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大唐兵變馬嵬驛

中國青年網(wǎng) 2023-09-21 14:56:03

華清池大型實景歷史舞劇《長恨歌》漁陽鼙鼓動地來

古馬嵬地形圖

今日華清宮圖景

興平楊貴妃墓博物館楊貴妃雕塑

烽火臺遺址

驪山華清池貴妃沐浴之海棠湯遺址

興平楊貴妃墓

梨花帶雨的楊玉環(huán),梨花帶雨般——走向佛堂

時值六月

,烈日當空。正是午后
,人躁馬倦

人躁馬倦的六月午后,楊玉環(huán)梨花帶雨般走向佛堂

凄然回首

,“三郎”李隆基背身掩面,曾經(jīng)高大偉岸的身軀已萎縮
、猥瑣如同一顆空心老榆
。身旁,年邁的老奴高力士
,手捧三尺白綾
,亦步亦趨卻又分明步步進逼

驛外官道,人聲嘈雜

,戈劍鏗鏘,一副“刀槍劍戟嚴相逼”的冷酷局面
。逼向誰人
?——梨花帶雨的楊玉環(huán)

一個聲音震響如雷:“賊本尚在

,六軍(禁軍)不穩(wěn),貴妃不宜供奉
,請陛下割恩!”那是禁軍統(tǒng)帥龍武大將軍陳玄禮

“賊本”

?她不明白她怎么就成了“賊本”?

但此時

,一切都由不得她了!也由不得空心老榆李隆基
!由誰?由刀槍
,由劍戟——手持刀槍劍戟的人
!“刀槍劍戟”本是護衛(wèi)三郎和她的
,但此刻卻齊刷刷反過來逼向三郎指向她

兵變!準確地說

,這是一場禁軍的嘩變!

距今1200多年前的天寶十五載(公元756年)

,六月十四日(農(nóng)歷)
,午后
,“刀槍劍戟嚴相逼”下的楊玉環(huán)梨花帶雨
,千般無奈萬般愁怨地走向驛外佛堂。

此驛名為馬嵬驛

,此地名為馬嵬坡
,史稱此變?yōu)椤榜R嵬兵變”。

一怨再怨西狩路

馬嵬驛

,是從長安西去西域、巴蜀的甲級大驛站
,位于京畿重鎮(zhèn)金城縣(今咸陽興平)西二十八里
,東距長安一百余里。

金城西漢名槐里

,三國曹魏時名始平
。景龍二年(公元708年)
,唐中宗李顯送金城公主出嫁吐蕃,于馬嵬設帳餞別
,改縣名為金城。

唐人長安送行

,東去多是送到灞橋
,灞橋折柳送別
;西去多是送至渭城(咸陽)
,渭城擺酒送行。王維曾在渭城“送元二使安西”:勸君更盡一杯酒
,西出陽關無故人。

唐中宗將金城公主遠送至更西的馬嵬

,既見感情之深
,亦見絲路重鎮(zhèn)馬嵬之重要

48年后

,又一個皇帝來到這里。他是唐玄宗
,也稱唐明皇,本名李隆基
,因排行為三
,楊玉環(huán)愛稱他為“三郎”

但此次

,唐玄宗來到馬嵬
,不同于唐中宗隆重奢華的“送嫁”,而是倉遑饑疲的“西狩”
。“西狩”
,是“西逃”的飾稱

倉遑“西狩”

,源于五天前的“平安火不至”
。自從半年多前安祿山兵叛范陽,從關中東大門潼關到長安間就恢復了烽火傳寄
,只要潼關平安,便夜夜舉火傳到長安
,名為“平安火”
。但六月九日夜
,長安城卻沒等來“平安火”
,“平安火不至,玄宗懼焉”

第二天,宰相楊國忠“首唱幸蜀之策”

。第三天朝堂未得“御敵之策”后
,楊國忠勸玄宗趕快入蜀
。第四天
,玄宗親御興慶宮勤政樓,下制守衛(wèi)京城
,云欲“親征”御敵,同時令潁王李璬“先移牒至蜀
,托以穎王之藩”
,騙過了朝臣百官。

到第五天

,六月十三日清晨,當有官員上朝時,卻發(fā)現(xiàn)皇帝跑了

皇帝黎明前就向西跑了:宰相楊國忠領從駕官員先行

,皇帝在高力士和禁軍統(tǒng)帥陳玄禮扈衛(wèi)下隨后
,太子李亨為后隊

皇帝跑了,長安城亂了

,“王公、士民四出逃竄”
,地方官也風聞而逃
。這帶來了一個很嚴重的問題——沿途食宿誰來解決
?逃跑的皇帝
、皇子皇孫都帶了不少金銀財寶,卻唯獨沒帶糧食

當天中午

,“西狩”至咸陽的李隆基
,恓惶地坐在望賢宮前一棵樹下“掩泣”:先遣宦官和咸陽縣令逃了,無人接待供膳
,“行從皆饑”
。楊國忠到市集上弄了些胡餅供皇帝充饑
,老百姓拿來的粗糲飯食
,皇孫輩們爭相手掬而食,須臾而盡
,猶未能飽。扈從的禁軍士卒更是分散到各村“求食”

當晚半夜

,大隊人馬到達金城
。先遣寵宦袁思藝和金城縣令也跑了
,智藏寺僧徒送來一些芻粟,勉強供食
。當夜,“驛中無燈,人相枕藉而寢
,貴賤無以復辨”

狼狽不堪的“西狩”第一天

,玄宗數(shù)次掩泣
,又饑又疲的從官和禁軍士卒,已多有怨言
,而怨言又很快都集中到楊國忠身上。此前天下輿論早就“以楊國忠驕縱招亂
,莫不切齒”
,現(xiàn)在則“從官咸怨國忠”,“不得食”的禁軍將士
,更急速滑向“六軍憤怒”。

所以

,當六月十四日中午行至金城縣西的馬嵬驛時
,行進隊伍之怨戾已如欲噴之火山

對此

,宰相楊國忠和天子李隆基,卻都不甚了然

已與李隆基歡愛十六年的楊玉環(huán),更是一無所知

一寵再寵楊家女

春夢已是十六年

十六年前的開元二十八年(公元740年)十月

,李隆基在驪山泡溫泉的時間比以往都長:在高力士的運作下
,他那“姿色冠代”的兒媳婦——壽王李瑁之妃楊玉環(huán)被神秘地接到了驪山。

壽王李瑁是李隆基與寵妃武惠妃的愛子

。開元二十三年(公元735年),武惠妃親手為李瑁選擇了時在洛陽
、芳齡十七的楊玉環(huán)為妃
,李隆基簽署的“冊妃”令贊其“含章秀出”。

開元二十五年

,因武惠妃與李林甫勾結誣陷
,李隆基一日內賜死了三個兒子:太子李瑛、鄂王李瑤
、光王李琚。但此事沒能助力武惠妃讓壽王李瑁當上太子
,反而使她自己因恐三王“為祟”
,“怖而成疾,不痊而隕”

武惠妃的驚怖而逝,讓李隆基此后郁郁寡歡

。后宮雖有佳麗三千
,卻“無可悅目者”
,甚至“顧左右前后
,粉色如土”。于是
,就有了高力士“潛搜外宮”而得玉環(huán)于“壽邸”

此次“賜浴華清池”的驪山幽會

,“既進見
,玄宗大悅”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!按髳偂钡睦盥』@次在驪山泡了十八天溫泉
,比此前寡歡的三年都長
,尤其是去年只泡了八天。武惠妃若真地下有知
,估計得再“驚怖而逝”一次。

這一年

,李隆基56歲
,楊玉環(huán)22歲,當壽王妃已近五年

兩個月多后

,開元二十九年正月初二
,楊玉環(huán)接《度壽王妃為女道士敕》
,被度為女道士,道號“太真”。當月
,楊太真就陪李隆基又到驪山泡溫泉去了,回來后不久更公開住進興慶宮
,而宮中皆以“娘子”呼之
,或稱曰“太真妃”
,“禮數(shù)實同皇后”

“太真妃”楊玉環(huán),陪李隆基甜蜜地度過了“新承恩澤”的開元二十九年:“恩禮如惠妃

。太真資質豐艷,善歌舞
,通音律
,智算過人。每倩盼承迎
,動移上意?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

第二年(公元742年)正月初一

,玄宗改元“天寶”(兩年后又改年為載)
,大唐歷史告別盛世開元
,進入李隆基和楊玉環(huán)的華麗天寶。也就在天寶初期
,謫仙李白游蕩到長安,為豐艷的楊玉環(huán)寫下三首《清平調》:云想衣裳花想容
;一枝紅艷露凝香
;名花傾國兩相歡。

天寶五載

,楊玉環(huán)被冊封為“貴妃”。前十日
,李隆基先給壽王瑁另冊了一位韋妃
。十天之中
,大唐皇室雙喜臨門
,皇子娶妻
,父皇立妃。楊玉環(huán)曾為壽王妃的歷史被掩去
,至此完全替代了她曾經(jīng)的婆婆武惠妃,寵冠后宮
,“三千寵愛在一身”

此后的日子,多的是鶯歌燕舞

、溫泉水滑、梨園絲竹
、仙樂飄飄

此后的日子

,李隆基厭倦國事
,沉迷于與愛妃的芙蓉帳暖、緩歌曼舞
,朝政內托宰相
,軍政外托蕃將。楊國忠和安祿山均于此時緣寵而貴
,位高權重。

而這兩個男人

,在楊玉環(huán)被封為貴妃后
,一個跑來認她為妹
,一個跑來認她為“母”

一斗再斗兩權寵

楊玉環(huán)被封貴妃前,不認識她的遠房堂兄楊釗

從10歲父母雙亡后

,她離開蜀地
,過繼給在洛陽的叔父楊玄璬
。嫁作壽王妃時,她是楊玄璬長女
,而嫁作玄宗貴妃時
,則以故去多年的親父楊玄琰小女之名。

一人得寵

,合家升遷:楊玉環(huán)的親兄楊铦
、堂兄楊锜等一并受封
;三個頗有姿色的姐姐
,分別被封韓國夫人、虢國夫人
、秦國夫人,“皆賜第京師
,寵貴赫然”

恩寵只及直系三代,遠房從祖兄楊釗無緣推恩

。但他會鉆營,依靠曾與從妹虢國夫人“私通”的關系
,在驪山華清宮見到了楊玉環(huán)
,并被玄宗賞了一個金吾兵曹參軍的小職
。此后憑借“聚斂”之才
,楊釗步步高升直至宰相,并諂媚玄宗求賜名為楊國忠

破落戶楊國忠都能當上宰相,引起了另一個寵臣安祿山的輕視

東北雜胡安祿山

,偷羊被抓當斬時,幽州節(jié)度使張守珪賞識其“言貌偉奇”
,任用為軍中“捉生將”,后因驍勇被張收為養(yǎng)子并不斷提升

開元二十八年

,安祿山被任命為平盧節(jié)度使,天寶三載又兼任范陽節(jié)度使
。為了邀功,安祿山不斷挑起邊戰(zhàn)
,詐降俘獲林胡
、契丹等族族人,冒充戰(zhàn)俘上獻
。時任宰相李林甫“順旨稱其美”
,“由是祿山之寵益固”。

安祿山比楊國忠還善諂媚

,玄宗一次笑問大腹便便的他“腹中何所有
?”安祿山答:只有一顆忠于陛下的赤心
。哄得玄宗開懷大笑

天寶六載,45歲的安祿山在驪山華清宮覲見時突然“請為貴妃兒”

,認29歲的楊玉環(huán)為“養(yǎng)母”。李隆基對此“大悅”
,“尤嘉其純誠”
。天寶十載正月初三,楊玉環(huán)和宮女嬉戲華清宮
,為安祿山辦“洗兒禮”,玄宗聞后又“大悅”
,并加賞貴妃“洗兒金銀錢物”

“母事貴妃”后第二年

,安祿山獲賜鐵券赦免特權
,第四年賜爵東平郡王兼河北道采訪處置使,天寶十載“洗兒禮”后
,又兼任河東節(jié)度使,從而掌握了大唐邊軍40%以上兵力

天寶十一載

,楊國忠在李林甫死后登上了首席宰相寶座。

曾經(jīng)很畏懼李林甫的安祿山

,瞧不上破落戶楊國忠,楊國忠則恐懼安祿山會威脅自己相位
,于是“祿山與國忠爭寵
,兩相猜嫌”
。國忠一次次向玄宗報告祿山要謀反
,祿山反復向玄宗哭訴國忠陷害他。玄宗后來就不再聽取任何安祿山謀反的匯報
,還一次次加寵他
,同時也加恩能幫他“聚斂”的楊國忠

