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      古代死刑中
      ,為何講究秋后問斬 又為何定位午時(shí)三刻

      那些年那人那事 2023-09-21 19:10:39

      我們都知道

      ,在古裝劇里
      ,古代官員在判處犯人死刑后,總會(huì)將處決的時(shí)間定為“秋后問斬”
      ,而且都會(huì)選擇“午時(shí)三刻”過后執(zhí)行死刑,為什么會(huì)選擇這個(gè)時(shí)間呢?有什么具體原因嗎?別急
      ,請(qǐng)聽小編慢慢介紹

      古人對(duì)自然有一種樸素的鬼神信仰,在他們看來

      ,春天是萬物新生的季節(jié)
      ,處斬犯人不僅不吉利,而且說不定會(huì)影響收成
      ,董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說也強(qiáng)調(diào)帝王的行為要和四季相配合
      ,春夏應(yīng)該是賞賜的時(shí)節(jié),秋冬才是問斬的時(shí)候
      。事實(shí)上
      ,我國從春秋時(shí)期開始就有“賞在春夏,刑在秋冬”的說法
      ,中國歷史上的朝代一般用的也是秋冬刑
      ,除謀反、謀大逆等罪犯及時(shí)處死外
      ,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進(jìn)行

      隋唐以后

      ,重案
      、要案一般需中央復(fù)審,死罪更要多次復(fù)奏后由皇帝親筆勾決
      。古代對(duì)死刑的審核和執(zhí)行也是相當(dāng)嚴(yán)格的
      ,電視劇里演的有些草草了事的死刑情節(jié),基本上是不可能出現(xiàn)的
      。這個(gè)時(shí)期的問斬時(shí)間
      ,也視審核的具體情況而定,不一定都是“秋后問斬”

      到了明清兩代

      ,再次引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降后十日
      ,三法司同三品以上高官會(huì)審京畿附近的死囚
      ,稱為"朝審";而每年八月中旬復(fù)審各省死刑案件則稱為"秋審"
      ,朝審與秋審后把死刑案分為情實(shí)、緩決
      、可矜
      、留養(yǎng)承嗣四類,除情實(shí)類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外
      ,其他三類均可免除死刑

      當(dāng)然,除了秋后

      ,古人行刑更講究的還有午時(shí)三刻
      。午時(shí)三刻相當(dāng)于中午12點(diǎn)左右,此刻是地面上陰影最短的時(shí)刻
      。在古代人看來
      ,這是一天中陽氣最重的時(shí)候,十惡不赦的重刑犯選擇在此刻行刑
      ,用旺盛的陽氣壓制
      ,讓他死后連鬼也做不成。這應(yīng)該也是古人選在“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因
      。綜上所述
      ,古人對(duì)死刑的講究,既有迷信的原因
      ,也有時(shí)間上的考慮
      ,更體現(xiàn)了人們對(duì)生命和自然的思考。

      古代斬首為啥都要午時(shí)三刻秋后問斬,有什么講究嗎

      午時(shí)三刻開刀問斬

      ,是影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的說法,與之相配套的還有秋后問斬
      ,推出午門斬首
      ,菜市口砍頭等等。

      這些說法有什么講究呢

      古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰

      ,以十二個(gè)字代替,午時(shí)就是正午十二點(diǎn)
      ,一刻十五分鐘
      ,午時(shí)三刻就是現(xiàn)在的正午12:45.為什么選擇在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)殺人?因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人是“陰事”
      ,而陰氣對(duì)人是有害的,所以的選個(gè)陽氣重的時(shí)候。而一天之中午時(shí)三刻陽氣最盛
      ,最適合殺人

      但并非所有的罪犯都在午時(shí)三刻行刑。午時(shí)殺人也分為午時(shí)問斬和午時(shí)三刻問斬兩種

      ,午時(shí)雖然陽氣重
      ,但罪犯被殺后依然可以再入輪回,午時(shí)三刻殺人
      ,就是魂飛魄散
      ,再無半點(diǎn)殘留,所以只有罪大惡極的人才會(huì)被午時(shí)三刻問斬

      還有一種說法認(rèn)為

      ,死刑犯從大早被提出來押赴刑場(chǎng)跪等行刑,期間不吃不喝
      ,等到了午時(shí)已經(jīng)虛脫了
      ,再被中午太陽一曬,整個(gè)人昏昏沉沉
      ,這時(shí)候砍頭省去很多麻煩
      。至于午門斬首,則不受時(shí)間限制
      ,因?yàn)槲玳T有一個(gè)“午”字
      ,陽氣最重,即便不是中午也保管一切順利

