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       首頁 >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      朱元璋眼中此國(guó)乃中華心腹大患
      ，臨終前多次告誡子孫提防
      
        
      
            嗅君葩聞
            2023-09-21 14:59:55
        
      

        
      
           
      由于我國(guó)古代國(guó)力強(qiáng)盛
        、文化燦爛
      ，因此在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)
        ，東亞地區(qū)都是以古中國(guó)為經(jīng)濟(jì)文化中心
      。周邊眾多小國(guó)，諸如朝鮮
      、越南等國(guó)家渴望得到我國(guó)的保護(hù)
      ，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，紛紛進(jìn)貢
      ，成為了我國(guó)的藩屬國(guó)
      。
      1368年，明太祖朱元璋橫掃六合
      ，一統(tǒng)中原
      ，建立了大明王朝。而后
      ，朱元璋照例向周邊小國(guó)下達(dá)文書
      ，命他們前來朝貢，周邊國(guó)家接到文書紛紛派遣使者前來進(jìn)貢
      ，成為大明的藩屬國(guó)
      。而有一個(gè)國(guó)家卻一反常態(tài)，斷然拒絕了大明的詔書
      ，甚至擊殺了我國(guó)使臣
      。
      此國(guó)在我國(guó)史稱倭國(guó)
      ，也就是如今的日本
      。朱元璋一看日本如此做法，勃然大怒
      ，幾次想要大動(dòng)干戈
      ，使用武力征服日本
      。而那時(shí)，日本正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
      ，國(guó)內(nèi)勢(shì)力割據(jù)
      ，局勢(shì)混亂，為何有底氣惹怒大明朝
      ？原來
      ，在元朝時(shí)，曾幾次發(fā)兵攻打日本
      ，因?yàn)楹胶＜夹g(shù)不成熟
      ，船只艦隊(duì)大多損失在了風(fēng)浪中，征討日本都失敗了
      。而日本自恃距離大明較遠(yuǎn)
      ，海戰(zhàn)不易，才敢如此大膽
      。
      朱元璋經(jīng)過深思熟慮
      ，最終還是沒有選擇攻打日本，一是考慮到大明朝剛剛統(tǒng)一
      ，不適合勞民傷財(cái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
      。二是有過元朝征討失敗的教訓(xùn)，攻打日本必須慎重
      。但朱元璋從此對(duì)于日本非常防范
      ，幾次告誡自己的后代一定要小心日本，這個(gè)國(guó)家日后必成大患
      ，需要在時(shí)機(jī)成熟之時(shí)將其徹底擊敗
      。
      朱元璋的擔(dān)心不無道理，而后的幾十年
      ，日本倭寇就不斷騷擾
      、掠奪我國(guó)沿海居民。在幾百年后
      ，日本又對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，在近代給我們國(guó)家?guī)砹俗钌钪氐臑?zāi)難。
      讀者有什么看法
      ，歡迎在評(píng)論區(qū)與我討論哦~
      朱元璋遺訓(xùn)三條：兩種人要?dú)⒁患履?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，為何說子孫一條也沒能堅(jiān)守
      ？
      朱元璋費(fèi)盡心思立下的幾條規(guī)定，其后世子孫是一條也未能恪守住
      。在《皇明祖訓(xùn)》中
      ，朱元璋還專門給子孫交代了幾件事
      ，那便是有兩種人必須要?dú)ⅲ幸患卤M量不要做
      。
      

      
第一是不殺皇親
      。朱元璋規(guī)定后世諸君要善待皇族成員，能不殺便不殺
      ，盡可能讓每一個(gè)朱氏子女都能一輩子榮華富貴
      。可是
      ，令朱元璋難以預(yù)測(cè)的是
      ，在他去世不久，他的子孫朱允炆開始削藩
      ，他的兒子燕王發(fā)動(dòng)靖難之役
      ，老朱家的后世子孫就開始了自相殘殺，無論是兒子還是孫子
      ，都把朱元璋的話當(dāng)做耳邊風(fēng)了
      。
      

      
第二是禁立宰相。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確指出：“以后子孫做皇帝時(shí)
      ，并不能立丞相
      ，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武君臣即時(shí)劾奏
      ，將犯人凌遲，全家處死
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      
朱元璋廢除宰相，其目的是為了鞏固皇權(quán)
      ，避免被他人染指
      。朱元璋用心良苦，其設(shè)計(jì)是好的
      ，可是
      ，后人并沒完全照辦實(shí)行——之后，盡管沒有人敢提起還原丞相機(jī)制
      ，可是
      ，卻有些人提議創(chuàng)立內(nèi)閣，結(jié)果
      ，內(nèi)閣首輔的權(quán)力
      ，比以前的丞相大多了。
      