如是

,安的權勢越來越大,楊的擅權越來越甚
,兩人間的權斗也越來越烈:國忠不斷搜集安的謀反證據(jù),甚至殺了其在京城的線人
;祿山則暗中積聚實力
,收養(yǎng)壯士,囤積糧草
,并將軍中漢將一律替換成蕃將。

而此時的玄宗卻厭倦國事

,朝政蓋委國忠
,東北軍事蓋托祿山,他只想和愛妃共醉梨園
,共享溫柔。但他沒想到
,最終將他和愛妃逼到馬嵬的
,恰恰是這對外將內相兩權寵。

而楊玉環(huán)

,在認楊國忠為堂兄時,不會想到最后會累禍于己
,在認安祿山為“養(yǎng)兒”時
,更不會想到所認的是一個“賊子”

到天寶十四載

,當天下都認為野心昭然的安祿山必反無疑時,唯獨玄宗不信
。這年十月,他又帶愛妃到華清宮泡溫泉去了

一昏再昏李隆基

安祿山終于反了

天寶十四載(公元755年)十一月初九

,安祿山在薊城(今北京西南)正式起兵造反,率所部及畜養(yǎng)的“同羅
、奚、契丹
、室韋”等族精士十五萬
,以討楊國忠為名,引兵南下

“漁陽鼙鼓”驚破了華清宮的“霓裳羽衣”,驚醒了李隆基“益信祿山為忠”的美夢

。此后在急于平叛挽回顏面的心理強迫下
,他連出昏招,一昏再昏

唐玄宗時之兵力主要集中于東北、西北等邊防重鎮(zhèn)

,能征善戰(zhàn)的都是安祿山
、哥舒翰等蕃將率領的邊鎮(zhèn)軍
,中原兵力空虛
。因此,安祿山初期叛亂所向披靡
,23天就打到黃河邊,第34天攻克東都洛陽

在河南

,以五萬鄉(xiāng)勇屢經(jīng)血戰(zhàn)敗退陜郡的大將封常清,向名將高仙芝建言:賊鋒不可當
,宜退守潼關,據(jù)險固守
,確保京師
!高仙芝納其言,兩人合兵守備潼關

潼關,北抵黃河南接秦嶺,扼長安至洛陽驛道要沖

,是關中第一關防要隘
,素有“畿內首險”“四鎮(zhèn)咽喉”之譽。高
、封此舉
,為大唐爭取了至少半年喘息之機

但此時的玄宗早已被歌舞溫泉泡昏泡軟了,他不再知軍信將

,軍令多聽于身邊宦官和楊國忠。十二月十八日
,玄宗聽信宦官邊令誠讒言
,不顧臨陣斬將之大忌,將封
、高二大將以“失律喪師”斬殺,隨后又強命中風偏癱的哥舒翰領兵潼關

哥舒翰延續(xù)高

、封二人守而不出戰(zhàn)的策略,堅拒叛軍于潼關外
,與之形成軍事對峙。此時
,郭子儀
、李光弼率軍戰(zhàn)于河北
,不斷取勝并威脅范陽
。安祿山剛攻下洛陽就登基稱帝并從此深居洛陽宮肆意淫樂。大唐百姓人心思唐
,河北河南義兵迭起,平叛形勢漸趨好轉

但半年后

,渴盼收復洛陽的玄宗再次錯估形勢,聽信楊國忠讒言
,反復逼迫哥舒翰東出。他并不明白楊國忠因深恐手握重兵的哥舒翰加害自己,欲借安祿山之刀除之

哥舒翰急奏玄宗潼關必須“據(jù)險以扼之”

。郭子儀、李光弼也進言“若潼關出師
,有戰(zhàn)必敗”。但玄宗不聽將言
,到天寶十五載六月初
,“續(xù)遣中使趣(促)之,項背相望”

六月四日,萬般無奈的偏癱將軍哥舒翰

,扶膺悲哭后引兵出關
。六月八日
,哥舒翰與叛軍接戰(zhàn)于靈寶西原
,中伏大敗。六月九日
,敵將崔佑乾乘勝入潼關
,京師長安大門洞開

六月九日夜

,長安城沒有等來已傳寄半年的“平安火”。

六月十四日

,唐玄宗攜楊貴妃“西狩”到了馬嵬驛。

一亂再亂馬嵬驛

在馬嵬驛能否吃上一頓飽飯

親獻“幸蜀”策的楊國忠

,長期兼任劍南節(jié)度使,蜀地是他的老巢
。李隆基在潼關失守后已毫無平叛信念,他只想攜愛妃逃到一個安全所在
,四面環(huán)山的蜀地最宜龜縮偏安
。嗜啖荔枝的楊玉環(huán)也想再回蜀,巴蜀當年盛產(chǎn)荔枝

只是

,他們都沒想到“幸蜀”路上會有“馬嵬兵變”!

