“六鰲搖動海山傾,誰入滄溟斬巨鯨。括地?zé)o書思補(bǔ)著,倚天有劍欲長征。我欲青溪尋鬼谷,不論禮樂但論兵?!薄簡⒊豆砉茸印?/p>
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史變革最為劇烈的一段時期,從此諸侯王林立的局面結(jié)束,從奴隸制王朝變?yōu)榱耸酪u制王朝,同時在這一階段各種思想流派開始迸發(fā),形成了中華傳統(tǒng)思想文化百花齊放百家爭鳴的壯觀景象。
論起春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家那可是太多了,如今影響范圍擴(kuò)散至全球的圣人孔子就存在與這一段時期,還有公認(rèn)的道家鼻祖老子,法家大拿韓非子等,但這些人都是專注于某一個流派。
其實(shí)這也正常,不論先秦時期的哪個思想流派,那些思想的創(chuàng)立歸納總結(jié)發(fā)揚(yáng)等都非常耗費(fèi)心血,絕非一朝一夕能夠完成,但偏偏在當(dāng)時出了個神秘莫測的人物,一人集百家所長,他就是鬼谷子王詡。
鬼谷子隱居在云夢山,據(jù)說接受到了無字天書的傳承,在兵法、道家上都非常出色,并且獨(dú)創(chuàng)縱橫家。孫臏、龐涓i、張儀、蘇秦這些赫赫有名的春秋戰(zhàn)國時期人物均為其弟子。話說回來,縱橫流派是什么?
《戰(zhàn)國策》有云:“是以蘇秦、張儀、公孫衍、陳軫、(蘇)代、(蘇)厲之屬,生從(縱)橫短長之說,左右傾側(cè),蘇秦為從,張儀為橫,橫則秦帝,從則楚王,所在國重,所去國傾?!币簿褪强v橫捭闔,通過外交手段達(dá)成分化、聯(lián)合等目的,從而對天下局勢進(jìn)行掌控。
鬼谷子的奇異之處不僅僅在于他的謀略,還在于他對于人性的洞察,縱觀他的著作我們可以歸納出其中4大“識人術(shù)”,讓你一眼看穿人心。
第一句:“執(zhí)形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也?!?/p>
這句話出自鬼谷子的《相辨微芒》,意思就是說我們?nèi)タ创粋€人的時候不要管中窺豹,不能將形體分開,也不要單純的用某一種方法去辨別他人,最善于看相的人要學(xué)會從“無形”與“無聲”中觀察,說白了就是注重細(xì)節(jié)。
第二句:“故外親而內(nèi)疏者說內(nèi), 內(nèi)親而外疏者說外。”
這句話出自《鬼谷子·謀篇第十》,意思是 在碰到那些外表看上去和藹可親但內(nèi)里十分疏遠(yuǎn)的人,要學(xué)會從起內(nèi)心入手;而對于那些內(nèi)心親善而外表卻很冷漠的人就能夠從外在進(jìn)行勸說,給其臺階下即可,這事告訴大家要分的人一個人的和善究竟是流于表面還是的確如此,方才好對癥下藥。
第三句:“貌者,不美又不惡,故至情托焉?!?/p>
這句話出自《鬼谷子·謀篇第十》,直接告訴了我們觀察一個人的方法,那就是一個人碰到開心的事能夠不表露出欣喜的模樣,見到惡事也能夠忍住不加以非議,證明這個人是個很沉得住氣的人同時也是個很重感情的人,能夠放心與其結(jié)交。
第四句:“知之始己,自知而后知人也?!?/p>
私以為這是鬼谷子的言論當(dāng)中最值得人們?nèi)テ肺兜囊痪湓?,這句話告訴我們了解別人要先從了解自己開始,說白了就是自省。在別人不信任自己的時候,思索一下自己是否值得信任?在別人對自己生氣的時候,思索一下自己的行為是否的確有所失禮?只有不斷反思保持謙遜,才能夠吸引到更多優(yōu)秀的人才與自己結(jié)交。
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