      而菜市口殺人

      ,一來可以震懾吃瓜群眾,二來菜市口車水馬龍
      ,陽氣很盛
      ,適合殺人。至于秋后問斬
      ,倒是學(xué)問較大
      ,西漢大儒董仲舒在《春秋繁露》中對(duì)四季做了區(qū)分:慶為春,賞為夏
      ,罰為秋
      ,刑為冬。

      董仲舒認(rèn)為帝王的法令要與四季變化匹配

      ,春夏應(yīng)該行賞
      ,秋冬才可行刑,此即后來所說的“秋后問斬”
      。西漢的秋后定位農(nóng)歷九
      、十
      、十一、十二月
      ,到了唐代
      ,死刑執(zhí)行的時(shí)間定在十、十一和十二月
      ,這一做法一直延續(xù)到清代

      生死之事,即便是現(xiàn)在也說不清楚

      ,但除了生死
      ,再無大事,所以寧可信其有
      ,不可信其無

      為什么古代問斬犯人都要秋后,還要在午時(shí)三刻
      ,提前問斬呢

      我們都知道,在古裝劇里

      ,古代官員在判處犯人死刑后
      ,總會(huì)將處決的時(shí)間定為?秋后問斬?,而且都會(huì)選擇?午時(shí)三刻?過后執(zhí)行死刑
      ,為什么會(huì)選擇這個(gè)時(shí)間呢?有什么具體原因嗎?別急
      ,請(qǐng)聽小編慢慢介紹。

      古代死刑中

      ,為何講究秋后問斬
      ?又為何定位午時(shí)三刻?

      古人對(duì)自然有一種樸素的鬼神信仰

      ,在他們看來
      ,春天是萬物新生的季節(jié),處斬犯人不僅不吉利
      ,而且說不定會(huì)影響收成
      ,董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說也強(qiáng)調(diào)帝王的行為要和四季相配合,春夏應(yīng)該是賞賜的時(shí)節(jié)
      ,秋冬才是問斬的時(shí)候
      。事實(shí)上,我國從春秋時(shí)期開始就有?賞在春夏
      ,刑在秋冬?的說法
      ,中國歷史上的朝代一般用的也是秋冬刑
      ,除謀反、謀大逆等罪犯及時(shí)處死外
      ,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進(jìn)行

      隋唐以后,重案

      、要案一般需中央復(fù)審,死罪更要多次復(fù)奏后由皇帝親筆勾決
      。古代對(duì)死刑的審核和執(zhí)行也是相當(dāng)嚴(yán)格的
      ,電視劇里演的有些草草了事的死刑情節(jié),基本上是不可能出現(xiàn)的
      。這個(gè)時(shí)期的問斬時(shí)間
      ,也視審核的具體情況而定,不一定都是?秋后問斬?

      古代死刑中

      ,為何講究秋后問斬?又為何定位午時(shí)三刻

      到了明清兩代

      ,再次引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降后十日
      ,三法司同三品以上高官會(huì)審京畿附近的死囚
      ,稱為"朝審";而每年八月中旬復(fù)審各省死刑案件則稱為"秋審",朝審與秋審后把死刑案分為情實(shí)
      、緩決
      、可矜、留養(yǎng)承嗣四類
      ,除情實(shí)類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外
      ,其他三類均可免除死刑。

      古代死刑中

      ,為何講究秋后問斬
      ?又為何定位午時(shí)三刻?

      當(dāng)然

      ,除了秋后
      ,古人行刑更講究的還有午時(shí)三刻。午時(shí)三刻相當(dāng)于中午12點(diǎn)左右
      ,此刻是地面上陰影最短的時(shí)刻
      。在古代人看來,這是一天中陽氣最重的時(shí)候
      ,十惡不赦的重刑犯選擇在此刻行刑
      ,用旺盛的陽氣壓制
      ,讓他死后連鬼也做不成。這應(yīng)該也是古人選在?午時(shí)三刻?行刑的最主要原因
      。綜上所述
      ,古人對(duì)死刑的講究,既有迷信的原因
      ,也有時(shí)間上的考慮
      ,更體現(xiàn)了人們對(duì)生命和自然的思考。

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