兵變的發(fā)生似乎很偶然

。六月十四日午后
,吐蕃“和好使”二十多人在驛站西門外攔住楊國忠索要食物
,眾將士突然高喊“國忠與胡虜謀反”
,并圍了上來,有人直接一箭射去

馬鞍中箭的楊國忠見勢不好

,跳下馬就往西門內奔逃。禁軍將士緊追入內
,亂刀剁肢割體
,砍下頭顱“以槍揭其首于驛門外”

亂軍還殺了楊國忠的兒子戶部侍郎楊暄和韓國夫人,殺了沒眼色的御使大夫魏方進

,揮戈打得次相韋見素血流滿面,然后又一窩蜂向驛門擁來

驛站內的李隆基知悉后驚曰“國忠遂反耶

?”他不相信楊國忠會謀反,但明白此時只可“順勢”
!于是顫巍巍仗門“慰勞軍士”,認可了將士對楊國忠的“合法”誅殺

然而

,“六軍不散”!將士們依然包圍著驛站
,戈劍依舊鏗鏘作響。

李隆基這下慌了

!他派高力士宣問
,將士答曰“賊本尚在”!禁軍統(tǒng)帥陳玄禮上前陳辭:“國忠謀反
,貴妃不宜供奉,愿陛下割恩正法
!”陳玄禮是他最信任的禁軍將領
,曾參與他誅殺韋后的“唐隆政變”
,統(tǒng)領禁軍已有二十多年

李隆基仿佛當頭挨了一棒

!他入門“倚仗傾首而立”。韋見素之子
、京兆司錄韋諤叩頭流血:今眾怒難犯,安危在晷刻
,愿陛下速決
。李隆基駁曰:貴妃常居深宮,安知國忠謀反
?高力士說:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠
,而貴妃在陛下左右
,豈敢自安!愿陛下審思之
,將士安則陛下安矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币徽Z點醒“賊本”要害和“形勢”所在

愛江山也愛美人但更愛性命的李隆基,面對將士逼迫

、從官進諫,痛苦而又無奈地揮了揮手
。高力士抓住了“揮手”動作
,迅速傳諭:陛下賜貴妃死!

就這樣

,梨花帶雨的楊玉環(huán),梨花帶雨般走向佛堂
,她唯一也是最后的要求是——禮佛
。馬嵬驛東側,恰好有一處佛堂
。佛堂前,后世文人說還有一顆老梨樹

凄然回首

,“三郎”李隆基背身掩面
,曾經(jīng)高大偉岸的身軀已萎縮猥瑣如同一顆空心老榆。身旁
,年邁的老奴高力士,手捧三尺白綾
,亦步亦趨卻又分明步步進逼

走向佛堂的路上,她或許會想到曾經(jīng)的夫君——壽王李瑁

李瑁此次也隨駕“西狩”,但此時的他又在哪里

一別再別太子亨

李瑁的出現(xiàn)似在“兵變”之后

,且多和太子李亨有關。

《舊唐書》載玄宗聞知韋見素被打傷

,“令壽王瑁宣慰,賜藥傅瘡”
。自玉環(huán)被封貴妃后
,史書上再無李瑁的記載
。馬嵬兵變時,他又斷續(xù)出現(xiàn)數(shù)次
,而主要任務是傳語太子

太子李亨,從出長安城起

,一直在后隊殿后,但卻始終和父皇的前隊保持距離
。十三日中午
,玄宗淚灑望賢宮時,他沒有過來問安
。當晚玄宗掩泣金城時,他在東南五里扎營
,也沒前來請安
。兵變發(fā)生時
,他依然穩(wěn)居后軍,似乎對前方的一切并不了解

當太子已經(jīng)十八年的李亨,是在前太子李瑛被廢殺后被立為太子的

。這十八年,他最初懼怕李林甫
,后又受困楊國忠,安祿山也欺侮他
,他還要時時提防父皇和他身邊人的明槍暗箭
,十八年一直膽戰(zhàn)心驚,如履薄冰

潼關失守,玄宗西逃

,李亨終于可以喘一口氣了
。他明顯感到父皇失落了往日的威風,也知曉百官和將士的怨戾
。這股氣對他有利

《舊唐書》記,“至馬嵬

,禁軍大將陳玄禮秘啟太子
,誅國忠父子”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!缎绿茣份d,“陳玄禮等誅楊國忠
,(李)輔國預謀”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!顿Y治通鑒》言
,“陳玄禮以禍由楊國忠,欲誅之
,因東宮宦者李輔國以告太子”
。而李亨的態(tài)度
,《新唐書》《舊唐書》均未記載
,唯《資治通鑒》謂“太子未決”?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔礇Q”,也是默許

兵變后第二天

,當傷心的玄宗再次啟程時
,又發(fā)生了金城父老“遮道請留”的一幕。玄宗按轡良久
,派壽王瑁傳意后隊太子宣慰父老。但
,“父老共擁太子馬
,不得行”,太子兩子及寵宦李輔國也都力勸太子留下來

太子于是以“父老共擁”之名留下來,不再追隨玄宗“西狩”了

玄宗久等太子不至

,查知后終于意識到父子要分道揚鑣了。他長嘆一聲“天也
!”分出禁軍二千人及飛龍廄馬調撥太子,把東宮內人也都交由壽王李瑁送到太子身邊

此后

,他走扶風,奔陳倉
,入散關,由壽王李瑁等分領余下禁軍護駕
,通過秦嶺陳倉道南走巴蜀
,于七月二十九日到達成都,實現(xiàn)了“幸蜀”偏安

分道后的李亨

,則率眾揚鑣星夜疾馳
,經(jīng)奉天(乾縣)北上,“晝夜奔馳三百余里”
,僅四天就到平?jīng)?div id="4qifd00" class="flower right">
,再于七月十日到朔方?jié)度使駐所靈武
,十三日于“百官勸諫”中即皇帝位
。李亨搖身一變?yōu)樘泼C宗,改元“至德”
,遙尊玄宗為“太上皇”
,自豎“北上平叛”大旗。

此時距馬嵬兵變尚不足一月

,大唐皇室又發(fā)生了一次“政變”

這一天的李隆基,剛剛穿越秦嶺到達劍閣

。他不知道自己已成了太上皇,三天后還在劍閣頒布“罪己詔”
,并發(fā)布平叛方略
。一個多月后,唐肅宗派的靈武使者到了成都
,他才知曉馬嵬一別
,別如天上地下。深知大勢所趨的他
,“喜”曰“吾兒應天順人
,吾復何憂”。

第二年(公元757年)十一月

,玄宗被“迎鑾”返至鳳翔時
,扈從他的六百禁軍被就地解甲。此后他由唐肅宗所派三千精騎“護駕”
,再次行經(jīng)馬嵬被“迎衛(wèi)”到咸陽望賢宮
。唐肅宗著臣僚紫袍“拜舞”于樓下
,“上皇下樓”特地要了一件黃袍
,親自給李亨穿上。

待所有“演出”都結束

,李隆基便開始了晚年“太上皇”生活
。他的晚年生活
,尤其是最后兩年的幽禁歲月
,一如傳為他在“西狩”路上思念貴妃所譜的《雨霖鈴》:今宵魂在何處,冷雨里
,碎鈴聲咽
。點點滴滴,心似寒泉落飛雪
。便縱有萬里江山
,愧對荒塋月。

馬嵬兵變第二年

,因駐扎金城縣的“興平軍”平叛有功,唐肅宗改金城縣為興平縣

馬嵬地名從未改變

,和貴妃墳塋還有“馬嵬兵變”一直相伴相守。

一唱再唱長恨歌

梨花帶雨的楊玉環(huán)

,梨花帶雨般禮佛之后
,被縊死于佛堂

《舊唐書·楊貴妃傳》載:“遂縊死于佛室”

。《新唐書》曰:“帝不得已
,與妃訣
,引而去
,縊路祠下
,裹尸以紫茵,瘞道側
,年三十八”。

是的

,這一年
,楊玉環(huán)三十八歲。

天寶十五載六月十四日這天

,距她被冊封為壽王李瑁妃21年
,距她和李隆基首次驪山幽會16年,距她被度為女道士15年
,距她被封為玄宗貴妃11年
,距她首次見到遠房堂兄楊國忠也是11年
,距安祿山拜她為“母”10年,距她給“祿兒”辦“洗兒禮”僅5年

