歷史會(huì)永遠(yuǎn)記住1994年的盧旺達(dá)，超過一百萬人生命譜寫的悲歌
，在記憶的盡頭
，是我們對文明世界殘暴人性的思考
。
發(fā)生在26年前的殘暴事件——盧旺達(dá)大屠殺
，在短短3個(gè)月時(shí)間里
，盧旺達(dá)八分之一的人口直接被抹殺
。
，雙眼流淚的盧旺達(dá)，八分之一人口遭殺戮.png" />
這是超過一百多萬人的生命
，就這么輕易地被迫離開了這個(gè)世界
，而當(dāng)歷史回眸
，我們看到更多的是什么？
是悲哀
，是憤怒
，更是警醒！
盧旺達(dá)坐落于非洲東部
，國土面積2.6萬平方公里
。在1994年的時(shí)候，這個(gè)不怎么大的國家里
，生活著約700多萬人口
。
這700多萬人口是由三個(gè)民族組成，分別是圖西族
、胡圖族和特瓦族
。
其中，人口最多的是胡圖族
，占據(jù)著盧旺達(dá)80%以上的人口
，是其國內(nèi)貨真價(jià)實(shí)的第一大族。
而特瓦族
，只有不到1%
，幾乎沒有特別的存在感。
而另外一個(gè)圖西族則占據(jù)著百分之十幾的人口
，這也為此后盧旺達(dá)矛盾埋下了導(dǎo)火索
。
在漫長的歷史中，胡圖族一直都是盧旺達(dá)的原住民
，而圖西族則是游牧民族
。此后遷移至此，兩個(gè)民族在這個(gè)地方長期生活在一起
，從而形成了同文化
、同語言。
按照道理來講
，所謂的民族融合就是文化上
、語言上、飲食習(xí)慣上……多維的融合
，進(jìn)而淡化民族這個(gè)意識形態(tài)
。
在很長的一段歷史里，盧旺達(dá)的兩個(gè)大族便是如此
。
他們保持著彼此互通
，婚嫁，圖西族可以成為胡圖族人，而胡圖族人也可以成為圖西族人
。兩個(gè)民族之前可以說是除了族名外
，就跟一家人一樣。
那么到底是誰扭轉(zhuǎn)了這兩個(gè)民族之間的命運(yùn)呢
？
是比利時(shí)
！
從1884年開始，盧旺達(dá)便成為了德國的殖民地
，但德國對于盧旺達(dá)幾乎是放養(yǎng)狀態(tài)
。也不太管盧旺達(dá)到底該怎么發(fā)展，該怎么生存
，幾乎都靠盧旺達(dá)自己搞定一切
。
但二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗，盧旺達(dá)被割讓給了比利時(shí)
，而自比利時(shí)接管了盧旺達(dá)后
，便徹底改變了盧旺達(dá)的命運(yùn)。
比利時(shí)為了徹底控制盧旺達(dá)
，開始采取分化隔離政策
，讓圖西族和胡圖族之間不能互通，固化了兩個(gè)民族之間的階級
。
比利時(shí)非常惡毒地讓人口少的圖西族成為上層階級
，而讓人口多的胡圖族成為社會(huì)底層。
這是殖民者慣用的一個(gè)方式
，就像曾經(jīng)英國控制印度一樣
，利用少數(shù)群體去控制多數(shù)群體
，殖民者便不會(huì)擔(dān)心自己的殖民權(quán)會(huì)被推翻
。
可是，這樣的階層固化也產(chǎn)生了一個(gè)大問題
，那就是兩個(gè)民族之間矛盾開始加深
，雙方此后陷入了小規(guī)模的仇視和相互報(bào)復(fù)的狀態(tài)。
在1988年
，盧旺達(dá)共和國的歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)胡圖族人擔(dān)任總統(tǒng)的政府
，這引起了圖西族的不滿，兩個(gè)民族之間矛盾再次升級
。
而讓歷史走向悲劇的事件
，也在不久后發(fā)生了。
1994年
，盧旺達(dá)總統(tǒng)乘坐飛機(jī)在盧旺達(dá)首都上空被火箭炮擊中
。
盧旺達(dá)共和國歷史上第一位胡圖族總統(tǒng)身死，點(diǎn)燃了胡圖族的仇恨，他們立馬將這件事的責(zé)任歸咎在圖西族人身上
。
于是人類歷史上至暗一頁被掀開
，胡圖族的士兵、平民拿上了刀槍棍棒走上街頭
，開始對圖西族進(jìn)行了慘絕人寰的報(bào)復(fù)
。
這場至暗時(shí)刻總共歷時(shí)三個(gè)月，而在這個(gè)三個(gè)月的時(shí)間里
，超過100萬盧旺達(dá)人遇難
，其中90%以上的遇難者都是圖西族人。而另外一部分是不愿意參與殺戮圖西族人的胡圖族人
，以及一些娶了圖西族人或者嫁給了圖西族人的胡圖族人
。
而在這場殺戮之中，還伴有非常直接的搶掠和謀殺
，一切的法律和人性在那三個(gè)月的時(shí)間里蕩然無存
。
而當(dāng)發(fā)生了這一切的時(shí)候，作為盧旺達(dá)的宗主國比利時(shí)為什么沒有干預(yù)呢
？
按照國際協(xié)議
，比利時(shí)作為盧旺達(dá)的宗主國，在殖民國發(fā)生騷亂時(shí)
，是有不可推卸的責(zé)任去管理干預(yù)的
。
可是，在盧旺達(dá)發(fā)生殺戮事件時(shí)
，比利時(shí)駐盧旺達(dá)的維和部隊(duì)
，在損失了10人以后，便撤走了所有的維和部隊(duì)
，放任盧旺達(dá)國內(nèi)的暴民肆意作惡
。
而最可悲的是，當(dāng)事件落幕
，盧旺達(dá)政府開始追責(zé)時(shí)
，只有6名嫌疑犯被判處了終身監(jiān)禁，很多人理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶用摿朔傻闹撇谩?/p>
這些逃過審判人
，該如何去記住這場災(zāi)難呢
？
或許，這也是為什么在很多年后
，當(dāng)這些施暴者接受采訪時(shí)
，會(huì)指著盧旺達(dá)某處的廣場，面無表情的說：
我在這兒
，解決掉了幾個(gè)人
！ 他們甚至并沒有覺得這是罪行
，因?yàn)樗麄冇X得，當(dāng)時(shí)大家都這么干了
，我只是其中的一員
，所以并沒有什么，也不需要去銘記什么
！
這就是施暴者和被施暴者的最大不同
，或許要求一個(gè)施暴者有同理心，這本身就是不現(xiàn)實(shí)的
。如果有同理心
，那么又怎么會(huì)成為施暴者呢？
并且
，在沒有法律的干預(yù)下
，他們甚至連懺悔都做不到，這才是最大的可悲之處
！
歷史上有幾次大規(guī)模的屠殺？
第九名：盧旺達(dá)大屠殺死亡平民：100萬
1994年4月6日凌晨
，盧旺達(dá)總統(tǒng)哈比亞利馬納在鄰國坦桑尼亞參加完和平談判后
，其座機(jī)在返國途中被不明飛彈擊落，機(jī)毀人亡
，胡圖族激進(jìn)分子迅速掌控盧旺達(dá)政府
。4月7日，震驚世界的盧旺達(dá)大屠殺開始
。胡圖族激進(jìn)分子因?yàn)椴粷M哈比亞利馬納準(zhǔn)備與圖西族政黨簽訂權(quán)力共享協(xié)議而制造了這起暗殺
。隨后，他們依照計(jì)劃開始?xì)⒑鷪D族溫和派政治人物和圖西族領(lǐng)袖
，然后他們試圖消滅整個(gè)圖西族
。據(jù)估計(jì)，在接下來的100天內(nèi)
，將近100萬人被屠殺
，這堪稱世界上速度最快的大屠殺
。直到圖西人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)贏得了這場內(nèi)戰(zhàn)并開始掌權(quán)時(shí)
，大屠殺才被制止。
第八名：冉閔《殺胡令》死亡平民：保守估計(jì)100萬
五胡亂華時(shí)期
，原來居于中華大地周邊的各少數(shù)民族大舉侵入中華大地
，大肆的對漢人進(jìn)行著屠殺和奴役，出于報(bào)仇
，冉閔以掃清中原為號召
，揚(yáng)言要六胡退出中土，否則將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕。這就是有名的《殺胡令》
。僅山西中南部和河北常山以南被殺的白奴（匈奴分化為白奴和黃奴
，黃奴自稱夏后依，白奴被冉閔和各路山西義軍殺絕）多達(dá)六十萬之多
，其中四十萬被冉閔正規(guī)軍殺絕
。兩次屠羯達(dá)三十二萬之眾，羯族從此從中國歷史上消失
。
第七名：亞美尼亞大屠殺死亡平民：150萬
亞美尼亞位于外高加索南部
，與土耳其東部接壤，在歷史上曾被土耳其奧斯曼帝國統(tǒng)治
。據(jù)亞美尼亞方面的史料記載
，1915至1923年期間，奧斯曼帝國對亞美尼亞人實(shí)施了慘無人道的種族滅絕政策
，導(dǎo)致150萬人死亡
。
亞美尼亞人提出“大屠殺”的根據(jù)是由兩位著名的歷史學(xué)家撰寫的人稱“藍(lán)皮書”的一份報(bào)告，題目是“奧斯曼帝國時(shí)期亞美尼亞人受到的遭遇1915－1916年”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！八{(lán)皮書”有150處引用了“大屠殺”證人的表述，稱奧斯曼帝國對亞美尼亞人的鎮(zhèn)壓始于1877年的俄羅斯－奧斯曼戰(zhàn)爭之后
