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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      不到木府，等于不到麗江 探尋云南大土司家族的興衰史
      
        
      
            古建中國
            2023-09-21 18:31:38
        
      

        
      
           
      “北有故宮
      ，南有木府”
      ，木府是麗江古城的“大觀園”
      ，在木府
      ，我們可以翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族興衰史
      。
      納西族為云南特有民族之一
      ，幾乎都居住在中國麗江市
      ，其余小部分在云南背部縣市和四川的鹽源
      、鹽邊、木里等縣
      ，也有少數(shù)分布在西藏芒康縣
      。
      在漫長的封建社會中，滇西地區(qū)形成了多民族的部落社會
      ，各自劃地為王
      ，自成一體，又互相爭奪
      ，圖謀擴(kuò)張
      。麗江的納西族，在北有吐蕃
      、南有南詔的夾縫中
      ，順勢迂回，得以生存發(fā)展
      。
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      明代是納西族歷史上一個重要發(fā)展時期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司，積極引進(jìn)中原漢族地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和文化教育
      ，廣交中原名士
      ，從內(nèi)地引進(jìn)文、醫(yī)
      、教育
        、建筑、開礦
        、工藝制作等人才到麗江
        。
      大土司家族的興衰史麗江土司阿甲阿得家族，自元代起世襲麗江土知府
        ，明朝時土司阿甲阿得審時度勢
        ，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮
        ，此舉大獲朱元璋賞識
        ，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓
        ，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制
        ，得以改成漢姓名字。
      木府
        ，是麗江納西族木氏土司衙門的俗稱
        。木氏土司為了保持其統(tǒng)治地位姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木
        ，民姓和”制度
        ，而木氏土司則代代世襲，父子相傳
        ，一直沿襲到明
        、清時期，有的甚至延續(xù)到解放以后
        。
      麗江木府位于古城西南隅
        ，木氏土司家族歷經(jīng)元、明
        、清三個朝代
        ，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑
      ，是八百年大研古城的心臟所在
      ，也是整個麗江文化的縮影。
      徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗
      ，擬于王者”
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      ？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍穑掖娴氖品灰矚в凇拔母铩?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。1996年大地震后
      ，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府
      ，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工
      ，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅盤”般再現(xiàn)于世
      。
      麗江木府的建筑特色麗江木府占地46畝
      ，中軸線長369米，整個建筑群體坐西朝東
      ，“迎旭日而得木氣”
      。木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論
      ，而是朝向太陽和東方
      。
      東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物
      ，亦為皇帝所賜納西族之姓
      。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑
      ，采取了坐西朝東的方向
      。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)
        ，將府第建于城西南一隅
        。
      大門附近木牌坊上大書“天雨流芳”四個大字，乃為一語雙意
        ，用漢語解是“皇恩浩蕩如天雨流芳”，也是納西語“讀書去吧”的諧音
        ，體現(xiàn)了納西人推崇知識
        ，重視教育的靈心慧性。
      納西當(dāng)年是夾縫中求生存的民族
        ，當(dāng)時為了求發(fā)展
        ，必須投靠中央王朝，所以他溝通的紐帶的就是學(xué)習(xí)漢語言
        ，所以土司們非常注重漢文化教育
      ，所以整個木府很少見到有納西字。
      木氏土司對朝廷忠義不二
      ，曾多次得到皇帝的嘉獎
      。土司的忠君愛國也反映在這門聯(lián)上：鳳詔每來紅日近
      ，鶴書不到白云閑。意思是說
      ，皇帝的詔書一來
      ，就好像離紅日更近了，心里暖融融的
      。如果長時間接不到朝廷的文書
      ，那么，看白云也悠閑無聊
      ，心里就空落落的
      。
      議事廳，是土司議政施政的地方
      ，也就是木府的“金鑾殿”了
      。那三塊御賜的"誠心報(bào)國"匾，分別是明朝的洪武
      、永樂
      、嘉靖三位皇帝的褒獎。前議事廳是納西族木氏土司商議政事之殿堂
      ，其氣勢威嚴(yán)壯觀
      ，由此可見當(dāng)時木氏土司顯赫一時。屋頂?shù)娜齻€藻井
      ，中間是龍
      ，為了避嫌，這龍只有四爪
      。
      萬卷樓為木府藏書樓
      ，以陳列中原各種典籍，集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹
      ，千卷東巴經(jīng)
      ，百卷大藏經(jīng)《甘珠爾》，六公土司詩集
      ，眾多名師書畫為
      ，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶
      。
      護(hù)法殿又稱后議事廳
      ，是木氏土司家事之所，在納西族土司根深蒂固的家教和信念和人生觀中
      ，人與自然和諧統(tǒng)一
      、國有國法，家亦有法的觀念根深蒂固
      。
      明朝土司木公
      ，雖然生性驍勇
      ，一生打過很多次勝仗，但他雅好吟詠
      ，與當(dāng)時流放云南的大才子
      、四川狀元楊慎關(guān)系很好。楊慎特意送一牌匾
      ，上書“為國干城”
      。意思是說木公是國家主權(quán)的捍衛(wèi)者?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！案沙恰背鲎浴对娊?jīng)》：“赳赳武夫
      ，公侯干城?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      光碧樓乃后花園門樓
      ，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地
      ；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物
      。而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天
      、祭祖
      、祭大自然神“署”的本土宗教活動場所。麗江木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神
      。
      整個木府建筑的棱角不是龍?jiān)谇?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，而是鳳在前，這是體現(xiàn)了當(dāng)年納西族人對勤勞女性的尊重
      ，可以說當(dāng)年女性在納西族的社會地位相比中央還是高的
      。
      木府處于整個古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流
      ，古城街道和民居傍河而筑
      、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸
      、民居一脈相連
      ，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛
      。
      而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射
      。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市
      ，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)
      。
      木府土司希望各個方向的納西人民能在古城里進(jìn)行商品交易
      ，促進(jìn)麗江的這個經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      ，所以木府周邊古城是沒有修圍墻的，還有土司覺得木字加圍墻就是困
      ，所以木府覺得修圍墻會困住木府的人
      。
      當(dāng)年的木府建筑是違反中央集權(quán)建筑學(xué)的，像是納西族這么小的土司的建筑在當(dāng)時的建筑是不被朝廷中央允許的
      ，所以當(dāng)時的木府很少會邀請朝廷人員來玩
      ，木府土司更多的是邀請文人墨客來玩。
      史稱木氏“土地廣大
      ，傳世最遠(yuǎn)
      ，富冠諸土郡”，并以“知詩書好禮守義”著稱當(dāng)時
      ，遺澤后世
      。
      木府是一座十分輝煌的建筑藝術(shù)典范，既有著明代的建筑文化體系
      ，又保留唐宋中原的建筑風(fēng)格
      ，所以在麗江旅游有一句話叫做：“不到木府，等于不到麗江”
      。
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        ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
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      我國最尷尬的3個姓，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
        ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
        ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
        ，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
        。時至今日，中國的姓氏何止百姓之多
 
                
            ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >