卮ㄉ讨阪ⅲ詿o嗣未允
    。1916 年將軍府廢
    ，他應(yīng)川軍將領(lǐng)劉湘之請(qǐng)
    ，任駐京代表，曾赴張家口等處考察
    。1917—1923 年在成都
    ，創(chuàng)辦少城佛學(xué)社，時(shí)有法師
    、居士來社講經(jīng)
    ，他既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)老師
    ，佛理益精
    。1924 年39歲，生子述成
    ，甫40日
    ，即禮佛源法師出家，法名能海
    ，號(hào)闊初（一作潤(rùn)初）
    。繼赴新都寶光寺 從貫一老和尚受具足戒，佛源法師任羯磨師
    ，同戒有永光
    、果瑤等。出家后
      ，矢志赴藏求法
      ，刻苦學(xué)習(xí)藏文，深入鉆研佛學(xué)
      ，在國(guó)內(nèi)多處講經(jīng)和舉辦法會(huì)
      ，長(zhǎng) 期在成都大慈寺、文殊院
      、昭覺寺等地講經(jīng)傳戒
      。1938 年在彭縣龍興寺說法，皈依弟子300余人
      ，發(fā)愿重修龍興寺舍利塔
      ，成立重建龍興寶塔臨時(shí)籌備委 員會(huì)。1942 年在近慈寺舉行大威德金剛大灌頂
      ，四眾云集
      ，盛況稀有。1943 年兩次到彭縣商議修建佛塔之事
      ，11月在成都文殊院集會(huì)修法
      ，訂立建塔實(shí)施概要。1944 年在彭縣龍興寺安居
      ，開窯燒制建塔用磚
      ；按照印度菩提道場(chǎng)舍利塔（加爾各答金剛舍利塔）
      ，先建龍興寺模型塔一大四小，高低十多二十米
      ，親為監(jiān)造
      。蔣介石曾派人請(qǐng)他出任國(guó)民參政會(huì)參政員，后又征聘入陪都宗教聯(lián)誼會(huì)
      ，他均毅然謝絕
      。1945 年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福命美國(guó)駐華使館成都編譯處處長(zhǎng)Christtion 與編輯主任Ellist，持其親筆簽署函
    ，赴成都南郊近慈寺
    ，拜會(huì)能海法師，邀請(qǐng)赴美講學(xué)
    。原函有“敬請(qǐng)駕臨我國(guó)，弘揚(yáng)佛法
    ，以濟(jì)國(guó)人道德之貧乏……”等語
    。法師以法務(wù)在身，辭謝
    ，并謂“今后有人去”
    。1946 年在近慈寺，始譯《毗盧儀軌》等
    。1947 年在彭縣太平寺安居
    ，講《法蘊(yùn)足論》《圓成次第》《慧行刻意》等。1948 年彭縣龍興寺模型塔建成
    。1949 年參與彭縣起義推進(jìn)成都和平解放
    。
    “劉鄧潘”起義兵力部署圖
    1950 年，能海法師在成都近慈寺接待人民解放軍代表詢問進(jìn)藏事宜并詳細(xì)告之
    ，選弟子隆果等作 為翻譯和帶路人
    。1951年10月為特邀代表參加全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議。1952 年10 月赴京出席中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備會(huì)議
    ，12月隨宋慶齡赴維也納出席世界人民和平會(huì)議
    ，會(huì)后取道莫斯科，經(jīng)外蒙古回京
    。1953 年秋赴京參加中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立大會(huì)
    ，當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)。1954年9月
    ，赴京出席全國(guó)第一屆人民代表大會(huì)
    。1967 年元旦在五臺(tái)山示寂，世壽81歲
      ，荼毗后遺骨葬清涼橋
      。1978年3月
      ，五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)于顯通寺為他召開追悼大會(huì)，國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局及中國(guó)佛教協(xié)會(huì)均派代表參加
      ，并函電致悼
      ，建塔于善財(cái)洞側(cè)寶塔山麓，時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題塔銘
      。中華人民共和國(guó)成立后
      ，能海法師先后出 席全國(guó)政協(xié)會(huì)議，全國(guó)人大一
    、二屆會(huì)議
    ，任中國(guó)佛 教協(xié)會(huì)第一、二
    、三屆副會(huì)長(zhǎng)
    ；住錫北京廣濟(jì)寺期間， 朱德委員長(zhǎng)常過從存問
    ，暢談往事
    ，待以師禮，并贈(zèng)衣致慰
    。
    能海法師一生創(chuàng)建了成都近慈寺
    、綿竹云霧山、重慶和上海金剛道場(chǎng)
    、五臺(tái)山清涼橋等多處密宗道場(chǎng)
    。講經(jīng)弘法、注譯密宗經(jīng)典
    ，尤其在溝通漢藏及和平解放西藏等方面作出杰出貢獻(xiàn)
    。
    方志四川 篆刻：殷智
    來源：四川省地方志工作辦公室
    作者： 李后強(qiáng)（四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書記、教授
    、博士生導(dǎo)師） 
    配圖：方志四川
    方志四川部分圖片
    、音視頻來自互聯(lián)網(wǎng)，僅為傳播更多信息
    。文章所含圖片
    、音視頻版權(quán)歸原作者或媒體所有。
    文章來源于網(wǎng)絡(luò)
    ，所有權(quán)歸原作者所有
    ，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/132602.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       ！北洋艦隊(duì)當(dāng)年因何全軍覆沒" rel="prev">
                                            甲午風(fēng)云：“經(jīng)遠(yuǎn)艦”沉船被發(fā)現(xiàn)
    ！北洋···
                                        
      
    
      
    
          下一篇:
       
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    原創(chuàng)他沒參加過紅軍
    ，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜
    
                            
                
                ，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    助戈恩潛逃的美國(guó)男子在日本受審
    ，當(dāng)庭表示后悔
    
                        
    6月29日，據(jù)路透社報(bào)道
    ，美國(guó)男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長(zhǎng)戈恩逃離日本
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
    ，歷史留下了誰的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣大棗
    ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
    ，沿著一條小河往下走
    ，景色不錯(cuò)，初升的太陽照著河水
    ，照著樹林
    ，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
    ，還有一個(gè)小展覽館
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ，原來朱元璋早有警告
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人
    ，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
    ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
    。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
    。時(shí)至今日
    ，中國(guó)的姓氏何止百姓之多，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此
                
                ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人
    ，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
    。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
    ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
    ，王薄
    、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=  ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上，而清末的道光
      、咸豐
      、慈禧面前來勢(shì)洶洶的列強(qiáng)，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
                  ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
    
                        
    熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販，日子過得很清貧
    ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