      
第三是不能拍權(quán)臣馬屁
      。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中告誡子孫：“凡官員士庶人等
      ，敢有上書陳言重臣才德政事者
      ，務(wù)要鞫問情由明了，處斬
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！敝煸暗挠靡馑己苊髁耍闶桥掠袡?quán)臣拉幫結(jié)派
      ，功高震主
      ，西漢時(shí)期的王莽便是前車之鑒。
      
盡管
      ，大明朝沒有人拍重臣的馬屁
      ，可是，卻有些人拍起宦官的馬屁
      ，結(jié)果宦官干政
      ，除了直接威脅到皇權(quán)，還加快了大明朝的滅亡
      。
      明朝大佬們臨終遺囑讓人大開眼界：朱元璋述國(guó)策
       據(jù)《明皇祖訓(xùn)?首章》記載
      ，朱元璋的不朽遺囑是，他制定了“不征國(guó)”的基本國(guó)策：凡“不為中國(guó)患者”不伐
      ；即使為患者
      ，也采取守勢(shì)，“選將練兵
      ，時(shí)謹(jǐn)備之”
        。
      對(duì)此，一些專家學(xué)者認(rèn)為
        ，“不征國(guó)”國(guó)策的提出
        ，是對(duì)中國(guó)商鞅變法、實(shí)行武力擴(kuò)疆路線以來
        、一千七百多年間傳統(tǒng)政治文化的重大突破
        ，等于宣告：中國(guó)從此即使再?gòu)?qiáng)大，也不會(huì)對(duì)鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張
        ，因而具有重大的理論價(jià)值和歷史意義
        。它是朱元璋留給后人的一項(xiàng)不朽的政治遺產(chǎn)。筆者深以為然
        ，很是贊同
        。
      其實(shí)，明朝還有不少名人的遺囑值得一提
      。
      明朝諫臣楊繼盛屬于見了棺材也不掉淚的人
      ，他為人耿直，以“強(qiáng)硬”而聞名
      ，“鐵肩擔(dān)道義
      ，辣手著文章”的聯(lián)語便是他的傳世名言
      。因彈劾嚴(yán)嵩他被捕入獄，臨刑前
      ，給兒子寫了封兩千多字的長(zhǎng)信
      ，以近乎威脅的口吻進(jìn)行訓(xùn)教。這里截取《楊忠珉公遺筆》的一個(gè)段落以饗讀者：“我若不在
      ，你母是個(gè)最正直不偏心的人
      ，你兩個(gè)要孝順?biāo)彩乱浪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。不可說你母向哪個(gè)兒子
      ，不向哪個(gè)兒子；向哪個(gè)媳婦
      ，不向哪個(gè)媳婦
      。若著她生一些兒氣，便是不孝
      。不但天誅你們
      ，我在九泉之下也擺布你們?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      有道是
      ，人之將死，其言也善
      。楊繼盛臨死不是說一通大道理
      ，而是囑咐兒女孝順愛妻，說明了兩個(gè)問題
      ，一是他與愛妻感情融洽
        ，自己有生之年不能陪她慢慢變老了，只能托付孩子盡孝
        ；二是囑托子女以盡孝為基點(diǎn)，做國(guó)家需要的人才
        ！一般說
        ，連孝心都不知道何物的人，是不可能成為有用之人的
        。
      明?溫璜在《溫母家訓(xùn)》中也指出：“‘犬馬’二字
        ，常在心里省覺，便是恭敬孝順
        。你看世上兒子
        ，凡日間勞作任重的，都推與父母去做
        ，明明養(yǎng)父母直比養(yǎng)馬了
        ；凡夜間晚睡早起的
        ，都付與父母去守，明明養(yǎng)父母直比養(yǎng)犬了……禽父母誰肯承認(rèn)
        ？卻不知不覺日置父母于禽獸中也
        。”說了大致差不多的意思
        。只是把恭敬孝順解讀得更為深刻具體些
        。
      當(dāng)然，遺囑也不都是對(duì)子女的教誨
        ，也有對(duì)人生的感悟
        。如明?朱吾弼《尺牘新鈔》就有這樣的記載：“作官，當(dāng)如將軍對(duì)敵
        ；做人
        ，當(dāng)如處子防身。將軍失機(jī)
      ，則一敗涂地
      ；處子失節(jié)，則萬事瓦崩
      。慎之哉
      ！”此處，做官為人的道理也在遺囑中用言簡(jiǎn)意賅的語言
      ，深刻而明確地展現(xiàn)無遺
      ，很值得我們深省和反思。
      看著這些明朝名人以遺囑這種特殊方式在兒孫耳邊掐訣念咒
      ，不僅大開眼界
      ，也振耳發(fā)聵。如此懾人魂魄的警句箴言
      ，如此智慧積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
      ，不啻是我們后來者照耀人生、家道永昌的思想法寶
      。
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      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
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      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
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      、咸豐、慈禧面前來勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
                ，硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >