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    干貨丨高中常見的文言文固定句式梳理

    簡單高中生 2023-09-21 19:19:59

    整理:荷鋤叟

    來源:新浪微博

    表示某種語氣的固定句式

    虛詞的語法作用最常見的就是表明語氣

    ,一般來說,虛詞的連用或關(guān)聯(lián)使用在某種意義上就是語氣的加強(qiáng)
    ,因而
    ,表示某種語氣是固定句式的常見形式

    1. 表判斷語氣

    常見的有“無以”“所以”或“者…也”等

    ①故不積跬步

    ,無以至千里
    ;不積小流,無以成江海
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !盾髯印駥W(xué)》

    ② 臣無祖母,無以至今日

    ;祖母無臣
    ,無以終余年?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蠲堋蛾惽楸怼?/p>

    “無以”相當(dāng)于“沒有用來…的辦法”

    ③師者,所以傳道受業(yè)解惑也

    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!n愈《師說》

    “所以”相當(dāng)于“是用來…的”。

    ④亞父者

    ,范增也
    。——司馬遷《鴻門宴》

    ⑤非我所謂傳其道解其惑者也

    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!n愈《師說》

    “者…也”表判斷是常見的,還有“者也”連用等

    ,例句很多
    ,不再贅述。

    2.表疑問語氣

    表疑問語氣的固定句式比較多

    ,常見的有“如何”“何如”“若何”“奈何”“何也”“何為”或“如…何”“如之…何”等

    ①如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !钌屉[《馬嵬》

    “如何”相當(dāng)于“為什么”。

    ②軻曰:“今有一言

    ,可以解燕國之患
    ,而報(bào)將軍之仇者,何如
    ?” ——《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》

    “何如”相當(dāng)于“怎么樣呢”

    ③沛公曰:“今者出,未辭也

    ,為之奈何
    ?”——司馬遷《鴻門宴》

    今聞購將軍之首,金千金

    ,邑萬家,將奈何?——《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》

    “奈何”相當(dāng)于“怎么樣”

    ④一夫作難而七廟隳

    ,身死人手,為天下笑者
    ,何也
    ?——賈誼《過秦論》

    “何也”相當(dāng)于“為什么呢”。

    ⑤蘇子愀然

    ,正襟危坐而問客曰:“何為其然也
    ?”——蘇軾《赤壁賦》

    “何為”是賓語前置句式,也就是“為何”

    ,相當(dāng)于“為什么…”

    3.表反問語氣

    往往由疑問詞和語氣詞兩部分構(gòu)成,一般為前面是疑問代詞

    ,最后是語氣助詞
    。常見的有“何…為”“奚以…為”“何…之有”“不亦…乎”“安…哉”“庸…乎”等。

    ①如今人方為刀俎

    ,我為魚肉
    ,何辭為?——司馬遷《鴻門宴》

    “何…為”相當(dāng)于“何必…呢”

    ②汝為人臣子

    ,不顧恩義,畔主背親
    ,為降虜于蠻夷
    ,何以汝為見?——班固《蘇武傳》

    “何以汝為見”即“何以見汝為”

    ,“何…為”相當(dāng)于“…干什么呢”

    ③我決起而飛,槍榆枋而止

    ,時(shí)則不至
    ,而控于地而已矣,奚以九萬里而南為
    ?——莊周《逍遙游》

    “奚以…為”相當(dāng)于“哪里用得著…呢”

    ④吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎

    ?——韓愈《師說》

    “庸…乎”相當(dāng)于“哪里…呢”

    ⑤圣人之所以為圣,愚人之所以為愚

    ,其皆出于此乎
    ?——韓愈《師說》

    “其…乎”相當(dāng)于“難道…嗎”

    ⑥夫晉,何厭之有

    ?——《左傳·燭之武退秦師》

    “何…之有”相當(dāng)于“有…呢”

    。通常用在疑問句賓語前置句中。

    ⑦固一世之雄也

    ,而今安在哉
    ?——蘇軾《赤壁賦》

    ⑧燕雀安知鴻鵠之志哉?——司馬遷《陳涉世家》

    “安…哉”相當(dāng)于“哪里…呢”

    4.表感嘆語氣

    常見的有“何其”“焉哉”等

    ①反是不思,亦已焉哉

    !——《詩經(jīng)·氓》

    “焉哉”相當(dāng)于“吧”

    ②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟

    ,何其衰也.——?dú)W陽修《伶官傳序》

    “何其”應(yīng)用比較廣泛

    ,像“明日復(fù)明日,明日何其多”等
    ,相當(dāng)于“是那樣的…”
    ,目前課文中未見此例。

    5.表強(qiáng)調(diào)語氣

    常見的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等

    ,用在句末
    ,都相當(dāng)于“…罷了”。

    ①其視下也

    ,亦若是則已矣
    。——莊周《逍遙游》

    ②聞道有先后

    ,術(shù)業(yè)有專攻
    ,如是而已?div id="d48novz" class="flower left">
    !n愈《師說》

    ③時(shí)則不至

    ,而控于地而已矣?div id="d48novz" class="flower left">
    !f周《逍遙游》

    ④梁惠王曰:“寡人之于國也

    ,盡心焉耳矣?div id="d48novz" class="flower left">
    !薄睹献印ち夯萃酢?/p>

    表示特殊作用的固定句式

    在文言句式里

    ,虛詞的連用不是為了表明一種語氣,而是代表著一種特殊作用
    ,這種固定形式也比較常見

    1.表比較作用

    常見有“孰與”“無如”“何…于…”等

    ①沛公曰:“孰與君少長?”——司馬遷《鴻門宴》

    ②公之視廉將軍孰與秦王

    ?——司馬遷《廉頗藺相如列傳》

    “孰與”相當(dāng)于“跟…相比誰更…”

    ③察鄰國之政

    ,無如寡人之用心者?div id="4qifd00" class="flower right">
    !睹献印す讶酥趪病?/p>

    “無如”相當(dāng)于“沒有像…”

    ④是何異于刺人而殺之曰“非我也,兵也”

    ?——《孟子·寡人之于國也》

    “何…于…”相當(dāng)于“跟…比…”

    3.表被動(dòng)作用

    常見有“為所”“為…所…”“見…于…”等。

    ①不者

    ,若屬皆且為所虜
    。——司馬遷《鴻門宴》

    ②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

    ,故令人持璧歸
    ,間至趙矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抉R遷《廉頗藺相如列傳》

    3.表某種原因

    常見的是“所以…”

    ,相當(dāng)于“…的原因”。

    ①所以遣將守關(guān)者

    ,備他盜之出入與非常也
    。——司馬遷《鴻門宴》

    ②吾所以為此者

    ,以先國家之急而后私仇也
    。——司馬遷《廉頗藺相如列傳》

    4.表認(rèn)定作用

    常見的有“于是”“然也”

    ①于是廢先王之道

    ,焚百家之言?div id="jfovm50" class="index-wrap">!Z誼《過秦論》

    “于是”相當(dāng)于“在這時(shí)候”

    表示某種關(guān)聯(lián)的固定句式

    這類固定句式相當(dāng)于文言文中的關(guān)聯(lián)詞語,常常起到關(guān)聯(lián)作用

    ,只不過它們有的是虛詞連用
    ,只有在翻譯時(shí),才顯出其作為關(guān)聯(lián)詞語的固定意義

    1.表并列關(guān)系

    這類固定句式容易判斷

    ,跟現(xiàn)代漢語的表并列的關(guān)聯(lián)詞語相似,如“載…載…”“且…且…”等
    ,通常翻譯為“一邊…一邊”或“又…又”等

    ①既見復(fù)關(guān)

    ,載笑載言?div id="d48novz" class="flower left">
    !对娊?jīng)·氓》

    ②乃瞻衡宇

    ,載欣載奔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!諟Y明《歸去來兮辭》

    ③行道遲遲

    ,載渴載饑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对娊?jīng)·采薇》

    2.表因果關(guān)系

    常見有“所以”“是以”“是故”“以故”等

    ①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚

    ,其皆出于此乎
    ?——韓愈《師說》

    ②事所以不成者,乃欲以生劫之

    ,必得約契以報(bào)太子
    。——《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》

    ③所以游目騁懷

    ,足以極視聽之娛
    ,信可樂也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!豸酥短m亭集序》

    “所以”相當(dāng)于“…的原因”

    ④母、孫二人

    ,更相為命
    ,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蠲堋蛾惽楸怼?/p>

    “是以”也就是“以是”

    ,是一種賓語前置的用法,相當(dāng)于“因此”
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!耙浴北碓颍笆恰本褪恰斑@”

    ⑤是故圣益圣

    ,愚益愚?div id="jfovm50" class="index-wrap">!n愈《師說》

    ⑥是故弟子不必不如師

    ,師不必賢于弟子?div id="jfovm50" class="index-wrap">!n愈《師說》

    “是故”相當(dāng)于“因此”

    ⑦以故其后名之曰“褒禪”——王安石《游褒禪山記》

    “以故”相當(dāng)于“因?yàn)檫@個(gè)原因”

    、“因此”。

    3.表假設(shè)關(guān)系

    常見“雖然”“然則”等

    ①然則

    ,諸侯之地有限,暴秦之欲無厭
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !K洵《六國論》

    ②是進(jìn)亦憂,退亦憂

    ,然則何時(shí)而樂耶
    。——范仲淹《岳陽樓記》

    “然則”相當(dāng)于“既然這樣

    ,那么…”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢砸暈椤叭弧毕喈?dāng)于“這樣”
    ,“則”相當(dāng)于“那么”。

    其他常見的固定句式

    1.“以為”

    “以為”有兩種用法

    。一是相當(dāng)于“把…當(dāng)做…”
    ;二是與現(xiàn)代漢語語意相同,即“認(rèn)為”

    ①若舍鄭以為東道主

    。——《左傳·燭之武退秦師》

    這是第一種用法

    。本句可以翻譯為——如果(您)放棄(圍攻)鄭國而把(它)作為東方道路上(招待來客)的主人

    ②南取百越之地,以為桂林

    、象郡
    。——賈誼《過秦論》

    也是第一種用法

    ③天下已定

    ,始皇之心,自以為關(guān)中之固
    ,金城千里
    ,子孫帝王萬世之業(yè)也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!Z誼《過秦論》

    這是第二種用法

    2.“于是”

    “于是”也有兩種用法。一是相當(dāng)于“在這時(shí)”

    ,“在這件事上”
    ;二是相當(dāng)于現(xiàn)在漢語里的連詞“于是”

    ①于是廢先王之道,焚百家之言

    ,以愚黔首
    。——賈誼《過秦論》

    這是第一種用法

    ②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)

    ,而天下諸侯已困矣。于是縱散約敗
    ,爭(zhēng)割地而賂秦
    。——賈誼《過秦論》

    這是第二種用法

    ③“所以”

    “所以”通常也有兩種用法。一是表示“…的原因”

    ,二是“是用來…的”或“…的憑借”

    第一種用法在上文已經(jīng)說過,不再贅述

    。第二種用法例如:

    師者

    ,所以傳道受業(yè)解惑也?div id="m50uktp" class="box-center"> !n愈《師說》

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