。報(bào)告中有如下的描述：
大屠殺之前
，亞美尼亞男子和他們的家庭往往會(huì)接到被驅(qū)逐的命令，命令通知他們被驅(qū)逐的目的地和時(shí)間
。如果有人不到規(guī)定地點(diǎn)的話
，奧斯曼政府的安全部隊(duì)就會(huì)搜查他的家，然后把他投入監(jiān)獄
，最后在不通知他們家屬的情況下就把這名“犯人”轉(zhuǎn)移到摩蘇爾或者巴格達(dá)的一家監(jiān)獄
。被關(guān)押的這些亞美尼亞人的結(jié)局通常是幾百個(gè)人一組地被用鏈條綁在一起，然后帶到空曠地帶執(zhí)行大屠殺……
第六名：羅馬帝國屠殺猶太人死亡平民：150萬余
公元1世紀(jì)
，羅馬帝國攻占巴基斯坦后
，猶太人舉行過多次大規(guī)模反抗羅馬占領(lǐng)者的起義，但都遭到了羅馬統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓
。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止
，在這1個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，羅馬統(tǒng)治者屠殺了一百五十萬猶太人
，最后把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地
，使他們流散到西歐完全處于落后的小生產(chǎn)的農(nóng)牧社會(huì)。
第五名：德國屠殺猶太人死亡平民：600萬
1939年9月1日
，德國部隊(duì)進(jìn)攻波蘭
。第二次世界大戰(zhàn)初期
，德國取得了軍事上的勝利，成功控制了歐洲本土的大部分地區(qū)以及蘇聯(lián)和北非的大片領(lǐng)土
。1941年
，德國開始了大屠殺（Holocaust），有組織地殺害了大約600萬猶太人和大約25萬德國籍殘疾人（所謂的“安樂死項(xiàng)目”）
、以及強(qiáng)迫其他“劣等民族”作為強(qiáng)制勞工
。德軍占領(lǐng)蘇聯(lián)歐洲大片領(lǐng)土后，德軍的黨衛(wèi)隊(duì)等對蘇聯(lián)和波蘭等斯拉夫民族也進(jìn)行了滅絕性的大屠殺
。
第四名：五胡亂華死亡平民：1000萬以上
五胡亂華是中國南北朝時(shí)期北方多個(gè)少數(shù)民族大規(guī)模南下而造成與漢族政權(quán)對峙的時(shí)期
。又稱永嘉之亂或五胡十六國。
入塞胡族中
，羯
、白匈奴、丁零
、鐵弗
、盧水胡、鮮卑
、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人
，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族
，白種匈奴
，鮮卑族三族最為兇惡。公元304年
，慕容鮮卑大掠中原
，搶劫了無數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女
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；貛熗局幸宦飞洗笏良橐瑫r(shí)把這些漢族少女充作軍糧
，宰殺烹食
。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了
，慕容鮮卑一時(shí)吃不掉
，又不想放掉，于是將八千名少女全部淹死
，易水為之?dāng)嗔?div id="m50uktp" class="box-center"> 。史書記載羯族軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)從不攜帶糧草
，專門擄掠漢族女子作為軍糧
，羯族稱之為“雙腳羊”
，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的性奴隸和牲畜，夜間供士兵奸淫
，白天則宰殺烹食
。在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣
。到冉閔滅羯趙的時(shí)候
，中原漢人大概只剩下400萬（西晉人口2000萬），冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達(dá)二十萬
。
第三名：太平天國死亡平民：1000萬以上