她17歲以后的人生

,和這四個男人密切相關,是他們間的父子
、君臣
、將相互爭,將她身不由己地推到了黃塵戈劍馬嵬驛

馬嵬驛東不遠的土坡上

,有一座漢唐兩朝的皇家道觀黃山宮。明正德年間碑石記載
,玄宗幸蜀歸來,曾在此上香乞靈
,并手植了一棵槐樹
。黃山宮內今有一棵千年古槐,名“太上槐”
。在肅宗三千精騎“迎衛(wèi)”下,玄宗無法祭奠馬嵬坡下的貴妃
,但道教是李唐皇室尊崇的國教
,到馬嵬坡上的黃山宮上香暗祭愛妃,卻很有可能

李隆基無法憑吊貴妃墳塋

,此后的詩人卻紛至沓來
。劉禹錫曾寫“路邊楊貴人
,墳高三四尺”,羅隱寫“佛殿前頭野草深
,貴妃輕骨此為塵”
。至清《馬嵬志》所載
,題詠貴妃墓的詩作已有五百多首
。《唐詩紀事》云:“馬嵬太真縊所
,題詩者多凄感”

貴妃墓碑石資料從元代始

,此后歷代多有立碑及墳塋保護
。民國二十六年(1937年),陜西省主席邵力子道經(jīng)馬嵬
,見貴妃墓殘垣頹瓦
,慨然命時任興平縣縣長段民達修繕。這次修復
,第一次將墓冢用青磚包裹
,砌成圓形。

用青磚包裹

,是防墓土被取
。傳說貴妃美白
,欺霜笑雪
,死后精氣不散,墓上封土久而也變白了
,所以當?shù)貗D女爭取墓土當“美白粉”擦臉拭膚
。清乾隆朝陜西巡撫畢沅曾記:墓上生白土
,士人呼為貴妃粉
,能悅顏色,春日游女拾取饋面
。乾隆年間《西安府志》也載:貴妃粉出馬嵬坡上
,土白如粉塊
,婦女面有黑點者
,以粉洗之即除。

而對楊貴妃的態(tài)度

,唐時之人即哀憐者居多
。兵變后第二年
,杜甫就大為憐惜:“明眸皓齒今何在
?血污游魂歸不得?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑彩分畞y后的唐人
,常常“憶昔開元全盛日”
,對楊玉環(huán)也越來越同情。

最能為楊貴妃“平反”的是李唐皇室

。公元880年
,唐僖宗李儇被黃巢的“沖天香陣透長安”,逼得效仿老祖宗李隆基再次“幸蜀”
,四年后回鑾路過馬嵬慚愧吊祭:“馬嵬煙柳綠依依
,又見鑾輿幸蜀歸
。泉下阿環(huán)應有語
,這回休更罪楊妃?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

而最讓楊玉環(huán)光彩重生的

,則是多才又多情的白居易

馬嵬兵變50年后

,公元806年,在興平縣南一河之隔的周至縣當縣尉的白居易
,與文友王質夫
、陳鴻同游仙游寺時熱議起楊貴妃
,白居易縱情寫出千古絕唱《長恨歌》
,陳鴻寫了傳奇史傳《長恨歌傳》。

一曲《長恨歌》讓李楊愛情名聞天下

,讓楊貴妃家喻戶曉
,繼又催生無數(shù)詩詞歌賦
、戲曲傳奇
。至今,貴妃出浴
、貴妃醉酒
、七夕盟誓等經(jīng)典場景總是引人遐思
,惹人心醉

特別喜歡白居易詩詞的日本人,更對楊貴妃抱有無限的喜愛

,甚至演繹出貴妃沒死
,而是在遣唐使保護下東渡日本的傳說。俞平伯對此還曾考證過一番
,試圖論證貴妃赴日之可能性。日本學者很愛寫“楊貴妃傳”“楊貴妃傳奇”之類的故事

今天

,日本山口縣也有一座“楊貴妃墓”。曾經(jīng)
,還有一個名叫山口百惠的影星自曝是楊貴妃后人

梨花帶雨的楊玉環(huán),梨花帶雨般禮佛之后

,既走向了仙界
,也走向了人間。

(興平市楊貴妃墓博物館館長袁軍憲對此文亦有貢獻)

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