估計(jì)直接死于屠殺的平民有1000-1500萬
。
洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國起義，義軍在起義后的六年中
，不過犧牲4千余人
；然而內(nèi)訌中的1856年，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千余人
，兩個(gè)月總共殺了文武官員2萬人
。后來又利用石達(dá)開來天京靖難，凌遲處死韋昌輝
，將其尸體寸磔
，割成許多塊，每塊皆二寸
，掛在各處醒目的柵欄處
，標(biāo)上“北奸肉，只準(zhǔn)看不準(zhǔn)取”的字樣
，真是厲害之至
。“洪楊之變”導(dǎo)致了十幾萬人被殺
。1864年曾國藩率湘軍攻入“天京”后
，殺害數(shù)十萬人的生命。太平天國強(qiáng)盛時(shí)
，南京最多有100萬人
，可曾國藩?dú)⑦^10多年后，到光緒登基時(shí)
，南京也還不到50萬!
第二名滿清入關(guān)大屠殺
揚(yáng)州十日
、嘉定三屠、蘇州之屠
、南昌之屠
、贛州之屠、江陰之屠
、昆山之屠
、嘉興之屠
、海寧之屠、濟(jì)南之屠
、金華之屠
、廈門之屠、潮州之屠
，沅江之屠
、舟山之屠、湘潭之屠
、南雄之屠
、涇縣之屠、大同之屠
、汾州
、太谷、泌州
、澤州等等等
。
第一名：蒙古帝國大屠殺死亡平民：2億。
這次屠殺空前絕后
，已載入世界吉尼斯記錄
。
估計(jì)中國直接死于屠殺的有3000--4000萬。連同中亞西亞和東歐共死亡約2億人
。
1122年全國人口9347萬
，到元初1274年，人口887萬
。損失率高達(dá)91%
。
蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口
；滅西夏
，屠八十余萬。蒙古人數(shù)次西征
，凡有抵抗即屠城
，共屠數(shù)百城，包括屠殺了巴格達(dá)的數(shù)十萬人口
，整個(gè)中亞一片廢墟
。
忽必烈屠殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕
。四川在蒙古帝國屠殺前
，估計(jì)有1300-2000多萬人，屠殺后竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區(qū)
。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下
，中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內(nèi)的種族滅絕
，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版
。
蒙古人統(tǒng)治下的漢人
、南人是賤民
。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩
，殺漢人罰交一餐頭毛驢價(jià)錢
。漢人村里新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有
，只能以出生日期為名
，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀
。
公元1215年
，鐵木真攻陷金國都城中都（也就是現(xiàn)在的北京），對城中居民進(jìn)行了長達(dá)一個(gè)月之久的大屠殺
，超過100萬人為此殞命
。
公元1220?1221年，蒙古人第一次西征時(shí)
，對多思汗也就是撒馬爾罕（還有說是玉龍劫赤的）進(jìn)行了瘋狂屠殺
。當(dāng)時(shí)共計(jì)5萬蒙古兵，平均每人手刃24個(gè)百姓之多
。被屠殺者多達(dá)120萬
。
公元1227年，屠夫鐵木真發(fā)泄獸欲時(shí)
，被西夏婦女咬掉了小弟弟而最終惡貫滿盈于六盤山
。其后它的繼承者實(shí)現(xiàn)了對西夏的征服。出于報(bào)復(fù)
，將西夏境內(nèi)的居民系數(shù)屠戮
。僅西夏都城興慶府（今銀川）就有超過80萬的居民被屠殺，黨項(xiàng)民族也從此滅絕于中華大地
。
1231年
，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠殺成都居民
。千年古城只落得民無譙類
，城中遺骸達(dá)到驚人的140萬!
1258年，旭列兀（拖累的兒子
，忽必烈的兄弟）的蒙古鐵騎攻陷巴格達(dá)
，大屠巴格達(dá)居民
。據(jù)說120萬人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水為之一片血紅!
直到公元1352年
，蒙古統(tǒng)治者還對徐州
、杭州居民進(jìn)行了野蠻的大屠殺。并計(jì)劃消滅張王劉李趙漢族五大姓
。只是由于紅巾軍的奮起一擊
，這項(xiàng)種族滅絕政策才沒有被最后執(zhí)行。
世界何時(shí)鑄劍為犁
出塞. 王昌齡.
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
，萬里長征人未還
； 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山
。
隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身
，五千貂錦喪胡塵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蓱z無定河邊骨
，猶是深閨夢里人。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯
，欲飲琵琶馬上催
。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回
。
塞下曲 王昌齡
飲馬渡秋水
，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒
，黯黯見臨洮
。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高
。黃城足今古
，白骨亂蓬篙。
從軍北征 李益
天山雪后海風(fēng)寒
，橫笛遍吹行路難
。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看
。
從軍行 楊炯的
烽火照西京
，心中自不平。牙璋辭鳳闕
，鐵騎繞龍城
。
雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長
，勝作一書生
。
古今名言:
☆是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也
；不戰(zhàn)而屈人之兵
，善之善者也。(春秋?孫武)
☆得道者多助
，失道者寡助
。(戰(zhàn)國?孟子)
☆天時(shí)不如地利，地利不如人和
。(戰(zhàn)國?孟子)
☆用兵之道
，攻心為上
，攻城為下
；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下
。(三國?諸葛亮)
☆勝負(fù)兵家之常
，善用兵者能因敗為成。(晉?張方)
☆惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束
。(希臘?柏拉圖)
☆正義沒有武力是無能
；武力沒有正義是暴政。(法國?巴斯卡)
☆兵民是勝利之本
。(毛澤東)
☆敵進(jìn)我退
，敵退我追，敵駐我擾
，敵疲我打
。(毛澤東)
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯
。這場戰(zhàn)爭有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力
，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)；二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥
，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變
。
【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語出自《三國志?魏書?荀傕（yù）傳》。
東漢末年
，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后
，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。
那時(shí)
，潁川潁陽（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人
，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓
。他看出袁紹不能成就大事
，就投奔到曹操門下。曹操大喜
，任命他為司馬
。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)
，出謀劃策
，深得曹操的信任。
公元194年
，徐州牧陶謙病死
，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來
，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了
，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法
，說道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中
，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地
，進(jìn)足以勝敵
，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)
。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州
，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州
；留少了
，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州
。最后
，一定是弄得兗州盡失，徐州未取
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！彼€指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)
，聽說徐州方面已組織人力
，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說明他們已有了準(zhǔn)備
，一旦有風(fēng)聲傳來
，他們必然會(huì)加固防御工事
，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥
，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）
。這樣，你的兵馬真的去了
，城攻不下
，什么東西也得不到手，不出十天
，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰
。”
曹操聽了荀傕的話
，十分佩服
，從此集中兵力，很快打敗了呂布
。后來
，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州
。
“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁
，是加固城墻和堡壘
；清野
，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來
。加固防御工事
，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來
，又搶不到一點(diǎn)東西
，因而站不住腳。這是對付優(yōu)勢之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法
。
【揭竿而起】這個(gè)成語出自西漢賈誼的《過秦論》
，講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情
。
公元前209年7月
，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆
。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長
，讓他們再去管理其余的壯丁。這兩個(gè)屯長一個(gè)叫陳勝（字涉）
，是個(gè)雇農(nóng)
；另一個(gè)叫吳廣
，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來并不認(rèn)識
，現(xiàn)在碰在一起
，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友
。
陳勝
、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤
。因?yàn)榘凑涨赝醭姆?div id="4qifd00" class="flower right">
，誤了日期，是要砍頭的
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？墒牵麄儎倓傋吡藥滋?div id="4qifd00" class="flower right">
，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南）
，正趕上下大雨，只好扎了營
，待天晴再走
。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了
，陳勝同吳廣商量
，說：“咱們即便走，誤了日期
，也是死
；逃，給官府抓住
，也是個(gè)死
。反正是個(gè)死，不如大家一起反了
，推翻秦二世
，為老百姓除害?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
吳廣也是個(gè)有見識的人
。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭
，以號召天下
，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死
，然后提著他們的頭
，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理
。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干
。大伙砍伐樹木為兵器
，高舉竹竿為旗幟，對天起誓
，同心協(xié)力
，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇
。大家還公推陳勝
、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了
。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝
、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭
、鐵耙
、扁擔(dān)、木棍來營里投軍
。
人們將“斬木為兵
，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個(gè)成語，比喻高舉義旗
，起來反抗
。多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰(zhàn)國時(shí)期
，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對立
，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全
，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚
。比喻人反復(fù)無常
。
出處: 宋?晁補(bǔ)之《雞肋集?北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚
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例子: 嘆～，三載依劉
。（清?孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【圍魏救趙】公元前353年
，魏國圍攻趙國
，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏
，魏軍回救本國
，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍
，趙國因而解圍
。
【出奇制勝】戰(zhàn)國時(shí)期，齊國將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍
，使燕軍大敗
。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會(huì)秩序不安定
。形容戰(zhàn)爭期間社會(huì)混亂不安的景象
。
成語出處: 元?無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?例句: 此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚
，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書》
，那里還有閑情逸志弄這筆墨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ㄇ?李汝珍《鏡花緣》第一回）
【兵戎相見】
bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器
。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題
。
【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火
。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。指戰(zhàn)火連年不斷
。
成語出處: 元?戴良《九靈山房集?二四?登大牢山》：“那堪回首東南地
，烽火連年警報(bào)聞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡
；黷：隨便，任意
。隨意使用武力
，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)
。
成語出處: 《三國志?吳書?陸抗傳》：“而聽諸將徇名
，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬計(jì)
，士卒雕瘁
，寇不為衰
，見我已大病矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈
、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭之中
。
成語出處: 《晉書?赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才
，不能弘濟(jì)兆庶，自枕戈寢甲
，十有二年
，而四海未同。遺寇尚熾
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
【禍結(jié)兵連】
huò jié bīng lián 成語典故: 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭
；連：接連
。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災(zāi)禍
。
成語出處: 《漢書?匈奴傳》：“雖有克獲之功
，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)
，三十余年
。” 例句: 一去故鄉(xiāng)音耗絕
，禍結(jié)兵連
，嬌鳳雛鸞沒信傳。（元?無名氏《梧桐雨》第一折）
【化干戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?
成語出處: 《淮南子?原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城
